Yao (císař)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. září 2020; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Yao
Narození 2324 před naším letopočtem E.
Smrt 2206 před naším letopočtem E.
Otec Ku
Matka Q10285339 ?
Děti Ehuang [d] , Nüying [d] a Danzhu [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Yao ( čínština  - Vysoký , 2376 - 2255 př.nl) [1]  - legendární čínský císař, 4. z "pěti starověkých císařů" , spojující božské a lidské rysy ve svém obrazu. Také nesl jména I Qi (伊祁) nebo Qi (祁) - druhové jméno; obdržel titul Tao Tang (陶唐); také Fang Xun (放勳), jako druhý syn císaře Ku ; a také Tang Yao (唐堯) [2] .

Yaova matka byla uctívána jako bohyně Yao Mu [3] .

Tradice

Byl druhým synem legendárního nebeského císaře Di Ku , třetím z „pěti starověkých císařů“. Nastoupil na trůn ve věku 20 let a vládl 71 let (podle čínské tradice byl zaznamenán na 100 let vlády, 2356-2256 př. n. l., i když žil 119 let a vládu předal svému synu). zákon Shun 28 let před jeho smrtí). Jednou z hlavních zásluh Yao pro lidstvo bylo, že vybudoval četné přehrady a kanály, s jejichž pomocí se mu podařilo zastavit a uklidnit globální povodeň, která vznikla v důsledku povodně Žluté řeky a hrozila zničením veškerého života. na Zemi.

Mezi další Jaoovy zásluhy patří vynález kalendáře zemědělské práce, jehož koloběh mu naznačila nádherná „kalendářní rostlina“, která rostla s Jaem. Prvních 15 dní mu na větvích rostl jeden list a dalších 15 dní také létal kolem jednoho listu. Také Yao spolu s nebeským střelcem Yi uklidnil vzpurné duchy větrů.

V čínské tradici je Jao známý jako ztělesnění osobní skromnosti, zájmu o předměty a oběti. Konfucius ho spolu s legendárními císaři Shunem a Yu považoval za ztělesnění „dokonalého muže“. Yao se oblékal velmi jednoduše, žil v jednoduché chýši pokryté rákosím a jedl odvar z divokých bylin a hnědé rýže. Během své vlády musel Jao vést dlouhé a krvavé války s kmeny Miao , které neustále napadaly Čínu .

Filosof Zhuangzi (asi 4. století př. n. l.) napsal: „Císař Jao tvrdě pracoval a představoval si, že vládne dokonale. Poté, co navštívil Four Masters [Keltské Irsko] na odlehlém ostrově Tiou Chee, obývaném „skutečnými lidmi“ Tchenn Jen, si uvědomil, že to jen zpackal. Ideálem je lhostejnost nadčlověka , který nechává otáčet kosmické kolo“ [4] .

Jao neudělal následníkem trůnu svého nehodného syna Danzhua, ale moudrého rádce Shuna, za kterého dal své dvě dcery. Yao také nařídil astronomům Xi a He, aby zahájili pravidelné pozorování nebeských těles, což znamenalo začátek čínské astronomie. Nejdůležitější tradiční zdroj materiálů o čínském starověku, konfuciánská sbírka „ Shu jing “ ( 3. století př. n. l. ), datuje čínskou historii přesně od císaře Yao (viz „ Kánonu Yao “ 堯典).

Pohřeb

Existuje několik míst historicky ztotožněných s Yaoovou hrobkou. Jeden z nich se nachází v Linfeng , provincie Shanxi . V roce 1781 císař Qianlong odmítl žádost Qian Zai , aby byla hrobka v Gulinu v provincii Shandong oficiálně prohlášena za autentický pohřeb .

Poznámky

  1. Ching, Julia; RWL Guisso. Mudrci a synové: mytologie a archeologie ve starověké Číně - The Chinese University Press. p. 140. - 1991. - ISBN ISBN 978-962-201-469-5 .
  2. Sarah Allan (1991). Tvar želvy: mýtus, umění a kosmos v rané Číně.. - ISBN ISBN 0-7914-0460-9 . Staženo 2012-04-01..
  3. Velcí čínští císaři: příběhy o moudré a dobromyslné vládě . — Rev. vyd. - Singapur: Asiapac, 2006. - 180 stran str. — ISBN 9812294511 , 9789812294517.
  4. Serge Hutin , „Lidé a fantastické civilizace“ (1975), kapitola „Ostrov čtyř pánů“

Literatura