Jižní Sachalin a kurilská diecéze | |
---|---|
| |
Země | Rusko |
Kostel | Ruská pravoslavná církev |
Datum založení | 23. února 1993 |
Řízení | |
Hlavní město | Južno-Sachalinsk |
Katedrála | Vánoce |
Hierarcha |
Arcibiskup Južno-Sachalinsk a Kuril Nikanor (Anfilatov) (od 13. dubna 2021 ) |
Statistika | |
Děkanáty | osm |
farnosti | 61 (2017) |
Kláštery | 2 (muž a žena) |
duchovní | 49 kněží + 6 jáhnů (prosinec 2018) |
diecézní ostrovy sachalin.rf | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Diecéze Jižní Sachalin a Kuril je diecézí ruské pravoslavné církve , sdružující farnosti a kláštery v oblasti Sachalin .
Farnosti nacházející se na území Sachalin a Kurilských ostrovů byly původně součástí diecéze Kamčatka, Kuril a Aleut, která vznikla 21. prosince 1840 s katedrálou v Novo-Arkhangelsku na ostrově Sitkha . Biskup Innokenty (Veniaminov) byl jmenován vládnoucím biskupem 15. prosince 1840 . V roce 1850 vyslal na Kurilské ostrovy misionáře-hieromonka Sergia , který pokračoval v práci misionářské služby na odlehlých ostrovech souostroví. Ainuové , kteří žili na ostrovech Shumshu a Paramushir , byli první, kdo přijal pravoslaví na Kurilách . Rozvoj pravoslaví na ostrově Sachalin začal po příchodu kněze Simeona z Kazaně v roce 1868, „aby splnil duchovní požadavky v Due , Kusunai a Anivě “. Počátečním místem jeho pobytu byla pošta Kusunaisky, poté Muravyovsky na jezeře Busse . Poté, co se Simeon z Kazaně konečně usadil na postu Korsakovského , v květnu 1870 položil jeden z prvních sachalinských kostelů – ve jménu sv. Mikuláše. Na konci 80. let 19. století bylo na ostrově Sachalin pět farních kostelů – na postech Alexandra, Due, Korsakova a ve vesnicích Rykovskij a Malo-Tymovo. Na počátku 90. let 19. století byla zahájena stavba katedrály na počest přímluvy Nejsvětější Bohorodice na postu Aleksandrovského , správního centra ostrova Sachalin. 23. června 1893 byl vysvěcen [1] . Kostely se v těchto letech stavěly zpravidla na náklady státních prostředků, na náklady vězeňského oddělení. Dřevo bylo hlavním stavebním materiálem. Ve vesnicích, kde ještě nebyly kostely, se konaly bohoslužby v chatě jednoho z osadníků a ve věznicích k tomu byly vyčleněny malé upravené prostory [2] .
Se vznikem vladivostocké a kamčatské diecéze v roce 1898 se farnosti nacházející se na území Sachalinu a Kuril dostaly pod její jurisdikci. Do této doby tam bylo deset kostelů a šest kaplí na Sachalin [1] . Všechny byly dřevěné. S podporou místní správy stavba pravoslavných kostelů pokračovala až do rusko-japonské války a vypuknutí nepřátelství na samotném Sachalinu, které se rozvinulo v létě 1905 [2] .
Během nepřátelských akcí bylo poškozeno mnoho chrámů na jižní části ostrova. Přežívající pravoslavné kostely ve vesnicích Vladimirovka , Galkino-Vraskoe, Crosses, Noyasi byly ponechány bez dozoru, byly téměř úplně vydrancovány a postupně se zhroutily. V některých z nich sídlily japonské instituce [2] .
Během sovětských let byly všechny chrámy na ostrově zničeny nebo přestavěny. Poslední kostel byl uzavřen v roce 1930 [3] .
Po Velké vlastenecké válce patřil Sachalin do Chabarovsko-vladivostocké diecéze [4] , zřízené 25. ledna 1945, tato diecéze však od února 1949 do července 1988 neměla vlastního biskupa a byla řízena vládnoucími biskupy hl. Irkutská a Čitská diecéze [1] . Pokusy ortodoxních věřících ze Sachalinu otevřít alespoň jednu farnost byly neúspěšné navzdory dopisům světským i církevním úřadům. V regionu byla utlumena i činnost registrovaných duchovních: v 50. letech dvakrát přijel na služební cestu kněz z Chabarovska, „...ale díky obratnému jednání úřadů tato mise nebyla úspěšná a kněz byl nucen opustit Sachalin se svým nákladem. Hraniční režim, systém výzev (povolení) ke vstupu do Sachalinské oblasti extrémně ztěžoval pastorační činnost kléru [5]
Dne 11. ledna 1989 byl dán souhlas sekulárních úřadů regionálního centra, města Južno-Sachalinsk , k registraci komunity a nákupu prostor pro její potřeby. V létě téhož roku byl zakoupen soukromý dům, ve kterém byla po mnoha letech zřízena první pravoslavná farnost , pojmenovaná na památku blahoslavené Xenie Petrohradské [6] . Po příchodu blahoslavené Xenie , v letech 1989-1991, farnosti svatého Sergia z Radoneže ve městě Okha , ochrany Matky Boží ve městě Korsakov , svatého Mikuláše Divotvorce ve městě Kholmsk , okres sv . Obnova církevního života na Sachalinu a Kurilských ostrovech však narazila na potíže: nebylo dost kněží pro nové farnosti; nebyly zde kostely a nově vzniklé farnosti se musely tísnit v soukromých domech nebo upravených a velmi chudých prostorách; bylo obtížné organizovat plnohodnotný liturgický život v malých nevyhovujících prostorách; nebylo možné organizovat nedělní školy pro děti kvůli nedostatku prostor, financí a kvalifikovaného personálu [7] .
Počátkem roku 1992 byla v Južno-Sachalinsku zahájena stavba kostela Vzkříšení Krista , který se stal prvním plnohodnotným kostelem v regionu [7] .
23. února 1993 byla rozhodnutím Svatého synodu vytvořena sachalinská diecéze Ruské pravoslavné církve. V jejím čele stál Arkady (Afonin) . Prioritním směrem činnosti bylo otevírání nových farností a výstavba kostelů. V lednu 1995 začaly bohoslužby v katedrále Vzkříšení Krista [8] .
V roce 1999 byla z rozhodnutí Posvátného synodu pokrovská farnost v Korsakově přeměněna na Klášter Přímluvy Matky Boží, který se stal prvním pravoslavným klášterem na Sachalinu [9] .
Rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve ze dne 6. října 2001 byl „ Archimandrite Daniel (Dorovskikh) , děkan Trojicko -sergijské lávry , určen být biskupem v Južno-Sachalinsku a Kurilských ostrovech .
Podle biskupových memoárů byl dojem z první návštěvy diecéze těžký:
Všechno bylo v nepořádku. Fungovali jsme tu střídavě – přijel jsem, tři roky pracoval a odešel. Duch brigády nebyl jen ve městě, ale bohužel i v diecézní správě. <…> Diecéze měla v té době dluhů víc než dost. <…> Odlehlost, nedůvěra v rozvoj spirituality a kultury na ostrovech, která se četla i v očích kléru. Po prvním setkání duchovních jsem si uvědomil, že mě neberou vážně. Mnoho lidí si myslelo, že Sachalin je pro mě něco jako „odrazový můstek“ a po čase se vrátím zpět [10] .
Ve dnech 20. až 23. září 2009 navštívil patriarcha Kirill južno-sachalinskou diecézi. Patriarcha Kirill se zúčastnil slavnostního otevření Diecézního duchovního a vzdělávacího centra a udělil požehnání stavbě nové katedrály v južno-sachalinské diecézi [11] .
24. prosince 2010 byl biskup Daniel přeložen na Archandělský stolec . Za léta jeho působení bylo postaveno asi dvacet nových kostelů, byly otevřeny nedělní školy, na ostrov pravidelně přijížděli za vzdělávacími účely slavní kněží, misionáři a náboženští učenci z Moskvy. Na Sachalinu bylo vytvořeno několik ortodoxních veřejných organizací a tábor pravoslavné mládeže [12] .
V průběhu roku 2013 přicházely v různých osadách Sachalinské oblasti akce věnované oslavě 20. výročí diecéze [13] .
V listopadu 2015 byla zahájena výstavba prvního kláštera na Sachalinu ve vesnici Bereznyaki (městský obvod Južno-Sachalinsk) [14] .
Patriarcha Kirill vedl 4. září 2016 obřad velkého vysvěcení katedrály Narození Krista a v ní Božskou liturgii. Od té doby se katedrála stala hlavním katedrálním chrámem Južno-Sachalinské diecéze [15] .
Alexander Dvorkin v roce 2014 poznamenal, že Sachalin byl v té době nejvíce znevýhodněným regionem v Rusku z hlediska počtu totalitních sekt . Pouze v Južno-Sachalinsku je šest pravoslavných kostelů a 17 náboženských budov obsazených sektáři [16] . Podle Eleny Mahlerové, která přijela do Južno-Sachalinsku v roce 2015: „Nikdy jsem nikde neviděla takové množství sekt, a dokonce tak vyzývavě se hlásících – a tento dojem je v prostoru tak malého města trojnásobný. <. ..> když jsme se dostali z letiště do centra města, byli jsme šokováni množstvím sídel patřících různým sektám s přilehlým oploceným areálem a velkými jmény vyvěšenými nad vchodem a širokou škálou „kostelů“ pod názvy „ Milost, „Proměna“, „Znovuzrození“, „Světlo světa“ a „Nová generace“ a dokonce mormonská modlitebna! [17]
V roce 2015 Kirill Tovbin, vedoucí katedry obecných disciplín na pobočce Federální univerzity Dálného východu v Južno-Sachalinsku, poznamenal: „Touha po komunitě, která je jasným článkem ortodoxní mentality, na Sachalin nevedla. k oddělení ortodoxní části populace od „tohoto světa“ ani na sémiotické, ani na domácí a obchodní úrovni. Navíc samotný pojem „ortodoxní“ v regionu je extrémně volný, nesouvislý, mozaikový. Na fenomenologické úrovni je v sachalinské ortodoxní mentalitě (stejně jako v mentalitě neoortodoxie obecně) vážný vliv postmoderní spirituality“ [18] .
Od října 2022:
Sachalinská oblast v tématech | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sídla a města |
| ||||||||
Příběh |
| ||||||||
Symboly | |||||||||
Zeměpis | |||||||||
Napájení |
| ||||||||
Administrativní členění | |||||||||
zdravotní péče | Zdravotní ústavy | ||||||||
Počet obyvatel |
| ||||||||
Ekonomika |
| ||||||||
Energie | |||||||||
Doprava |
| ||||||||
|