Agave (dcera Cadmus)

Agáve ( jiné řecké Ἀγαύη „velebený“) je postava starověké řecké mytologie z thébského cyklu, dcera Cadma a Harmonie , matka Penthea . Odmítla uznat svého synovce Dionýsa za boha a on na ni za trest seslal dočasné šílenství: Agáve se podílela na roztrhání vlastního syna na kusy. Tento mýtus se stal dějovým základem Euripidovy tragédie „The Bacchae “, která byla ve starověku velmi populární.

V mytologii

Agáve byla jednou z dcer Cadma , zakladatele a prvního krále města Théb v Boiótii . Z otcovy strany to byla pravnučka Poseidona , z matčiny strany Harmonia , vnučka Arese . Její bratr byl Polydor , její sestry byly Semele , Ino a Autonoe [1] . Cadmus si vzal Agáve za Echiona , jednoho ze Sparťanů (lidí narozených z dračích zubů hozených do země). V tomto manželství se narodil Pentheus , který se po smrti svého dědečka stal králem Théb [2] .

Agáve sestra Semele se stala milenkou Dia a matkou Dionýsa . Agáve, stejně jako dvě zbývající sestry, nevěřila v božský původ tohoto dítěte: tvrdila, že Semele lhala o svém spojení s Diem a že právě tato lež způsobila její smrt. Dionýsos, když se stal dospělým, se pomstil své tetě. Agáve a další thébské ženy uvrhl do dočasného šílenství a donutil je opustit své domovy a oddat se orgiím na svazích hory Cithaeron . Pentheus následoval Bacchae , aby viděl orgie na vlastní oči; všimli si ho, vzali ho za lvíče a roztrhali ho na kusy. Agave se toho zúčastnil [3] . Položila hlavu svého syna na thyrsus a vesele ji odnesla do Théb, až si ve městě uvědomila, co se skutečně stalo [4] . O dalších událostech píše pouze jeden antický autor Gigin [5] : podle něj Agáve uprchla z Théb a skončila v Ilyrii u krále Lycoters [6] , který se s ní oženil. Později zabila svého manžela, aby jeho království připadlo Cadmovi (podle této verze mýtu tehdy ještě žil Agavein otec) [7] [2] .

Podle Oppiana byly sestry Semele, včetně Agave, ošetřovatelkami Dionýsa, a poté, co je Pentheus roztrhal na kusy, se proměnily v leopardy , a proto milují víno [8] [2] .

Paměť

Mýtus o Agáve a Pentheovi se stal dějovým základem pro řadu starověkých her. Jedná se o tragédie "Penfey" od Thespides , Aeschylus [9] , Lycophron [5] , Jophon ; "Bacchae" od Euripida , Kleophona , Iophona , Xenoklea [10] . Text Euripidovy hry se dochoval. Její scéna, ve které si Agave uvědomí, že svého vlastního syna roztrhala na kusy, byla u starých diváků velmi oblíbená [4] . Tuto zápletku využívali i umělci; Agáve s hlavou Penthea byla vyobrazena na mincích města Amastris [2] .

Rod jednoděložných rostlin ze Severní Ameriky je pojmenován po Agave  - Agave ( lat.  Agave ) [11] .

Poznámky

1. ↑ Apollodorus , III, 4, 2.
2. ↑ 1 2 3 4 Knaack, 1893 .
3. ↑ Apollodorus , III, 5, 2.
4. ↑ 1 2 Yarkho, 1987 .
5. ↑ 1 2 Gigin, 2000 , Mýty, 184, cca.
6. ↑ Gigin, 2000 , Mýty, 184.
7. ↑ Gigin, 2000 , Mýty, 240; 254.
8. ↑ Gigin, 2000 , Mýty, 182, cca.
9. ↑ Tahoe-Godi, 1988 .
10. ↑ Grabar-Passek, 1966 , s. 269.
11. ↑ Agáve. // Heinrich August Pierer, Julius Löbe (Hrsg.): Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit. 4. Aufláž. Band 1. Altenburg 1857, S. 179

Prameny a literatura

Zdroje

1. Apollodorus. Mytologická knihovna . Místo "Historie starověkého Říma". Staženo: 7. září 2019. (neurčitý)
2. Hygin. mýty. - Petrohrad. : Aletheia, 2000. - 360 s. - ISBN 5-89329-198-O.

Literatura

1. Grabar-Passek M. Antické zápletky a formy v západoevropské literatuře. - M. : Nauka, 1966. - 318 s.
2. Takho-Godi A. Penfey // Mýty národů světa. - 1988. - T. 2 . - S. 300 .
3. Yarkho V. Agava // Mýty národů světa. - 1987. - T. 1 . - S. 32 .
4. Roscher. Agaue 5 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. - 1886. - Bd. I, 1. - Kol. 99-100.
5. Knaack G. Agaue 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1893. - Bd. I, 1. - Kol. 765-766.

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština