Akramité (Akramisté, Akromité, Akromisté) ( Uzb. Akromijlar, Akromijlar ) jsou stoupenci Akrama Yuldasheva . Akramité se stali široce známými po povstání v uzbeckém městě Andijan v květnu 2005.
Na oficiální úrovni se stoupenci Akrama Yuldasheva nazývají Akramité (Akramisté) [1] . Podle samotných Akramitů tento termín vymyslely úřady, aby obvinily stoupence proudu z vytvoření nového „ madhhabu “, přičemž jsou přívrženci madhhabu Hanafi a říkají si birodar („bratři“, uzb . Birodar z perštiny برادر - bratr ) [ 2 ] .
V roce 1992 tuto organizaci opustil učitel matematiky z Andijanu, 28letý Akram Yuldashev, bývalý člen podzemní organizace Hizb ut-Tahrir , a napsal filozofické pojednání Cesta k víře ( Uzb. Imonga yoʻl ). Ve své práci mluvil především o morálním zlepšení muslima. Kruh stejně smýšlejících lidí, který se vytvořil kolem Akrama Yuldasheva, se později stal známým jako Akramité [2] .
Yuldashev se ve svých kázáních snažil dokázat, že islám může všem muslimům zaručit slušné životní podmínky. Podnikatelé, kteří se stali stoupenci Akrama Yuldasheva, začali vytvářet širokou síť sociálních záruk pro pracovníky ve svých podnicích - platit za léčbu v případě nemoci zaměstnance, stanovit plat ne nižší než životní minimum atd. Popularita Akramite nápady mezi obyvatelstvem vyvolaly obavy mezi úřady [2] .
Akram Yuldashev byl původně zatčen v roce 1998, ale 6. ledna 1999 byl amnestován a propuštěn. Po událostech ze 16. února 1999 v Taškentu byl 17. února 1999 Akram Yuldashev znovu zadržen a uvězněn na 17 let na základě obvinění z účasti na teroristických útocích [3] .
Zpočátku příznivci zatčených Akramitů organizovali pokojné demonstrace požadující propuštění zadržených, ale později, když si uvědomili marnost takových akcí, začali připravovat ozbrojené povstání. Podle oficiálních úřadů Uzbekistánu i nezávislých pozorovatelů bylo vystoupení Akramitů pečlivě organizováno. Počáteční pokojná shromáždění se rychle vyvinula v organizované ozbrojené demonstrace. Rebelové porazili vojenskou jednotku, zmocnili se tam zbraní a poté zaútočili na městskou věznici Andijan , zabili stráže a osvobodili jejich příznivce. Centrální orgány Uzbekistánu povstání brutálně rozdrtily [2] .
Podle bývalého muftího z Uzbekistánu Muhammada Sadiqa Muhammada Yusufa: „Před tragédií v Andijanu se akramisté do politiky skutečně nevměšovali. Další věc je, že jejich učení je hereze. Například považují za dobrovolné, aby se muslim modlil pětkrát denně a postil se během měsíce ramadánu .
Podle uzbeckého podnikatele Khatama Khadžimatova, který byl v úzkém kontaktu s stoupenci Akrama Yuldasheva, byla ideologie Akramitů „něco mezi islámem a komunismem “. Ideologie Akramitů vylučovala násilí a plánovali postupnou změnu společnosti, nábor nových stoupenců a proměnu jejich osobnosti. Akramité nepůsobili dojmem hluboce věřících lidí: nedbali na vykonání pěti modliteb , nedodržovali povinný půst v měsíci ramadánu , neprováděli hadždž a nenechali si narůst vousy. Tyto předpisy byly považovány za nepovinné [4] .