Etnogeneze obyvatelstva Bosny a Hercegoviny je etnickým původem obyvatel Bosny a Hercegoviny .
Nejstarší populací Bosny a Hercegoviny byli neandrtálci , kteří zde žili v raném paleolitu . Nahradil je rozumný člověk . Neolitická butmirská kultura po sobě zanechala sochy lidí zobrazující různé rysy, z nichž některé jsou vlastní černošské rase , jiné jsou armenoidní a další jsou alpské . S příchodem Indoevropanů (mezi nimiž byli Ilyrové) asi před 4000 lety byli neolitické národy, které nebyly připraveny bojovat, vytlačeny a v krátké době zcela vyhubeny. Svědčí o tom archeologické pozůstatky zničených a vypálených neolitických domů a sídlišť objevených v Bosně a Hercegovině, zlomené kosti lidí [1] .
Ilyrové byli první populací Bosny a Hercegoviny, jejíž jméno se zachovalo až do naší doby. Asi 2000 let žili kompaktně na území moderní země, dokud do těchto zemí v 7. století nepřišli Slované . Ilyrové byli válečníci, jejichž politický a ekonomický vzestup přišel během doby železné . Území Bosny a Hercegoviny přitom zabíralo centrální oblast jejich osídlení, vytvořili politickou formaci ilyrského království , které bylo dobyto starověkými římskými legiemi ve 2. století před naším letopočtem. E. Dobytí území Bosny a Hercegoviny Římany výrazně změnilo etnickou mapu země. Spolu s římskými vojáky, kteří pocházeli z různých provincií rozsáhlého římského státu, sem přišli obchodníci, úředníci, řemeslníci a otroci. Byli mezi nimi kurzíva, Řekové, Galové, Němci, Íránci a další národy. Ilyrové mezitím nadále žili převážně na venkově, romanizace se jich dotkla jen nepatrně. Jedno z center Ilyrů se nacházelo na náhorní plošině Glasinac v oblasti Sarajevo (archeologicky kultura Glasinac ). Podle starověkého římského historika Appiana žil na území starověké Bosny ilyrský kmen jménem Poseni (možná zkomoleně z Bosena). Keltská invaze na Balkán ve 4. století před naším letopočtem. E. vedl k vojenským střetům a významným migracím Ilyrů v Bosně [2] .
Během Velkého stěhování národů bylo území Bosny a Hercegoviny zpustošeno Vizigóty , Ostrogóty , Avary a Slovany. Předmětem jejich kořisti byla především města. Otázka osídlení země Slovany je nejednoznačná. Chorvatští historici tvrdí, že Bosna byla osídlena Chorvaty . Srbští historici, opírající se o byzantské a franské autory a kronikáře, tvrdili, že území Bosny obývají Srbové. Podle byzantského císaře Konstantina Porfyrogenita přišli Srbové v 1. polovině 7. století na Balkán a osídlili části moderního Srbska, Bosny a Chorvatska [3] . Podobný názor sdílejí ruští historici, kteří poukazují na to, že východní Bosna se stala rodištěm srbského knížectví [4] [5] . Ilyrové byli asimilováni Slovany nebo se stěhovali do horských oblastí, kde dále žili pod jménem Vlachové [comm. 1] [6] .
Moderní bosenský historik E. Imamovich tvrdí, že Slované obešli území Bosny a Hercegoviny. Slovanští dobyvatelé v této hornaté zemi narazili na odpor místního obyvatelstva. Archeologické údaje svědčí o malém počtu stop přítomnosti Slovanů (obydlí, pohřby, zbraně atd.) v Bosně a Hercegovině ve srovnání se sousedními zeměmi. Většina těchto nálezů patří do okrajových oblastí země: řeky Drina , Sáva a pobřeží Jaderského moře. Některým skupinám Slovanů se podařilo proniknout hluboko do země, ale noví osadníci byli ve srovnání s domorodým ilyrským obyvatelstvem kapkou v moři. Postupem času však pronikání Slovanů zesílilo a v 10. století již obyvatelstvo Bosny, obklopené slovanskými státy, hovořilo slovanským jazykem a neslo slovanská jména [7] .
Během existence státu Duklja byla populace Bosny jediným starověkým srbským raně feudálním lidem . Na přelomu 12.-13. století se vznikem srbského státu Nemanjic a posílením bosenského státu došlo k přechodu k národnostem v rámci dvou států. Byzantský historik 12. století John Kinnam poznamenal, že lidé v Bosně, odděleni od zbytku Srbska řekou Drinou , „mají zvláštní způsob života a vlády“. Budoucí patriarcha Konstantinopole, Michael z Anchialu , postavil „Bosňana“ na stejnou úroveň s „Chorvaty“. Byzantské označení obyvatelstva Srbska a Bosny je podobné západoevropským a maďarským pramenům v latině. Kronika kněze Dukljanina z 12. století zmiňuje kromě „rašanů“ – obyvatel Raska , „lidí z Travunie“, také „Bosňany“. Obyvatelstvo Bosny za doby Matouše Ninoslava v první polovině 13. století bylo v dopisech zákazu nazýváno „Srbové“ ( kostel. -sl. srblin ). Dubrovnické dokumenty z konce 13. století při zmínce o bosenských otrokech pouze říkají, že jsou „z Bosny“. V roce 1326 Nemanjichi definitivně ztratili Hum - budoucí Hercegovinu , která se stala součástí bosenského státu. V této oblasti žil značný počet Vlachů. V této době pod lázně Štěpána Kotromanicha bylo úsilím lázeňského úřadu zavedeno nové etnonymum - "Bošňané" (Bosňané). Přitom se stále používalo staré „srbské“ označení etnika: např. písmena zákazu z roku 1333 se na rozdíl od jejich opisů v latině nazývala „srbská“ [8] .
Podle různých hledisek v historiografii byla Bosna ve středověku zemí Srbů nebo Chorvatů. Podle historika E. Imamoviče byla populace Srbů a Chorvatů ve středověké Bosně srovnatelná s populací Bosňáků v Srbsku a Chorvatsku: pastevci těchto zemí překračovali hranice obzvlášť často. Památky ze středověku svědčí o existenci bosenského národa ( lat. Natio bosnensis ), jehož jméno bylo odvozeno od názvu země. Srbové žili ve velkém počtu v zemi Chum , která byla od druhé poloviny 12. století až do roku 1325 součástí Srbského království . Ve Stonu , hlavním městě Humy, se nacházelo biskupství srbské pravoslavné církve, které zaniklo po připojení regionu k Bosně [9] . V jižní části bosenského státu žilo mnoho olašských pastevců [10] .
Dubrovník byl pro středověkou Bosnu jakousi bránou do vnějšího světa, přes kterou se vedl zahraniční obchod země. Ve velkých osadách byly kolonie Dubrovníků. Měli samosprávu s konzulem a úřadem, fungoval vlastní soud. V letech 1415 až 1431 žilo ve Zvorniku 640 občanů Dubrovníku. Dalšími významnými koloniemi byla města Visoko , Srebrenica . Mnoho Dubrovníků žije v Bosně několik desetiletí. Náboženství bylo překážkou jejich zakořenění v místním prostředí: obyvatelé Dubrovníku byli katolíci, zatímco bosenské obyvatelstvo se hlásilo především k nauce bosenské církve .
" Sasové " ( Serbohorv. Sasi ) - tak se v Bosně nazývali němečtí horníci, kteří přišli z Německa na výzvu bosenských vládců od 14. století. Známý v Bosně od roku 1365. Němečtí kolonisté žili ve velkém počtu ve městech Fojnice , Srebrenica a Ostružnica . Jiné doly v Bosně Němce nezmiňují, což může naznačovat jejich malý počet [11] . Mnoho z nich zde zůstalo a nakonec zmizelo mezi místním obyvatelstvem. Kromě Dubrovníku a Němců žili v předturecké Bosně v menším počtu Benátčané , Florenťané a také Řekové, Turci a další národy . S příchodem Turků v 15. století se v Bosně ve velkém objevili cikáni. Například listina z roku 1442 zmiňuje obchodníka ve Srebrenici jménem Radojko Tsyganin [12] . Židé poprvé přišli do Bosny v 16. století [13] .
Přistoupení Bosny a Hercegoviny k Rakousko-Uhersku způsobilo nové migrace obyvatelstva. Úředníci, vojáci, obchodníci, řemeslníci a rolníci se usadili v Bosně a Hercegovině z říše. Němečtí kolonisté z Německa v oblasti Banja Luka založili vesnice Königsfeld (nyní Dubrave ), Rudolfsthal ( Alexandrovac ), Windhorst ( Nova Topola ) a další; v oblasti Bijelina - vesnice Franz-Josefsfeld. V letech 1890 až 1905 se do země přistěhovalo mnoho Čechů, Slováků, Italů, Ukrajinců, Rusínů a Poláků, kteří se usadili v oblasti Banja Luka, Kozarska Dubica , Derventa a Novi Grad . V letech 1878 až 1885 se do země přistěhovalo 27 438 cizinců, do roku 1895 - 70 848, do roku 1910 - 114 591 (čili 6,04 % z celkového počtu obyvatel Bosny a Hercegoviny). Většina osadníků byli katolíci, včetně Chorvatů, Rakušanů, Slovinců, Maďarů, Čechů a Poláků [14] .
Dobytí Bosny Turky vedlo k novému vysídlení obyvatelstva a nárůstu počtu obyvatel Hercegoviny kvůli uprchlíkům, kteří se zde usadili. V některých oblastech Bosny žilo značné množství pasteveckých Vlachů, kteří ovládali horské oblasti Hercegoviny. Postupem času se Vlachové spojili s Raya [15] .
Během staleté nadvlády Turků se muslimové, včetně osmanských Turků, Kurdů, Arabů, Kavkazanů, stěhovali do zemí, které dobyli z Turecka. Mnozí z nich, zejména úředníci a armáda, se po obdržení pozemkových přídělů stali špinavými vlastníky půdy. Většina z nich se usadila ve městech Bosny, zejména v Sarajevu , Travniku , Mostaru a Banja Luce . Rozplynutí se v prostředí místního obyvatelstva přistěhovalci přinesli do místního dialektu četné turkismy, prosadili své zvyky. Během období, kdy Osmanská říše ztrácela dříve dobytá území v Evropě, se muslimské obyvatelstvo těchto zemí přestěhovalo do turecké Bosny: první velká vlna přesídlení nastala na konci 17. století, především z oblasti zálivu Kotor (v roce 1687), Dalmácie (v roce 1648, 1699 let), Slavonie (v roce 1699) a Lika (v roce 1689, 1699, 1791), Maďarsko (v roce 1699). Přesídlení muslimů ze Srbska do Bosny proběhlo v období národně osvobozeneckého hnutí v této provincii Osmanské říše v letech 1804, 1809, 1834, 1862-1864. Takže v roce 1863 migrovalo 20 000 muslimů ze Srbska do Bosny. V příhraničních oblastech Bosny, zejména v bosenské Krajině , podél řek Sáva , Drina a Una , počet muslimů vzrostl. Sarajevo bylo centrem muslimských osadníků z celé Bosny. Poslední vlna přesídlení se uskutečnila v roce 1878: z Nikšiče a Kolašinu . Po připojení Bosny k Rakousku-Uhersku se muslimové masově stěhovali do Turecka [16] .
V období turecké nadvlády si muslimové z Bosny říkali Turci (jak se nazývali v lidových písních [17] ), a tak to dělali i křesťané. V 19. století se muslimové vnímali jako samostatná etnická komunita a říkali si Bosňáci . Jeden chorvatský autor po návštěvě Bosny v roce 1839 poznamenal: „V Bosně se křesťané neodvažují nazývat Bosňáky: když mluví Bosňáky, muslimové myslí sami sebe a křesťané pouze bosenské Raya nebo Vlachy. Toto etnonymum však nebylo ustáleno, za Rakušanů si říkali „muslimové“ [18] . V 70. letech 20. století byli bosenští muslimové pod jménem „muslimové“ ( Serbohorv. Muslimani ) uznáni jako lid. Od roku 1993 se používá vlastní jméno „Bosnyaks“ [19] .