Azim Azimzade | ||
---|---|---|
ázerbájdžánu Əzim Aslan oğlu Əzimzadə | ||
Datum narození | 25. dubna ( 7. května ) , 1880 | |
Místo narození | ||
Datum úmrtí | 15. června 1943 [1] (ve věku 63 let) | |
Místo smrti | ||
Země | ||
Žánr | portrét | |
Ocenění |
|
|
Hodnosti |
|
|
Autogram | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Azim Aslan oglu Azimzade ( Ázerbájdžán Əzim Aslan oğlu Əzimzadə ; 7. května 1880 , vesnice Novchany poblíž Baku – 15. června 1943 , Baku ) je ázerbájdžánský umělec a grafik, Lidový umělec Ázerbájdžánu ( 1927 SSR ).
Azim Azimzade se narodil 25. dubna (7. května 1880 ) ve vesnici Novkhani nedaleko Baku v rodině chudého ropného dělníka Aslana. Azimzade nezískal výtvarné vzdělání, byl samouk. Když bylo Azimzadeovi osm let, jeho otec ho poslal do mollakhanu (škola připojená k mešitě). Zde se Azimzadeh naučil číst Korán v arabštině [2] . Čtyři roky Azizade studoval na mollakhanu. Poté nastoupil do třítřídní rusko-ázerbájdžánské školy [2] (tehdy se škola jmenovala „rusko-tatarská“ [2] [3] , jelikož před revolucí se Ázerbájdžáncům říkalo také „ tatarské“ ). Právě v této škole Azimzade, který projevil ranou touhu po kreslení (Azimzade kreslil ještě během studií na mollakhanu) [3] , poprvé upoutal pozornost učitelů svými kresbami [2] .
Po absolvování základní školy byl Azimzade nucen opustit další studium. Ve své autobiografii píše:
Od mládí jsem byl nucen najímat, pracoval jako kurýr, úředník a jen ve volném čase jsem se kreslil a vzdělával. Studoval jsem ruštinu, íránské jazyky a literaturu. [3]
Od roku 1906 publikoval Azimzade v časopisech kresby na sociální a politická témata. Azimzade se tak stal zakladatelem ázerbájdžánské satirické grafiky. Azimzade se aktivně účastnil revoluce , byl vedoucím oddělení kultury Lidového komisariátu školství Ázerbájdžánu.
Azimzadeho dílo bylo mnohostranné. Po revoluci se věnoval především knižní a stojanové grafice. Jeho pozůstalost se skládá ze stojanových archů, knižních ilustrací, satirických kreseb z časopisů a novin, náčrtů kostýmů a kulis, politických karikatur a plakátů. Jednou z důležitých oblastí umělcovy tvorby byl plakát. Tradice realistické satirické grafiky časopisu " Molla Nasreddin " a dalších předrevolučních humoristických časopisů, ve kterých Azimzade aktivně vystupoval, úspěšně využil při vytváření prvních děl plakátového umění. Téměř polovina všech Azimzadeho plakátů je věnována protináboženským tématům. Obrazy jeho plakátů jsou inspirovány konkrétními, živými postavami převzatými ze současné umělcovy reality. Jeden z plakátů Azima Azimzadeho, vydaný v roce 1925, zobrazuje rolníka s vidlemi, jak vyhazuje z vesnice lupiče majetku lidí. Azimzadeovy plakáty kritizovaly nejen relikvie minulosti. Vytvářeli také obrazy kladných postav. Obraz lidského hrdiny, jeho psychologické vlastnosti jsou obsazeny především umělcem. Azimzadeho první plakáty byly vystaveny v Moskvě v roce 1933 na výstavě ázerbájdžánských umělců. Dostalo se jim důstojného hodnocení centrálního tisku.
V první polovině dvacátých let navrhoval umělec představení v divadlech v Baku: v Satir-Agitteatre navrhl představení „Kolo štěstí“ od S. Akhundova a „Sabotéři“ od Ordubadiho a v Ázerbájdžánském činoherním divadle navrhl návrhy kostýmů pro hry "V roce 1905" od D. Jabbarliho a "Sheikh Sanan" od G. Javida . Kreativita Azimzade hrál velkou roli ve vývoji divadelní malby v Ázerbájdžánu.
V kreativním dědictví Azimzade je hlavní místo obsazeno karikaturami. Vývoj tohoto žánru v Ázerbájdžánu je úzce spjat s časopisem Molla Nasreddin. Za dobu své mnohaleté existence (1906-1931) prošel tento časopis zajímavou tvůrčí cestou. První číslo časopisu vyšlo v Tiflis v dubnu 1906. Jeho vydavatelem byl talentovaný spisovatel-publicista Jalil Mammadguluzade , který si jako pseudonym zvolil jméno slavné východní mudrc Molla Nasreddin. " Molla Nasreddin " byl v té době prvním satirickým časopisem na celém muslimském východě. Narodil se pod vlivem osvobozeneckých myšlenek první ruské revoluce z roku 1905 . Po revoluci, od roku 1922, bylo v Baku obnoveno vydávání časopisu „Molla Nasreddin“ . Od tohoto období začíná plodná spolupráce mezi Jalil Mammadguluzade a Azim Azimzade. Azimzade se stal hlavním umělcem " Molla Nasreddin ". Jeho tvorba určovala výtvarnou tvář časopisu, v němž hlavní místo zaujímaly jeho skici a karikatury. Dokázal si nenápadně všímat a překvapivě přesně zprostředkovat gesta, pohyby, postoje svých postav.
A. Azimzade vytvořil 56 barevných litografií pro sebraná díla národního básníka M. A. Sabira „Hop-hop name“. Tyto kresby odhalují ideovou podstatu básníkova díla, jeho protest proti sociální nespravedlnosti a útlaku dělníků, proti tmářství. Azimzade také vytvořil jasné a výrazné série kreseb k příběhům „Možná se vrátí“ od J. Mammadquluzade , „Můj jelen“ od A. Akhverdieva , „Svatyně“ od N. Narimanova , ke knize „Staré Baku“ od G. K. Sarabského a další literární díla. Azimzadeho ilustrace k příběhu A. Hakhverdieva "Dopisy z pekla" znovu vytvářejí obrazy obyvatel "pekla" - toto symbolické shromáždění negativních typů.
V roce 1927 vytvořil A. Azimzade barevné ilustrace k pohádkám pro děti ve verších „Divoký vůl“ od G. K. Sanylyho. V roce 1937 vyšlo album „Shadows of the Past“ s 26 kresbami umístěnými na rozkládacích stranách. V těchto kresbách autor odkryl divákům výjevy ze života provinčního kapitalistického města, které si do značné míry zachovalo rysy feudálních vztahů.
Ve třicátých letech 20. století zaujímaly hlavní místo v díle Azimzade stojanové dějově-tematické série. Mezi nejlepší žánrové akvarely A. Azimzadeho patří listy ze série „Scény starého života“: „Ramazan pro bohaté“, „Ramazan pro chudé“, „Svatba pro bohaté“, „Svatba pro chudé“, „ Vnadění psů“, „Dcera se narodila“, „Koupě manželky“, „Staré a nové manželky“, „Mlácení manželky manželem“ a další. Emocionálnost mnoha listů A. Azimzade do značné míry závisí na úspěšném barevném řešení. Barva v jeho akvarelech vytváří určitou náladu, usnadňuje vnímání zobrazované scény.
V každodenních akvarelech "Kos-Kosa" (lidové komické představení), "Skákání přes oheň", "Dělení majetku", "Provazochodec", "Loutkové divadlo" ukazuje zvyky té doby. Azimzadeh ve skladbách „Svatba bohatých“, „Svatba chudých“ odhaluje myšlenky sociální nerovnosti prostřednictvím kontrastního srovnání rysů života, svatebních obřadů a náboženských slavností v různých společenských vrstvách.
Od prvních dnů Velké vlastenecké války ( 1941-1945 ) se Azimzade , stejně jako většina sovětských umělců, aktivně podílel na tvorbě plakátů „Agitokon“, které byly hlavním prostředkem militantní politické agitace. Barevná, jasná a stručná „Agitokna“ byla doplněna poetickými texty v ázerbájdžánštině a ruštině. Na práci na plakátech se podíleli spisovatelé a básníci spolu s umělci: S. Rahman , Y. Fidler, G. Stroganov, M. Seidzade, N. Rafibeyli aj. Během dvou let války vytvořil Azimzade přes 50 karikatur. Antifašistické karikatury A. Azimzadea představují novou etapu v umělcově tvůrčím vývoji. S přihlédnutím ke zvláštní důležitosti politické satiry během válečných let Azimzade vyostřuje techniky karikatury na maximum, zvýrazňuje zvuk barev. Malý počet postav, obvykle zobrazených zblízka, na pozadí prázdného listu papíru, odlišuje tyto kresby od děl předválečných let na historická i každodenní témata složitými mnohofigurálními kompozicemi.
Karikatury „Lev a kotě“, „Tvář fašismu“, „Trofeje Führera“, „Megalománie“, „Zlomené karty“, „Řetězový psi imperialismu“, „Stíny barbarů“, „Vlk vlkovi“, „ Nevyhnutelní hosté fašistického Německa“ a další se těšili pokračující popularitě. Karikatura Lev a kotě (1941) satirizuje Hitlera , který se přirovnával k Napoleonovi. Detailní záběr zachycuje zraněného lva, kterému umělec připomínal Napoleona . Na zadní straně lva je nápis: „ Bitva u Borodina “, na hlavě obvaz se slovy: „Moskva 1812“. Agresivní odvaha kotěte naznačuje, že se z porážky lva nic nepoučil. V karikatuře „Broken Cards“ ( 1942 ) jsou karty náhodně rozházené na zelené látce hracího stolu, na kterém jsou vyobrazeni Hitler a jeho spolupracovníci s určitou portrétní podobností.
A. Azimzade svým dílem významně přispěl k rozvoji sovětské protifašistické válečné karikatury. Ve své práci na poli knižní grafiky pokračoval v roce 1942 a vytvořil barevné ilustrace pro lidovou pohádku „Khoruz“ („Kohout“), která vypráví o veselém kohoutovi, který porazí šáha. A. Azimzade se dne velkého Vítězství nedožil - zemřel v rozkvětu svých tvůrčích sil v roce 1943 ve věku 63 let [4] .
Člen KSSS (b) od roku 1923. V roce 1927 byl Azimzade oceněn titulem Lidový umělec Ázerbájdžánské SSR. Předpokládá se [5] , že se Azimzademu podařilo vyhnout se politickým represím díky své známosti s prvním tajemníkem Ústředního výboru Komunistické strany Ázerbájdžánu Mirjafarem Baghirovem , obdivovatelem umělcova díla.
V Baku bylo otevřeno domovní muzeum umělce. Je po něm pojmenována ulice v Baku a Ázerbájdžánská umělecká škola , ve které od roku 1920 až do své smrti učil, v letech 1932 až 1937 byl ředitelem. V roce 2002 byl v Baku v parku u Paláce republiky otevřen umělci pomník [6] (v roce 2011 byl přemístěn do Icheri Sheher ) [7] .
Kohoutí zápasy. 1915
Lidové představení "Kos-kos". 1930
Bordeaux patří nám. 1931
Ázerbájdžánská svatba. 1930
Svatba chudých. 1931
"Staré" a "nové" manželky. 1935
Skákání přes oheň. 1937
Narodila se dcera (v domě se narodila dívka). 1937
Psí šikana. 1938
Ramadán pro chudé. 1938
Ramadán pro bohaté
Poprava Nasimi
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|