Pierre Daniel Hue | |
---|---|
fr. Pierre Daniel Huet | |
Datum narození | 8. února 1630 |
Místo narození | Caen , Francie |
Datum úmrtí | 26. ledna 1721 (90 let) |
Místo smrti | Paříž , Francie |
občanství (občanství) | |
obsazení | filologie , teologie , pedagogika , próza |
Roky kreativity | Od roku 1652 |
Žánr | pojednání , román , dopisy , autobiografie |
Jazyk děl | francouzština , latina |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pierre Daniel Huet [2] ( fr. Pierre Daniel Huet ; 8. února 1630 , Caen – 26. ledna 1721 , Paříž ) – francouzský filolog a církevní vůdce, biskup ze Soissons (1685), a poté Avranches ( 1692 ). Latinizovaná forma příjmení je Huetius (Guetius).
Yue se narodil v Kangu . Syn bohatého protestantského konvertitu ke katolicismu byl vychován jezuity . Yue psal o svém otci ve svých Pamětech jako básník, milovník hudby, poezie a baletu. Po absolvování vysoké školy Yue studoval práva, studoval filologii v nejširším slova smyslu. V osmnácti letech přeložil do francouzštiny Longův román Dafnis a Chloe . Sám se naučil hebrejsky . V roce 1652 se vydal na cestu do Evropy a ve Stockholmu (na dvoře královny Kristiny ) tam našel dosud neznámé Origenovy spisy . Po návratu do Francie publikoval v roce 1668 svůj nález s doplněním překladu a učenou předmluvou, díky níž získal slávu v učeném světě. Colbert mu poslal odměnu 1500 livrů. V roce 1670 Bossuet pozval Hueta, aby se stal jeho asistentem učitele francouzského dauphina . V této pozici Yue sestavil „sbírku klasiků“ známou společně jako „ Ad usum Delphini “ (to znamená „pro dauphina“; tento výraz se stal synonymem pro snadnou a snadnou adaptaci vědeckého materiálu s výjimkou všeho, co může zmást mladou mysl).
Hue znal holandské vědce Gainsius , Fossius a další, byl přátelský s Conrarem a Pelissonem , byl častým návštěvníkem salonu Madeleine de Scudery a Chaplen si ho oblíbil . Ve „ sporu o starých a nových “ se postavil na stranu „starých“. V roce 1652 byl Yue zvolen členem Akademie v Caen a v roce 1674 se stal členem Francouzské akademie .
Yueovy spisy o Origenu byly tak vysoce ceněny, že byly přetištěny s vydáními Origena již v 19. století ( Ming ). Ve svých mladších letech měl Yue rád filozofii Descarta , ale později v řadě svých děl kritizoval karteziánský racionalismus : nedokončená apologie křesťanského náboženství (" Demonstratio evangelica ", 1679), pojednání o filozofii (" Censura philosophiae cartesianae ", 1689) a další. až 300 dopisů významných pro dějiny své doby. V roce 1712, po těžké nemoci, začal psát autobiografii, částečně vydanou v roce 1718, která je důležitá pro charakteristiku dvorského a politického života ve Francii té doby.
Ve svých mladších letech napsal Huet román „Diana de Castro“ v napodobení Astrea od Honoré d'Urfe . Za života Hughese nebyl román publikován (vydán v roce 1728), ale byl distribuován v seznamech. Yue zřejmě nechtěl oficiálně potvrdit své autorství v žánru, který by si zasloužil velmi negativní hodnocení mezi "pundity", ve kterých se sám angažoval.
Yueova historie jeho rodného města (The Origin of the City of Kan, 1702) získala velký úspěch.
Jeho „ Pojednání o původu románů “ je významnou památkou filologické vědy a prvním z francouzských pojednání, kde je román psán v historickém aspektu, ve vztahu k různým epochám – starověku , středověku , renesanci a 17. století.
„V roce 1661 vyšlo ve Francii latinské pojednání Pierra Daniela Huea „O nejlepším překladu“, je to on, kdo je považován za nejvyšší úspěch francouzského překladatelského myšlení klasické éry ... Podle Huea by měla být uznána nejlepší metoda ve kterém překladatel za prvé vyjadřuje myšlenky autora a za druhé se nejpečlivěji drží jeho slov. Na Yueově pojednání je zvláště zajímavé, že je v něm obsažena část věnovaná vědeckému překladu, v níž autor spatřuje jeden z nejdůležitějších úkolů civilizace. [3] »
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|