| Abdulláh ibn Tahir | |
|---|---|
| Peršan. عبدالله بن طاهر ) | |
| 2. emír z Khorasanu | |
| 828–845 _ _ | |
| Předchůdce | Tahir I ibn Hussein |
| Nástupce | Tahir ibn Abdullah |
| Narození |
798 |
| Smrt |
845 Nishapur |
| Rod | Tahirides |
| Otec | Tahir I ibn Hussein |
| Děti | synové: |
Abdullah ibn Tahir (798-845) - velitel, emír Khorasan , guvernér Egypta .
Abdullah ibn Tahir se narodil v Nishapur v roce 798 . Pocházel ze šlechtické rodiny dehkanů (vlastníků půdy), kteří se vyznamenali během Abbásovské revoluce a získali pozemky ve východním Khorasanu. Jeho děd Ruzaik byl mawla (osvobozený otrok) pod vedením Talhi ibn Abd-Allah al-Khuz, arabského šlechtice z kmene Khuza'a, který vládl Sístánu. Syn Ruzaika - Mus "eb byl správcem Pushang a Herat. Syn Mus "eb - Hussein, který byl dědečkem Abdullaha, také nadále vládl Pushang a Herat.
Až do roku 204 nemohla být moc nového chalífy považována za konsolidovanou; musel bojovat proti řadě uchazečů o trůn a pacifikovat povstání, buď Araby nespokojené s al-Ma'munovou zálibou v Peršanech [1] , pak stoupence 'Abbásovců, nespokojených se jmenováním 'Alida' Alia-ibn-Musa ar-Rid jako následník trůnu. Teprve v roce 204 vstoupil al-Ma'mun do Bagdádu . V roce 206 vyslal 'Abdullaha ibn Tahira do boje proti Nasr ibn Shabasovi, který dobyl severní Mezopotámii [2] . Po pětiletém boji se Nasr v roce 209 vzdal, byl poslán ke chalífovi a dorazil do Bagdádu na Safar 7, 210 [3] , Nasr se vzdal roku 210). Poté byl 'Abdullah-ibn-Tahir poslán do Sýrie a Egypta, aby tyto země zpacifikoval. Podle at-Tabariy a Ibn-al-Athir, .'Abdullah dobyl Egypt v roce 210, ve stejném roce vyhnal španělské muslimy, kteří se zmocnili Alexandrie, a v roce 211 se vrátil do Bagdádu [4] . Ale at-Tabari dělá výhradu a říká, že podle jiných zdrojů se kapitulace 'Abdulláha, který se zmocnil moci v Egyptě, Ibn-as-Seriya, odehrála na Safaru 24, 211 a ve stejném roce - zajetí z Alexandrie [5] . Podle Ibn-Taghriberdiho se Ibn-as-Seriy vzdal na konci Safaru 211, 'Abdullah-ibn-Tahir vstoupil do Misru v Rabi' I téhož roku a šel do Alexandrie proti Španělům 1. Safaru 212 [6]. . Podle al-Ya'qubiy se Ibn-as-Seriy vzdal na Safaru 19, 211, zatímco Alexandrie byla v roce 212 odňata Španělům [7] . Měli bychom dát přednost údajům, podle kterých se Ibn-as-Seriy vzdal v Safar 211 (al-Ya'kubiy, Ibn-Taghriberdi, jeden ze zdrojů at-Tabariya). Podle at-Tabariy dorazil pokořený Nasr-ibn-Shabas do Bagdádu v Safaru (2. měsíc v roce) 210. Poté uběhl nějaký čas, než 'Abdullah-ibn-Tahir odešel do Bagdádu a byl vybaven al-Ma 'mun na cestu do Egypta [8] . Poté, podle al-Ya'kubiy, 'Abdullah začal cestovat po Sýrii, město za městem, aby zkrotil rebely, zvážil potřeby měst atd. [9] . To vše trvalo dlouho, takže 'Abdulláh sotva dosáhl Egypta před posledními měsíci roku 210. Sotva lze připsat stejnému roku (210) kapitulaci Nasry ibn Shabas, objížďku, pacifikace Sýrie a dobytí Egypta, jednání se Španěly a obsazení Alexandrie, je stěží možné. Je pravděpodobnější předpokládat, že at-Tabariya má chybu ve výši jednoho roku. Podle toho se kapitulace Ibn-as-Serije odehrála v Safaru 211, zbytek 211 byl věnován zřízení zařízení v Egyptě, v Safaru 212. Ferghana [10] Ibn-as-Seriy opustil Egypt v Safaru 211 a Ibn-Tahir odešel do Bagdádu 25. Rajeb 212. Dhu-l-Qa'deh dorazil do Bagdádu ve stejném roce 211.
Podle Jakuta [11] se 'Abdullah-ibn-Tahir na své cestě do Egypta zastavil v klášteře Deir-Zekka v Guta Damašku a dopřál si víno s jedním ze svých bratrů. Na zpáteční cestě opět navštívil tento klášter.
Guvernérem Khorasanu byl jmenován Abdullah ibn Tahir, který založil vlastní vládnoucí dynastii, jejíž vliv sahal až do Střední Asie. Arabské dobytí prakticky zničilo ekonomiku a kulturu regionu.
Vládce Khorasanu, Abdullah ibn Tahir (830-840), zadal sestavení speciální příručky o qarizu „Kitab al-Kuniy“, který byl používán po několik dalších století. Bohužel se kniha do dnešních dnů nedochovala.
Během období abbásovských chalífů Mamun a Mutasim byl vládcem Khorasanu Abdullah ibn Tahir. Jeho otec a bratr také vládli Khorasan najednou.
Abdulláh byl nejznámějším velitelem chalífátu, dokázal potlačit řadu velmi nebezpečných povstání.
Podle historických údajů vládl Abdulláh Chorásánu velmi obratně. Jednou v jednom z měst, které mu podléhaly - Herátu, se objevila loupežnická skupina. Abdulláh nařídil vojákům, aby zločince zajali a přivedli je k němu. V noci padli vojáci na stopu lupičům a některé z nich mohli zatknout. Na zpáteční cestě však jeden zločinec utekl. Sklíčení takovou souhrou okolností a vystrašení z trestu, vojáci popadli prvního člověka, kterého potkali, a odvedli je k vládci. Ukázalo se, že jde o bezbranného kováře, který se vrací domů z práce.
Abdulláh, aniž by vyslechl kohokoli ze zatčených, nařídil, aby byli všichni, včetně kováře, uvězněni. Kovář celou noc sténal a modlil se: „Ó Alláhu! Nenech toho, kdo mě minulou noc držel ve vězení daleko od mé rodiny, klidně spát!"
Té noci šel Abdullah ibn Tahir spát, ale jakmile zavřel oči, jeho stav se zhoršil. Zdálo se mu, že jako by se svět obrátil vzhůru nohama, všechno šlo dokola, nemohl ani na minutu zavřít oči. Abdulláh si myslel, že to všechno není bezdůvodné, a pravděpodobně ho Alláh trestal za nějaký hřích. Jakmile přišlo ráno, svolal všechny dvořany a zeptal se jich, jestli včera někoho urazili? Ředitel věznice řekl: „Včera byla na váš rozkaz přivedena do našeho žaláře skupina lupičů. Jeden z nich celou noc naříkal a modlil se: „Ó Alláhu! Nenechte toho, kdo mě držel tuto noc v žaláři daleko od mé rodiny, klidně spát! Zeptal jsem se, kdo to je. Odpověděl, že se zabývá kovářstvím, a byl omylem zatčen.
Abdulláh okamžitě nařídil, aby k němu přivedli kováře. Po jeho poslechu si vládce uvědomil, že byl skutečně zadržen omylem. Požádal kováře o odpuštění a Abdulláh ho propustil. A když se loučil, řekl: „Pokud vám někdo způsobí nepříjemnosti nebo vás urazí, dejte mi okamžitě vědět. Kovář s úsměvem odpověděl: „K čemu? Nehodil jsi mě včera do žaláře, aniž bys mě poslouchal? Budu si stěžovat někomu mocnějšímu, než jsi ty, a On tě nenechá spát celou noc a ráno tě přiměje požádat mě o odpuštění.