Abu-l-Hasan Ali ibn al-Ihshid | |
---|---|
Ikhshid z Egypta | |
960 / 961 - 966 | |
Předchůdce | Abu'l-Qasim Unujur ibn al-Ihshid |
Nástupce | Abu-l-Misk Kafur |
osobní informace | |
Datum narození | 10. století |
Datum úmrtí | ledna 966 |
Místo smrti | |
Pohřební místo | Jeruzalém |
Otec | Muhammad ibn Tugj al-Ikhshid |
Děti | l Fawaris Ahmad ibn Ali |
Informace ve Wikidatech ? |
Abu-l-Hasan Ali ibn al-Ikhshid - třetí Ikhshid Egypta v letech 960/961-966, představitel turkické dynastie Ikhshidid , která kromě Egypta vládla Hidžázu a části Levanty . Nejmladší syn zakladatele dynastie Muhammada .
Abul-Hasan Ali byl mladší syn zakladatele dynastie Ikhshidid Muhammad ibn Tughj a mladší bratr jeho předchůdce Abu-l-Qasim Unujur [1] . Když druhý zemřel, nastoupil na trůn Ali, počínaje rokem 960 [2] nebo 961 [3] . Za vlády Mohamedových dědiců však byla skutečná moc zcela za černým otrokem , který povstal v jeho letech - eunuchem Kafurem [4] . Je spolehlivě známo, že Ali na rozdíl od svých předchůdců již mince nerazil [5] .
Krátce po začátku vlády Abu-l-Hasana mezi lety 960 a 963 potopila byzantská flotila flotilu Egypťanů. Nejvýznamnější událostí v této době byla další núbijská invaze, ke které došlo v roce 963. Taková invaze negroidních kmenů na jihu nebyla izolovaná: v roce 950 Núbijci dosáhli egyptských oáz a v roce 956 pokračovali ve své cestě, dostali se do Asuánu a jeho okolí a zorganizovali masivní loupeže a masakry vězňů. Kafur proti nim vyslal trestnou výpravu, to však Núbijce neuklidnilo a v roce 963 vtrhli znovu [6] .
Problémy byly i na jiných frontách. Na severu v Deltě a na západě v oázách do země pronikly berberské kmeny a na severovýchodě státu, ve střední Sýrii postupovali Arabové . Na stejném místě, v blízkosti samotného Damašku , se objevili Qarmatians , kteří sbírali tribut a loupili. V samotném Egyptě vedlo mezináboženské a mezietnické napětí ke konfliktům a vážným incidentům. Zejména úspěchy Byzance vedly k invazi Melchitů , kteří postupovali v Kilikii a které Řekové podporovali na největších ostrovech, Krétě a Kypru [7] .
Po těchto událostech do procesu vlády zasahovali profesionální válečníci, svobodní i ghúlští otroci , což během let vlády Abu-l-Hasana oslabilo spolupráci mezi armádou, která držela systém iqta , a civilními finančníky, kteří vedlo k nárůstu vyvlastnění . Protože neexistoval jasný princip dědičnosti státní moci – stát byl autonomní a abbásovský chalífa nejmenoval guvernéry a vládnoucí dynastie byla příliš slabá na to, aby ji předávala z ruky do ruky bez cizího vlivu – probíhal nepřetržitý boj o moc ve státě, který svou podstatou připomíná Egypt mnohem pozdější doby – mamlúk . Dokud byl Kafur de facto u moci, boj byl pod kontrolou. Byl však otrokem a eunuchem, tedy neměl šanci přenést moc na svého syna, v souvislosti s tím by jeho smrt za vlády Abul-Hasana pravděpodobně vedla k začátku rozsáhlé politické krize [8] .
Když Abu-l-Hasan v lednu 966 zemřel, byl pohřben v Jeruzalémě vedle svého otce a bratra, nedaleko Kmenové brány na Chrámové hoře [9] . Kafur se rozhodl vzít moc do svých rukou, aniž by intronizoval někoho z dynastie. Jedním z důvodů tohoto činu bylo, že syn Abul-Hasan Ahmad byl ještě nezletilý (v době otcovy smrti mu bylo pouhých 11 let [10] ) [11] . Za vlády bývalého otroka v Egyptě začíná strašné sucho [12] . V roce 968 Kafur zemřel a stále mladý Ahmad se stal posledním vládcem dynastie [13] , o rok později oblast dobyli Fátimovci [14] .