Stepanos Roshka

Stepanos Roshka
Ստեփանոս Ռոշքա
Datum narození 12. srpna 1670( 1670-08-12 )
Místo narození Kamenec
Datum úmrtí 31. října 1739 (ve věku 69 let)( 1739-10-31 )
Místo smrti Stanislav
Vědecká sféra filozofie , lingvistika
Akademický titul Doktor filozofie a teologie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Stepanos Roshka ( Arm.  Ստեփանոս Ռոշքա , pol . Stefano Roska ; ​​12. srpna 1670, Kamenec – 31. října 1739, Stanislav ) – arménský spisovatel a církevní a kulturní osobnost, biskup arménské katolické církve. Autor filozoficko - teologických , historických a lingvistických děl. Říkalo se mu také Roshkyan, Stepanyan (podle jména jeho otce, kterému se také říkalo Stepanos), Kamenatsi, Lehatsi (tedy polsky ) [1] .

Život a práce

Narodil se roku 1670 v Kamenci v rodině arménského kněze [2] , kde získal základní vzdělání. Ve studiích pokračoval ve Lvově , v roce 1690 odešel do Říma . O rok později vstupuje na Urbaniánskou univerzitu , po níž v roce 1700 získává doktorát filozofie a teologie a stává se katolickým knězem [3] . V roce 1700 se v Římě setkal s Israelem Orim a jeho kolegou Minasem vardapetem . Na žádost Oriho překládá Stepanos z arménštiny do latiny dopis adresovaný římskému papeži meliky Syuni . Znal se i s dalšími postavami arménského osvobozeneckého boje - Chačaturem Jerznkacim, Nersesem Jerevantsim, Stepanosem Shekhrimanyanem, Tovmou Vanandetsi a také se zakladatelem arménského katolického mnišského řádu Mkhitarem Sebastatsim [4] [5] . Z Říma odjíždí do Konstantinopole , v roce 1701 se vrací do Polska [6] [2] . Zaujímá zde vysoké církevní funkce – byl děkanem kostelů Podolia a Pokutia [7] . V roce 1713 se stal biskupem arménsko-katolické komunity Kamenets, v roce 1715 - zástupcem hlavy celé arménské komunity v Polsku. Bylo to těžké období pro Armény z Haliče a Transylvánie , kteří se přijetím katolicismu rychle asimilovali do místního obyvatelstva. Roshka zahájila širokou kulturní činnost, snažící se u katolických Arménů posílit pocit národní identity a příslušnosti k arménskému jazyku [2] . Byl kritický vůči asimilovaným Arménům a věřil, že „ o jejich osudu již bylo rozhodnuto “ [6] . Vytvořil kulturní a národní organizace v Kamenci, Lvově a Stanislavu , založil listiny pro arménské komunity v Polsku.

Mluvil arménsky , polsky , latinsky , řecky a italsky . Zanechal bohaté vědecké a literární dědictví, v němž zvláštní místo zaujímá jeho arménsko- latinský slovník . Většina děl včetně slovníku zůstává nepublikována [3] . Dlouho panoval názor, že arménsko - polský slovník, dochovaný v jednom rukopise, patřil k jeho autorství, nicméně v 60. letech polští orientalisté zjistili, že slovník byl sestaven mnohem později, v polovině 19 . a jeho autorem byl S. Moshoro [K 1] , který jako základ své práce použil Roshkův arménsko-latinský slovník [8] [9] .

Sborník

Psáno jako druhá část Knihy filozofie. Ve dvou svazcích [10] . Psáno v roce 1725 [3] . Dokončeno v roce 1718 [3] . Psáno v letech 1736-1739. Vydal v roce 1964 [11] A. Voskyan [K 2] . Je to kronika římskokatolické církve , včetně historie arménsko-katolických vztahů a pohledu katolické církve na arménskou „kacířství“. Začíná narozením Krista , poslední záznam je z roku 1739. Záznamy za každý rok začínají zmínkami o papeži , císaři ( římském , později Svatém Římě ), arménském katolíkovi a arménském králi vládnoucím v daném roce, dále obsahují informace o církevních vztazích a politické situaci. Zvláště podrobně je popsán život Arménů v Polsku [3] [5] . Existuje touha napsat společnou historii jediné křesťanské církve. Jediný ručně psaný výtisk je uložen v knihovně vídeňských mkhitaristů [7] . Arménsko-latinský a latinsko-arménský slovník a přibližně tři čtvrtiny knihy zabírá arménsko-latinská část. Výsledek 33 let práce společnosti Stepanos. První rozsáhlá práce o lexikonu arménského jazyka, založená na materiálu z primárních zdrojů. Přes překladový charakter má i znaky výkladového slovníku. V arménsko-latinské části jsou po arménském slově uvedeny rané primární zdroje obsahující toto slovo, je uveden překlad do latiny (se synonymy ) a několik příkladů ukazujících význam tohoto slova. Latinsko-arménská část obsahuje pouze překlady latinských slov do arménštiny [1] .
Dochováno v osmi [6] ručně psaných exemplářích [12] . Ve slovníku je mnoho slov (asi 4500-5000 [4] ), která nebyla zahrnuta ani do „ Nového slovníku arménského jazyka “ [7] . V etymologických záležitostech krajně nespolehlivé [4] .

Stapanos také napsal knihu O kacířství ( Arm.  Յաղագս հերետիկոսութեանց ), která dosud nebyla objevena. Jeho autorství zahrnuje také překlady z latiny do arménštiny několika teologických knih, mezi nimiž jsou zvláště významné knihy Roberto Bellarmina „Výklad křesťanské nauky“ a „Dveře Božího milosrdenství“ (vydané v roce 1702 v Benátkách ). Rukopisy Roshkových spisů se uchovávají v Benátkách, Vídni , Libanonu , Vatikánu a Krakově [6] .

Komentáře

  1. ↑ Samuel Moshoro , také Nikolaj Moshoro - arménský biskup z Mogilevu v letech 1822-1854.
  2. ↑ Hamazasp Voskyan (1. 7. 1895, Khandadzor, Osmanská říše - 25. 2. 1968, Vídeň, Rakousko ) – arménský historik a filolog, člen vídeňské mkhitaristské kongregace .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Stepanos Roshka  = Ստեփանոս Ռոշքա // Arménská sovětská encyklopedie . - 1985. - T. 11 . - S. 137 . Archivováno z originálu 11. září 2014.
  2. ↑ 1 2 3 Kovács, Bálint Az erdélyi örmények interregionalis kulturális kapcsolatai a 17.-18. Században Archivováno 11. září 2014 na Wayback Machine . in: Örmény diaszpóra a Kárpát-medencében.II. Szerk. Piliscsba, 2008. s. 30-46
  3. ↑ 1 2 3 4 5 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. Dědictví arménské literatury: Od šestého do osmnáctého století. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 120-127. — 1108 s. — ISBN 0814330231 .
  4. ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Referenční průvodce moderní arménskou literaturou, 1500-1920: s úvodní historií . - Wayne State University Press, 2000. - S.  90-91 . — 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  5. ↑ 1 2 Kovács, Bálint: A galíciai örmények hagyatéka Varsóban Archivováno 11. září 2014 na Wayback Machine . v: Látó–Szepirodalmi Folyóirat. XIX (2008) Nr. 4. s. 53-66.
  6. ↑ 1 2 3 4 Stepanos Roshka  = Ստեփանոս Ռոշքա // Encyklopedie Christian Armenia. - 2002. - S. 927 . Archivováno z originálu 1. října 2015.
  7. ↑ 1 2 3 V. Grigorjan. Historie arménských kolonií Ukrajiny a Polska (Arméni v Podolí) . - Jerevan: Nakladatelství Akademie věd ArmSSR, 1980. - S. 179-181. — 291 s. Archivováno 10. ledna 2014 na Wayback Machine
  8. ↑ J. Reychman, E. Tryjarski. Z leksykografii Ormian polskich XVII i XVIII w. // Prezegląd Orientalistyczny. - Varšava , 1962. - č. 4 . - S. 476 .
  9. ↑ K. Roszko. Ormiane Polscy jak autorzy słowników ormiańskich // Prezegląd Orientalistyczny. - Varšava , 1962. - č. 4 . - S. 481 .
  10. ↑ V. Grigorjan. Arménské rukopisné umění v Podolí  // Bulletin společenských věd Akademie věd ArmSSR. - 1973. - č. 3 . - S. 55-66 . Archivováno z originálu 11. září 2014.
  11. ↑ Stepanos Roshka. Kronika nebo církevní kronika. - Vídeň , 1964.
  12. ↑ A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson . Historie lingvistické nauky: Středověký východ . - L . : Nauka, 1981. - S. 50. Archivovaná kopie ze dne 23. října 2013 na Wayback Machine Archived copy (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. září 2014. Archivováno z originálu 23. října 2013. 
  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích
 Středověká arménská lingvistika
 Středověká arménská filozofie