| Alexandr Jaroslavskij | |
|---|---|
| Alexandr Borisovič Jaroslavskij | |
| Datum narození | 22. srpna ( 3. září ) 1896 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 10. prosince 1930 (ve věku 34 let) |
| Místo smrti | Solovecký tábor zvláštního určení , SSSR |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník |
| Směr | biokosmismus |
Alexander Borisovič Jaroslavskij ( 9. (22. srpna 1896 , Tomsk [1] nebo Moskva [2] - nejpozději 10. prosince 1930 , Solovecký tábor zvláštního určení ) - ruský básník, jeden ze zakladatelů literárního hnutí " biokosmismus " .
Vystudoval gymnázium ve Vladivostoku (1914). Po absolutoriu vstoupil na Petrohradskou univerzitu na Matematickou fakultu, ale byl vyloučen z důvodu neúčasti. Vrátil se do Vladivostoku, kde vydal svou první knihu v roce 1917. Během vojenské intervence v letech 1919-1920. byl ve vězení za revoluční propagandu. V roce 1920 vedl Jaroslavskij kulturní a vzdělávací práci v oddělení irkutského anarchisty N. Kalandarišviliho , tiskl své knihy ve své polní tiskárně. Cestu jeho pohybu na západ lze dále vysledovat ve sbírkách jeho básní vydaných v Irkutsku (1920), Nižněudinsku a Čitě (obě - 1921).
V knihách z let 1919-1921 básník přechází od pacifistického tématu k hlavnímu tématu svých textů z poloviny dvacátých let - myšlence osobní nesmrtelnosti.
Do Moskvy dorazil v roce 1922 a okamžitě se připojil ke skupině biokosmistů . Počínaje rokem 1922 mluví ve verších o nesmrtelnosti nejen pro lidi, ale pro všechno živé, o myšlence studené pozastavené animace (v USA se jí později bude říkat kryonika ) celého lidstva, aby se probudilo. už v novém, dokonalém světě. [2]
Na podzim roku 1922 se v Petrohradě na jednom z večerů biokosmistů setkal se svou budoucí manželkou Evgenií Isaakovnou Markon-Yaroslavskou (1902-1931). Dcera hebraistického filologa I. Yu Markona (1875-1949) absolvovala v témže roce 1922 filozofickou fakultu univerzity ( Bestuževovy kurzy ). [jeden]
V listopadu 1922 byl žurnál A. Yaroslavského „Bessmertie“ uzavřen Petrohradským zemským výkonným výborem pro obvinění z pornografie .
Od konce roku 1922 do poloviny roku 1926 Yaroslavsky a jeho manželka cestovali po SSSR. Koncem září 1926 odjeli do Berlína . Tam Yaroslavsky zorganizoval velkou přednášku-spor na téma „Rusko a Moskva“ s kritikou úřadů. V Berlíně vydal knihu svých básní „Moskva-Berlín“. Poté Jaroslavští odjeli do Paříže , kde žili dva měsíce. Yaroslavsky trval na návratu do SSSR. "Jedu do Ruska, aby mě zastřelili... A pokud mě bolševici nezastřelí, tím lépe!" [1] Do Leningradu jsme se vrátili parníkem ze Štětína .
V květnu 1928 byl zatčen Alexandr Jaroslavskij, rozhodnutím OGPU z 1. října 1928 byl odsouzen k pěti letům vězení (článek 58-4) a poslán do Solovek. Do SLON OGPU dorazil 4. listopadu 1928. V táboře byl básník mezi administrativou neoblíbený (charakteristika „Ústřední vězeňské komise“ z 23. srpna 1929: „Vyhýbá se práci, předstírá, vyžaduje neustálé sledování „Špatné chování“) [3] , tak a mezi vězni, kteří ho považovali za sexota [4] .
Zatímco byl Jaroslavskij ve vazbě v Moskvě, jeho žena psala výzvy a podporovala svého manžela všemi možnými způsoby. Do této doby žila v prostředí zlodějů a doufala ve vytvoření „zlodějského zločinně-politického nestranického výboru“, který by se zabýval propouštěním „sebevražedných atentátníků“ a poté dalších velkých zločinců z míst zadržování [1] . V roce 1930 již byla opakovaně zatčena za krádež, odsouzena k deportaci, nejprve do Cherepovets Okrug a poté na Sibiř . Evgenia uprchla ze Sibiře do Solovek, aby zajistila útěk pro svého manžela. Jejich plány byly odhaleny. Za pokus o útěk byl Jaroslavskij odsouzen k trestu smrti a zastřelen nejpozději 10. prosince 1930. Evgenia byla odsouzena a odsouzena celkem na tři roky v táborech. Sloužila na Solovkách, pokusila se o život vedoucího tábora a byla tam 20. června 1931 zastřelena pod článkem „terorismus“. [1] [2]
Po smrti básníka bylo jeho jméno a dílo zapomenuto. Básník L. Martynov v 70. letech vzpomínal, jak na něj počátkem 20. let zapůsobila „kniha vesmírných básní“ A. Jaroslavského: „Kde se ten Alexandr Jaroslavskij vynořil a kam šel? nevím." [5]
D. Lichačev ve svých Soloveckých zápiscích ( A. Solženicyn v Souostroví Gulag tyto poznámky pouze opakuje) považuje A. Jaroslavského za sexota : „Jaroslavského návrh [podruhé] stát se protináboženským lektorem a sexotem [zdá se mi ten Yaroslavsky — byl ten pravý; byl brzy propuštěn]“ [4] . D. Lichačev se však mýlí: Jaroslavskij nebyl vůbec propuštěn, ale zastřelen, a tím „tak“ asi pochopil tehdy známého protináboženského lektora Jemeljana Jaroslavského .