Etnogeneze

Etnogeneze (z řeckého ἔθνος , „ kmen , lidé “ a γένεσις , „původ“) je koncept v sovětské a ruské antropologii , založený na primordialistických teoriích etnosu . Teorie etnogeneze popisovaly proces formování etnického společenství (etnos) na základě různých etnických složek jako počáteční etapu etnických dějin. Podle tohoto konceptu lze na konci procesu začlenit další skupiny jím asimilované do zavedeného etna , fragmentace a alokace nových etnických skupin .

Vrací se k pracím S. M. Shirokogorova , který ve 20. letech minulého století navrhl definici etnosu v rámci pozitivismu a evolucionismu ve vztahu k etnografii. Koncept vyvinuli v 70. a 80. letech Yu.V. Bromley a L. N. Gumilyov . Gumilyov popsal etnogenezi jako geograficky determinovaný proces [1] [2] . V západní antropologii je pojem etnogeneze považován za zastaralý [1] .

Historické typy

V etnografii se rozlišuje jeden historický typ etnogeneze - etnogeneze, která probíhala v podmínkách primitivních komunálních a předkapitalistických společností a vedla k formování národností v raně feudálním období.

Faktory etnogeneze

Etnogeneze jako utváření samostatné národnosti je charakteristická upevňováním autochtonních etnických složek a začleňováním osadníků (migrantů) do procesu etnogeneze. Konsolidace probíhá v rámci jednoho celostátního státu nebo pod autoritou společného náboženství, což je často způsobeno potřebou koordinace akcí v reakci na vnější výzvu ( Američané , Němci , Švýcaři ). Někdy je proces konsolidace způsoben opozicí úzce souvisejících autochtonních složek vůči nově příchozí populaci ( Lotyšům ). Nezbytným prvkem etnogeneze je často invaze osadníků, kteří místnímu obyvatelstvu vnucují své etnonymum (vyjadřující etnické sebevědomí), ale zapomínají svůj jazyk ( Bulhaři , Uzbeci , Francouzi ), nebo vnucují jak etnonymum, tak jazyk ( Maďaři , Turci , Arabové ). Není však neobvyklé, že migranti jsou sami asimilováni místním obyvatelstvem ( vizigóti ve Španělsku).

Kromě jazyka a etnonyma hraje při formování důležitou roli vlast , tedy geografické prostředí, které určuje rysy hospodářské činnosti a života, jakož i rysy materiální a duchovní kultury utvářené na jejich základě. národnost . Například „stepní“ Američané se vynořili z „lesa“ evropští Angličané , kteří absorbovali tradice jiných ( irských ) národů. Ázerbájdžánci mají smíšený etnický původ, sestávající z domorodého obyvatelstva východního Zakavkazska a případně Médů ze severní Persie, která byla peršanizována a v 11.–13. století. Turkicized [3] .

Etnogeneze je přitom složitý proces a žádný z prvků není soběstačný. Takže pro Židy nebyl jazyk určujícím faktorem při konsolidaci (v různých dobách používali hebrejštinu , aramejštinu a jidiš ), pro Ukrajince , Bělorusy a Estonce  bylo etnonymum nepovinné (mohli se nazývat Rusíny , Litvíni nebo maarahvové), a společná vlast nevede vždy k utváření jediné národnosti (např. na Kavkaze spolu po tisíce let koexistovaly stovky národností).

Jako předmět vědy

Při studiu etnogeneze určitého národa se jedná o data z příbuzných věd - etnografie , antropologie , archeologie , srovnávací lingvistika . Viz např. o problémech studia kulturní geneze / etnogeneze indických předků Cikánů . [čtyři]

Teorie

Původní vášnivou teorii etnogeneze , v níž se celé trvání etnické historie nazývá etnogeneze, rozvinul Lev Gumilyov ve svém díle „ Etnogeneze a biosféra Země“ [5] . Předpokládá vznik etna jako výsledek vášnivého impulsu a konečnost jeho životního cyklu, který prochází fázemi vzestupu, přehřátí, rozpadu, setrvačnosti, útlumu a přechodu do homeostázy, která může trvat, jak dlouho budete chtít. . Plné trvání „života“ etnické skupiny, nepřerušeného asimilací , destrukcí nebo novým vášnivým tlakem, je podle Gumiljova 1200–1500 let.

Za slabé místo teorie L. N. Gumiljova lze považovat domněnku, že vášnivé tlačení je způsobeno kosmickým zářením, sám však nikde netvrdí, že toto ustanovení v jeho konstrukcích je rozhodující, což naznačuje, že i když se odhalí jiná výchozí příčina, zbytek zdůvodnění je, že vše zůstane obecně pravdivé.

V. A. Shnirelman zdůrazňuje, že vášnivá teorie etnogeneze nebere v úvahu, že etnická identita (etnicita) může být plovoucí, situační, symbolická. Nemusí to nutně souviset s jazykem. Někdy je to založeno na náboženství ( Kryashens , neboli pokřtění Tataři ), ekonomickém systému (sobi Koryakové -Chavchuvenové a usedlí Koryakové-Nymyllanové), rase ( Afroameričané ), historické tradici ( Skotové ). Lidé mohou změnit svou etnickou příslušnost, jak se to stalo v 19. století na Balkáně , kde se člověk při přechodu z venkovského života na obchod změnil z Bulhara na Řeka a jazykový faktor nesloužil jako překážka, protože lidé znali obojí. jazyky dobře. [6]

J. A. Toynbee navrhl teorii vývoje etnických skupin (etnogenezi), ve které byl jejich vývoj vysvětlován střídáním „výzev“ z vnějšího světa (včetně jiných etnických skupin) a schopností dát úspěšnou „odpověď“ na takové výzvy. Tato teorie byla mnohokrát kritizována.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Morin, Francoise. "L'autochtonie, forma d'ethnicité ou exempl d'etnogenese?". Archivováno 19. června 2019 na Wayback Machine Parcours anthropologiques, č. 6, 2006, pp. 54-64. Lyon.
  2. ↑ Sokolovskij, Sergej; Tiškov, Valery . Etnicita // Encyklopedie sociální a kulturní antropologie (druhé vydání) / Alan Barnard, Jonathan Spencer (eds.). - L., NY: Routledge , 2010. - S. 241. - ISBN 0-203-86647-9 .
  3. ↑ Ázerbájdžánština – článek z Encyclopædia BritannicaPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ázerbájdžánci jsou smíšeného etnického původu, nejstarší prvek pocházející z domorodého obyvatelstva východního Zakavkazska a možná i ze Středozemí severní Persie. Tato populace byla peršanizována během období sasánské dynastie Íránu (3.–7. století n. l.). Turkicization populace může být datován od oblastního dobytí Seljuq Turky v 11. století a pokračující příliv Turkic populací v následujících stoletích, včetně těch skupin, které se stěhovaly během mongolských výbojů ve 13. století . (Větší část kmenů, které tvořily mongolské síly nebo byly mongolským dobytím stimulovány k migraci, byly Turkové.)
  4. ↑ Smirnova-Seslavinskaya M. V.  Aktuální problémy studia raných dějin Romů (proto-Cikánů) v obecné indoloromologické oblasti (zdroje, metodika) Archivní kopie z 13. listopadu 2012 na Wayback Machine
  5. ↑ Lev Nikolajevič Gumiljov. Etnogeneze a biosféra Země . - Iris-press, 2012. - 558 s. — ISBN 5811245114 , 9785811245116.
  6. ↑ Shnirelman V. A. Nový rasismus v Rusku // Daily Journal . - 2005. - 21. října.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích