Agapius Landos
Agapius Landos ( řecky Αγάπιος Λάνδος ; konec 16. nebo začátek 17. století, Heraklion - mezi 1664 a 1667, Benátky ) - řecký křesťanský mnich, spisovatel, básník, hymnograf, překladatel a nakladatel.
Landos se narodil na Krétě ve městě Heraklion . Při křtu přijal jméno Athanasius . Athanasius získal vzdělání nejprve ve své vlasti; a poté v Benátkách , kde studoval řeckou a latinskou literaturu. Vrátil se na Krétu a žil ve městech Furna a Ierapetra . Až do roku 1616 Athanasius sloužil v Heraklionu téměř dva roky jako sekretář benátského šlechtice Andrea Cornaro , vlastníka půdy vesnice Trapsan na Krétě. Andrea Cornaro je vědecký myslitel a básník. Athanasius opsal své řecké a italské verše. O Kornar Landos reagoval s velkým respektem v knize "Sinners Salvation". Není přesně známo, kdy se Landos rozhodl opustit svět a odejít na Athos . Zde, v Lávře svatého Athanasia , složil mnišské sliby a přijal mnišské jméno Agapios . Poté, co Agapios žil dva roky v klášteře cenobitů - v Lávře svatého Athanasia, opouští klášter a přestěhuje se do cely ve skete Malé Anny , aby se věnoval božským myšlenkám.
Ve skete Agapius čte své vlastní řecké a italské knihy a také knihy z knihovny svatého Athosa; Zde píše knihy vlastního složení. Agapius začíná kázat, cestuje po ostrovech v Egejském moři : Syros , Andros , Sifnos a další, stejně jako po Peloponésu zajatém Turky . Během svých cest Agapius sbírá peníze na vydání svých knih. Třikrát navštívil Benátky, kde za utržené peníze vydal v řeckých tiskárnách více než deset knih a některé z nich ve druhém vydání. Ve svých vlastních předmluvách ke knihám Agapius mluví o katastrofách, které ho potkaly na jeho cestách, o nedostatku financí a žádá, abyste četli knihy, které připravil, s takovými obtížemi. Agapiiiny knihy byly napsány v lidové řečtině a byly velmi oblíbené. Agapius zemřel v Benátkách. Nepublikovaná Agapiova díla byla podle některých zdrojů uchovávána v řeckém kostele sv. Jiří v Benátkách ( San Giorgio dei Greci ). V ručně psaných překladech byla Agapiova díla běžná u jižních Slovanů od konce 17. století do první poloviny 19. století . Landos měl znalosti z lékařství a botaniky, jedna z jeho knih „Βιβλίον καλούμενον Γεωπονικόν“ („Kniha zvaná zemědělství“) obsahuje znalosti o zemědělství a medicíně.
Skladby
- "Průvodce pro křesťany" = "Χριστιανών Οδηγία" (řecky) . - 1685. (Odhaluje tři velké ctnosti (víru, naději, lásku) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. «Чинопоследование и житие святого славного священномученика Модеста, архиепископа Иерусалимского чудотворца» = «Ακολουθία και βίος του αγίου ενδόξου ιερομάρτυρος Μοδέστου, αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων του θαυματουργού» (греч.) . — 1819.
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Kniha s názvem Zemědělství" = "Βιβλίον καλούμενον Γεωπονικόν" (řecky) . - 1620. (Obsahuje poznatky o zemědělství a lékařství) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. „Kniha zvaná spása hříšníků“ = „Βιβλίον ωραιότατον καλούμενον Αμαρτωλών Σωτηρία“ ( řecky) / Překladatel: Markova A. (Skládá se ze tří částí: první je přehled hříchů a naznačení prostředků k jejich uzdravení; druhá je pojednání o vykoupení a ctnostech, které vedou k vykoupení; třetí jsou příběhy o zázracích, které vykonala Matka sv. Bůh za spásu hříšníků Materiál, jak sám autor píše, byl z velké části vypůjčen ze západních pojednání, především ze spisů P. Cesara „Livres sur les wonders“ („Knihy zázraků“) a F. de Silva „Miracoli de la Madonna" („Zázraky Panny"). Dílo bylo více než 10krát přetištěno a přeloženo do arabštiny. V letech 1685-1686 bylo přeloženo do církevní slovanštiny athoským mnichem Samuilem Bakachičem. V r. V letech 1704-1705 provedli mniši z Chudovského kláštera Damaskin a Euthymius další překlad tohoto díla do církevní slovanštiny s názvem sotiriya, tedy hříšná spása". V roce 2003 byla kniha přeložena do ruštiny) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Nový ráj" = "Νέος Παράδεισος": Ήτοι λόγοι διάφοροι και βίοι αγίων (řecky) . - 1641. (Obsahuje životy svatých Simeona Metaphrasta (srozumitelným jazykem)) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Žaltář Davida, proroka a krále zachraňující duši" = "Το ψυχοσωτήριον ψαλτήριον Δαβίδ του προφήτου κιήτου κιήek) βαστήριον Δαβίδ του π . - 1643. (Obsahuje výklad k žalmům, které napsal sv. Theodoret z Kirr (srozumitelným jazykem)) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Theotokos Book" = Θεοτοκάριον ωραιότατον και χαρμόσυνονΘεοτοκάριον (řecky) . - 1643. (Obsahuje výběr hymnů a tropárií k Theotokos z různých církevních knih) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Pochva" = "Εγχειρίδιον καλούμενον Θηκαράς". : Εν ω γισί γεγραμμένοι τε ται ευχαί εις δόular της υπερυ.μνήτου, υαιαι αδοςιήτου, καιαι αδοςιαιήτου - 1643. (Obsahuje hymny a modlitby k Nejsvětější Trojici) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. "Kniha s názvem Vyvolení" = "Βιβλίον καλούμενον Εκλόγιον": τουτέστιν οι ωραιότεροι Βίοι τίν αγνον - 1644. (Obsahuje výběr z nejkrásnějších, jak sám říká, životů světců Simeona Metaphrasta (srozumitelně)) .
- "Trinity Octoechos" = "Τριαδική Οκτώηχος". - 1656. (Obsahuje kánony Trojice a Krista, někdy vlastního složení, někdy od starých otců. Vydáno posmrtně) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. “Kniha s názvem Sunday Way” = “βιβλίον καλούμενον κυριακοδρόμιον”: ήγουν διδαχαί,τυτί,ττττοτανreGνικται ομιλίαιρς ο - 1657. (Složeno z modliteb a nauk pro všechny neděle v roce, obsahuje 56 rozhovorů o nedělních evangeliích, přeložených do jednoduchého jazyka - díla různých spisovatelů. V první polovině 18. století západobulharští písaři Josef Bradatiy a Joachim Krichevsky přeložili tuto knihu do církevní slovanštiny pod názvem "Nedelnik". Existuje i její překlad do turečtiny) .
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. Βιβλίον καλούμενον παράδεισος: εκ των λόγων του και θεου πατατρόςσστο ( Gουμφος ηαμώνος ηαμώνος ηαμώνος ηαμώνος — 1664.
- Αγαπίου μοναχού του Κρητός. «Книга называемая Летняя» = «Βίβλος καλουμένη Καλοκαιρινή»: περιέχουσα Βίους Αγίων τινών, τους ωραιοτέρους του Καλοκαιρίου, από την α' του Μαρτίου, έως ταις ύστεραις του Αυγούστου (греч.) . (Obsahuje výběr ze života svatých léta, od 1. března do 31. srpna (srozumitelným jazykem)) .
Odkazy