Agapemonity

Agapemonites ( ang.  Agapemonites ) - v Anglii členové nábožensko -křesťanské společnosti " Agapemon " ( jinak řecky Agapemon , anglicky  Abode of Love , domov či rodina lásky , z jinak řečtiny ἀγάπη , láska aj. řecky μόνη , obydlí) , kterou v roce 1846 založili vikář Henry James Prince ( Henry James Prince , 1811-1899) a Samuel Starkey a existovala až do smrti jeho posledního adepta v roce 1956.

Společnost byla společenstvím bohatých mužů obou pohlaví starších 24 let , kteří se usadili na místě bývalého katolického kláštera v bohatém údolí v Charlynch poblíž Spaxtonu v Somersetu .

Hlava komuny Henry Prince, který byl uctíván jako božská inkarnace, měl duchovní nevěsty od neprovdaných žen, členek sekty. Kvůli podezření, že jejich spojení je i tělesné, byla v roce 1849 sekta vyšetřována a název spolku se stal pojmem každé skupiny, která vyznávala zásady volné lásky .

Historie

Obec

Skládal se z řady rozlehlých a půvabných budov, obklopených valem, který byl vyšší než obvyklé hradby kolem anglických majetků. Uprostřed budov, v gotické vile na malém kopci, bydlela hlava sekty Jindřich Prince. V klášterní kapli byla hodovní síň s nápisem "Ať žije svatá láska!" Dále zde byly obytné domy členů společnosti, stáje, chlévy a drůbežárna.

Členství

V létě 1849 dosáhl počet členů 60; počet ženatých a svobodných byl téměř stejný a všichni byli bohatí lidé. Nebyli zde žádní členové mladší 24 let. Ženy i muži měli krátké vlasy. Sekta zahrnovala několik kněží dříve církve Anglie ; jeden lékař; advokát , který měl na starosti právní záležitosti společnosti; civilní úředník; farmář a další.

Rodina žila bezstarostně a dostávala příjem z významného kapitálu uloženého v anglické bance. Majetek byl společný, náčelník s ním nakládal; stůl byl také sdílený.

Dogmata

Sekta neměla konkrétně definovaná dogmata. Členové rodiny lásky se uznali za trinitáře , vyznávali apoštolský symbol a oddělili se od anglikánské církve spíše kvůli nesouhlasu s jejími základy než s hlavními ustanoveními. Tvrdili, že chválí Boha každým skutkem, že den odpuštění pominul a den soudu přijde , že každý čin má své nevyhnutelné důsledky, které představují odměnu nebo trest pro lidi, že jednají tak, jak jim Bůh přikázal, a přijímat odplatu za své záležitosti prostřednictvím svých vlastních pocitů. Odmítali modlitby , ale někdy vykonávali hymny pod širým nebem. Nerozlišovali neděli a ostatní dny.

Chápali Boha jako život, blaženost a lásku, odmítali modlitby a půsty ; vztahy mezi muži a ženami byly založeny na vzájemné náklonnosti, která určovala jejich trvání; ale současný styk se dvěma ženami nebyl povolen. Pokud se někdo odvážil vstoupit do milostného vztahu mimo své "obydlí", byl zatčen a vrácen násilím do "Aganemonu".

1849 vyšetřování

Zpočátku to bylo předmětem intenzivní veřejné zvědavosti. Ale v roce 1849 byla „rodina lásky“ podrobena vyšetřování, které zpochybnilo nezájem společnosti a zejména její hlavy. Prince byl předtím v Charlinch kurátorem za pouhých 40 liber ročně a založením Agapemonu se jeho majetek značně zlepšil.

Literatura