| Aizawa Seishisai | |
|---|---|
| Japonština 会沢正志斎 | |
| Roky života | |
| Doba | edo |
| Datum narození | 25. května 1782 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 14. července 1863 (81 let) |
| Místo smrti | |
| Hroby a pietní místa |
Honhoji (本法寺) Mito |
| Jména | |
| jméno dítěte |
Ichigoro (市五郎) Ango (安吾) |
| dospělé jméno | Yasushi (安) |
| Pozice | |
| šógunát | Tokugawa |
| Khan | mito chán |
| Rod a příbuzní | |
| Rod | Aizawa (会沢氏) |
| Otec | Aizawa Yasutaka (会沢恭敬) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Aizawa Seishisai ( japonsky : 会沢 正志斎, 25. května 1782 – 14. července 1863 ) byl japonský politik a učenec období Edo ; filozof , neokonfucián . Jeho skutečné jméno je Aizawa Yasushi ( japonsky 会沢安) . Aliasy jsou Seishisai ( Jap. 正志斎) a Kinsyosai ( Jap. 欣賞斎).
Aizawa se narodil 25. května 1782 v Mito-han (moderní prefektura Ibaraki ) v rodině skromného samuraje . V roce 1791, ve věku 10 let, vstoupil do konfuciánské školy Seiransya pod vedením Fujity Yukoku (1774-1826 ) . V roce 1799 byl Aizawa pro svou akademickou dokonalost přijat jako opisovač na akademii Shokokan v Mito-hanu, kde se připojil k hlavní práci této instituce – editaci a sestavování Velké historie Japonska. V roce 1801, když pracoval na akademii, Aizawa napsal pojednání o obraně země „Podivné pověsti o ostrovech Chijima“, věnované souostroví Chijima, jižní části Kurilských ostrovů . Za svědomitou práci nadaného 22letého mladíka byl roku 1803 učiněn řádným členem akademie .
V roce 1804 byl Aizawa jmenován vychovatelem Tokugawy Nariakiho , syna vládce Mito Khana, stejně jako dětí místních šlechticů.
V roce 1824 anglické lodě, porušující japonské zákony, zakotvily v přístavu Otsu Mito Khan a vylodily tým 12 lidí. Aizawa byl pověřen vyjednáváním prostřednictvím korespondence s cizinci. Pod dojmem toho, co viděl a slyšel, napsal následující rok The New Theory, ve kterém ostře kritizoval měkkost šógunátu vůči „západním barbarům“ a předpověděl smrt Japonska z cizího područí. Kvůli svému drsnému obsahu byla kniha zakázána vládními cenzory, ale našla širokou odezvu mezi obyčejnými samuraji a aristokracií , mezi nimiž hnutí " Ať žije císař, pryč s barbary!" ". V roce 1825 napsal Aizawa pojednání Nové propozice, ve kterém bylo uvedeno zejména, že Japonsko je na samém vrcholu Země, zatímco západní země a Amerika se nacházejí níže a dále [1] .
V roce 1826 , po smrti Yukoku Fujita, Aizawa se stal hlavou Shokokan akademie. V roce 1829 vyhrál politický boj o nadvládu v Mito-chánu a mohl dosadit svého studenta Tokugawu Nariakiho jako nového vládce majetku. Pod jeho patronací Aizaka zahájil reformní kurs zaměřený na obnovu Mito. Realizace tohoto kurzu trvala od roku 1830 do roku 1843 .
V roce 1840 se Aizawa stal hlavou další místní akademie, Kodokan. Obecně se hodně snažil reformovat vzdělávací systém ve své vlasti.
V roce 1845 , kvůli hanbě ústřední vlády vůči Tokugawovi Nariakimu, který začal utlačovat buddhistické komunity ve svém majetku, vedeny konfuciánskými principy, byl Aizawa jako jeden z Nariakiho spolupracovníků umístěn do domácího vězení. O čtyři roky později byl Seishishai propuštěn a v roce 1855 se opět stal vedoucím akademie Kodokan.
V roce 1858 , v souvislosti s požadavkem japonského císařského dvora Mito Chánovi, aby začal pronásledovat zastánce smluv s cizinci a přiměl šóguna k politicky rovnému spojenectví s metropolitní aristokracií, byla vláda Mito Chána rozdělena do dvou skupin. . Jeden trval na vykonání rozkazu a druhý trval na tom, že je třeba uposlechnout především vůli šógunátu, a nikoli soudu. Aizawa patřil do druhé skupiny a dostal se do konfliktu s radikálními představiteli hnutí „Ať žije císař, pryč s barbary!“.
Během celojaponských politických represí v letech 1858-1859 , organizovaných šógunátem proti odpůrcům smluv s cizinci, dokázal Seishisai udržet radikály z Mito Khana a zachránit majetek před rozkolem.
V roce 1862 , v očekávání velkého konfliktu v zemi, napsal Aizawa zprávu „Čas diktuje politiku“ šógunovi Tokugawovi Jošinobuovi , ve které vysvětlil potřebu otevřít Japonsko cizím státům a vyhnout se bratrovražedné válce.
Seishisaiova díla nebyla jen o politice. Zabýval se problémy šintoismu , který představoval jako základ existence japonského národa. Dokonce i jeho političtí oponenti byli ovlivněni Aizawovým dílem, zejména myslitel z Choshu Khan Yoshida Shoin .
Aizawa Seishisai zemřel 14. července 1863 ve věku 82 let. Byl pohřben v chrámu Honhoji v Mito City .