John Mairavanetsi

John Mairavanetsi
Հովհան Մայրավանեցի
Datum narození 572
Místo narození Arménie
Datum úmrtí 650
Doba 7. století
Hlavní zájmy filozofie
Významné myšlenky Sociální rovnost lidí

Ioann Mairavanetsi , ( Arm.  Հովհան Մայրավանեցի ; asi 572-650 [1] ) byl arménský filozof [1] [2] [3] a humanista 7. století. Hlavním tématem prací je sociální nerovnost [2] . Jako urputný odpůrce chalcedonské doktríny se rozhodně postavil proti pokusům o sjednocení arménské a řecké církve [4] .

Hlavní myšlenky filozofa

Biografické informace jsou extrémně vzácné [2] . Byl knězem v jednom z dvinských klášterů a v letech 621-628 byl locum tenens katolikos Komitas Akhtsetsi [5] . Bojoval proti chalcedonskému dogmatu, kvůli kterému se roku 634 dostal do konfliktu s katolikosem Ezr I Parazhnakertsi . V důsledku toho odešel do vzdáleného kláštera Mayravank v Bjni , odkud se pak přestěhoval [5] . Názory Johna Mairavanetsiho byly na svou dobu poměrně progresivní. Byl pravděpodobně prvním arménským myslitelem, který uvažoval o otázkách sociální spravedlnosti na pozadí křesťanského učení [1] . Pokusil se analyzovat morální aspekty sociálních konfliktů ve feudální společnosti [1] . Mairavanetsi vystoupil proti osudu a předurčení (je známo, že takové pojmy používala vládnoucí třída, aby se utlačované části společnosti vyrovnaly s tím, co je tak předurčeno osudem: někteří jsou otroci , zatímco jiní jim dominují). John tvrdil, že člověk , který je rozumnou bytostí , musí sám svobodně určovat své činy, skutky : „Musíte myslet a přemýšlet o utrpení chudých a nemajetných, musíte myslet na to, že jsou bratři a potřebují všechno potřebné, stejně jako všichni ostatní“ [2] . „Všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni, slunce svítí pro všechny stejně, každému proudí v žilách stejná krev, ale jeden pohlcuje podíl ostatních a vytváří nerovnost mezi lidmi“ [2] .

Jméno filozofa je spojeno s klášterem Mayravank, který je zmiňován již od 7. století. Myslitel se často stavěl proti katolíkovi Ezrovi Parazhnaketsimu. Ten v reakci na to, aby ponížil svého ideologického nepřítele, přejmenoval klášter na Mayragom (gom - stodola ) a Hovhan - Mairagometsi.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. Dědictví arménské literatury: Od šestého do osmnáctého století . - Wayne State University Press, 2002. - Sv. II. - S. 48-49.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Mayravanetsi byl pravděpodobně prvním arménským myslitelem, který se zabýval problémy sociální spravedlnosti ve světle křesťanské doktríny a pokusil se analyzovat morální aspekty sociálních konfliktů ve feudální společnosti.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Filosofická encyklopedie. V 5 svazcích / Edited by F. V. Konstantinov. - M. , 1960-1970.
  3. ↑ Lynn Jonesová. Středověká arménská identita a relikvie pravého kříže (9.–11. století)  // Časopis Společnosti pro arménská studia. - 2003. - č. 12 . - S. 47 .
  4. ↑ Robert W. Thomson. Anonymní vypravěč příběhů (také známý jako „Pseudo-Sapuh“)  // Revue des études arméniennes. - Paříž, 1988-1989. - T. XXI . - S. 175 .
  5. ↑ 1 2 Hovhan Mayravanetsi  // Arménská sovětská encyklopedie. — Er. , 1980. - T. 6 . - S. 552 .  (paže.)

Literatura


 Středověká arménská filozofie