Max Adler | |
---|---|
Němec Max Adler | |
Datum narození | 15. ledna 1873 [1] [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 28. června 1937 [4] [1] [2] […] (ve věku 64 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | filozofie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Max Adler ( 15. ledna 1873 , Vídeň – 28. června 1937 , Vídeň) byl rakouský filozof , sociolog a učitel, jeden z vůdců rakouské sociální demokracie , teoretik austromarxismu a novokantovského „ etického socialismu “.
Narodil se v židovské rodině obchodníka; nepříbuzný rodinnými vazbami se svými jmenovci - dalšími sociálními demokraty Victorem a Friedrichem Adlerem .
V roce 1896 získal diplom ve Vídni a začal vykonávat právnickou praxi. Nezávisle na studiích studoval spolu se svými přáteli, budoucími sociálními demokraty Karlem Rennerem , Otto Bauerem a Rudolfem Hilferdingem , marxistickou teorii, historii a filozofii ; v roce 1903 vytvořili svůj kroužek ve Volné sdružení sociálně demokratických studentů a akademiků.
Spolu s Hilferdingem založil Adler Magh-Studien, jehož byl redaktorem v letech 1904 až 1922. V roce 1919 začal učit na "Schonbrunn Circle" - v prostorách zámku Schonbrunn , po svržení Habsburků, vyhrazených pro učebny, kde spolu s podobně smýšlejícími lidmi jako Wilhelm Jeruzalem a Alfred Adler prováděl experimenty v oblasti reforem školství. V letech 1920 až 1937 vyučoval kurzy sociologie a sociální filozofie na vídeňské univerzitě jako profesor na volné noze.
Na rozdíl od jiných teoretiků austromarxismu neusiloval o praktickou politickou činnost a zejména o účast ve vládních orgánech. Pouze v letech 1919 až 1921 byl poslancem dolnorakouského zemského sněmu. Připojil se k levému křídlu Sociálně demokratické strany , byl jedním z ideologů „ Dvoupoloviční internacionály “, stavěl se proti jakýmkoli kompromisům se „ sociálním šovinismem “, kritizoval jak revizionismus Bernsteina a Rennera , tak bolševismus . Zároveň spíše sympatizoval s revolucí v Rusku a vysoce oceňoval přínos Lenina a Trockého k boji dělnické třídy, a to jak v praktickém, tak teoretickém smyslu, a připisoval jim zásluhy na „znovuobjevení“ učení Marxe a Engelse o třídním boji a potřebě zničit buržoazní státní stroj. Ve snaze najít alternativu k pravicovému reformismu a stalinismu formuloval koncept „levicového socialismu“, v němž odsoudil odklon od třídního charakteru a/nebo byrokratizaci levicových stran.
Jeho první, nikdy nepublikovaná, teoretická práce (1894) byla o individualistickém anarchistovi Maxi Stirnerovi . Na rozdíl od většiny marxistů zjistil, že Stirnerovy myšlenky se v mnoha ohledech shodují s marxistickými, dokonce ho považoval za zastánce historického materialismu . První publikovaná (v Magh-Studien v roce 1904) byla jeho práce „ Casuality and teleology in the spor o leadership“, kde kritizoval „materialistický naturalismus“ (v memoárech Otto Bauera je naznačeno, že stojí za transcendentalistickým a kvazináboženským motivy u Maxe Adlera stály za tím, že se nedokázal smířit s myšlenkou smrtelnosti lidské duše a v Kantově filozofii viděl zdůvodnění nesmrtelnosti ducha).
V duchu novokantovství odmítl „ věc o sobě “ jako objektivní realitu. Popíral dělení filozofie na dva hlavní filozofické směry - materialismus a idealismus . Interpretované výrobní vztahy jako "fenomény duchovního života", hájící identitu společenského bytí a vědomí . V Marxově dialektice Adler nevidí nic víc než „výzkumnou zásadu“, která omezuje rozsah její aplikace na společenské vědy.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|