Akop Krymetsi

Hakob Krymetsi ( arménský  Հակոբ Ղրիմեցի ; 1360 , Stary Krym - 1426 ) - arménský učenec, kalendářista, umělecký kritik, překladatel, filozof a gramatik [1] XIV-XV století [2] [3] .

Životopis

Narodil se na Krymu , ve městě Surkhat ( Stary Krym ), v 60. letech XIV . Základní vzdělání získal na místní krymské škole [4] , poté se přestěhoval do Arménie, do Jerznky . V letech 1386-89 studoval pod vedením Gevorga Yerznkatsiho , nejprve na škole Avagvank, poté v klášteře Kapos. [5] Po absolutoriu tam začal učit. V roce 1389 Kaposa přepsal učebnice pro studenty a zanechal vysvětlující poznámky na okraji rukopisu. Na žádost Gevorga Yerznkatsiho připravuje na základě jeho přednášek učebnici a jeden kalendářový manuál, poprvé po Hovhannesovi Sarkavagovi , který se vrací k otázkám souvisejícím s arménským církevním kalendářem . [6] Kalendářní vědu považoval za „nejen filozofii nebo jen teologii, ale za harmonické spojení těchto dvou věd“. [7] V roce 1410 se na pozvání Grigora Khlatetsiho přestěhoval do kláštera Metzop severně od jezera Van . V roce 1415 sestavil na záruku Tovmy Metsopetsiho krátké vydání dvoudílné „Knihy kázání“ od Grigora Tatevatsiho . V roce 1416 napsal své nejslavnější [8] dílo – „Výklad kalendáře“, které se stalo nejrozsáhlejším a nejobsáhlejším kalendářním dílem v arménské literatuře [9] . Akop ve svém díle podrobně popisuje pohyby Slunce, Měsíce, hvězd a podává pro ně správná vědecká vysvětlení [10] , ve výpočtech lunárních cyklů se Krymetsi značně liší od předchozích arménských vykladačů kalendáře. [11] Hakob v úvodu práce zdůvodňuje nutnost znalostí čtyř exaktních věd pro studium kalendářních systémů. „Výklad kalendáře“ obsahuje kromě nejdůležitějších kosmografických údajů [12] informace o stavu vědy ve středověké Arménii, o arménských lidových nástrojích a hudbě, zejména podrobně popisuje hru na vícestrunné hudební nástroje knar (10 strun), santur (40 strun), canon (70 strun) a arkanon (100 strun). [13] „Výklad kalendáře“, stejně jako další dílo Krymetsiho – „O přírodě“, se dlouho používaly jako učební pomůcky v arménských školách [14] . Učil také umění psát, studoval gramatiku. Ve svých spisech se dotkl i otázek přírodních věd, považovaných přírodu za kombinaci čtyř hlavních prvků –

• neživé předměty, které pouze existují,
• rostliny, které nejen existují, ale také žijí,
• zvířata, která existují, žijí a cítí,
• lidé, kteří kromě všeho ostatního také myslí. [patnáct]

Zemřel roku 1426 v klášteře Tsypna. Mnoho děl Krymetsiho se k nám dostalo do autorova rukopisu [16] a jsou uložena v Jerevanu [17] a Petrohradu [18] .

Skladby

• "Výklad kalendáře" ( arm.  "Մեկնութիւն տոմարի" )
• "O kalendářové vědě  "
• "V zájmu obecného dobra" ( arménsky  "Ի խնդրոյ հասարակաց օգտի" )
• "O přírodě" ( arm.  "Յաղագս բնութեան" )
• "O příbuzných" ( arm.  "Յաղագս ազգականութեան" )
• "O manželském  svazu "
• „Požadavek učitele Gevorga a jeho poslušné provedení studentem s acopem“ ( Arm.  "Հ գէօրգէ ր և ծ կ յ յ" )
• „O akutním a lehkém stresu “ [ 1 ] 

Poznámky

1. ↑ 1 2 A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Historie lingvistického učení: středověký východ. - L .: Nauka, 1981. - S. 47 .
2. ↑ Khomizuri G.P., Arménská apoštolská církev: svatí, mučedníci, prominentní duchovní, teologové, křesťanské kulturní osobnosti Archivní kopie z 21. září 2013 na Wayback Machine , Moskva, 2002
3. ↑ Sharipin A.V. Amalgám intelektuální tradice v ukrajinské kultuře XIV–XV století. Archivováno z originálu 2. listopadu 2013. , “Gilea: vědecký bulletin": Sbírka vědeckých postupů. - K., 2013. Vydání 69
4. ↑ J. A. Einatyan, Dva pozoruhodní arménští kalendářisté 15. století, Akop Krymetsi a Esai Krymetsi. Archivováno 2. listopadu 2013 na Wayback Machine Jerevan, 2011
5. ↑ Arménská sovětská encyklopedie, Հակոբ Ղրիմեցի , svazek 6, str. 68, Jerevan, 1980
6. ↑ Encyklopedie Christian Armenia, Հակոբ Ղրիմեցի  (nedostupný odkaz) , Jerevan, 2002, s. 520-521
7. ↑ Sharipin A.V., Fenomenologie hodiny v ukrajinské kultuře XIV-XV století. Archivováno 25. listopadu 2021 na Wayback Machine , Kyjev
8. ↑ J. A. Einatyan, Interpretace pojmu času a dne od Akopa Krymetsiho. Archivováno 3. listopadu 2013 ve Wayback Machine Bulletin of Social Sciences ASSR (1975) č. 5, s. 62-70.
9. ↑ Einatyan J., „Kopie velkého arménského kalendáře“ a některé jeho výklady. Archivní kopie ze dne 4. března 2016 na Wayback Machine , Bulletin společenských věd Akademie věd ASSR (1976) č. 7, s. 77-88.
10. ↑ Shtokalo I. Z., Dějiny ruské matematiky. Svazek 1. Od starověku do konce XVIII století. , Kyjev, Naukova Dumka, 1966, s. 447
11. ↑ J. A. Einatyan, Dvě kalendářní čísla ve spisech Akopa Krimetsiho. Archivní kopie ze dne 3. listopadu 2013 u Wayback Machine Historical and Philological Journal Akademie věd ASSR (1978) č. 1, s. 115-124
12. ↑ Alden A. Mosshammer, The Easter Computus and Origins of the Christian Era. Archivováno z originálu 17. října 2013. Oxford University Press, 2008, 488 stran.
13. ↑ Tagmizyan N.K. , Hudba ve starověké a středověké Arménii , Jerevan, 1982
14. ↑ A. E. Khachikyan, Dějiny Arménie. Krátká esej. , Edit Print, Jerevan, 2009
15. ↑ L. S. Khachikyan, arménská přírodní věda myšlení ve století XIV-XVIII. Archivní kopie z 10. ledna 2020 v Wayback Machine Historical and Philological Journal Akademie věd ASSR (1971) č. 2, s. 23-44.
16. ↑ Abrahamyan A. G., Rukopisné poklady Matenadaranu. , Armgosizdat, 1959, 106 s.
17. ↑ Matenadaran , Rukopisy č. 3487, 2365, 178, 1716
18. ↑ Ústav orientálních rukopisů Ruské akademie věd , rukopis č. 88
19. ↑ L. Chačikyan. Pamětní záznamy arménských rukopisů 15. století. Část třetí / komp. L. S. Chachikyan. — Er. : nakladatelství Akademie věd ArmSSR, 1967. - S. 344. - 713 s.

Literatura ke čtení

• J. A. Eynatyan, Hakob Krymetsi - arménský kosmograf XIV-XV století. M., "Nauka", 1991, 103 stran.
• J. A. Einatyan, Kalendářní práce / Hakob Krymetsi. Er., Nakladatelství Akademie věd ArmSSR, 1987

	V bibliografických katalozích BNF : 16214836q GND : 104079746 ISNI : 0000 0001 1934 5445 NTA : 392540983 VIAF : 52121982 WorldCat VIAF : 52121982