Aleš Harun | |
---|---|
běloruský Aleš Harun | |
Jméno při narození |
Alexandr Vladimirovič Prušinskij Bělor. Alexandr Uladzimiravich Pruhynsky |
Přezdívky | Aleš Harun, I. Zhyvitsa, A. Sumny, Salves, A. Navadvorsky |
Datum narození | 27. února ( 11. března ) , 1887 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 20. července 1920 (ve věku 33 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , spisovatel , esejista |
Roky kreativity | 1907-1920 |
Jazyk děl | běloruský |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ales Garun ( pseudonym , vlastním jménem - Alexander Vladimirovič Prushinsky ( bělorusky Alyaksandr Uladzimiravich Prushynsky ); 11. března ( 27. února ) , 1887 , Nový Dvor - 28. července 1920 , Krakov ) - běloruský básník , spisovatel , publicista , autor knihy Nasha Niva 1] , aktivista „ běloruské renesance “.
Aleš se narodil 11. března 1887 na panství Nový Dvor (nyní na území Minsku) v proletářské katolické rodině. V pěti letech se naučil číst rusky a polsky , v sedmi šel studovat na farní školu a poté do minské umělecké školy, kde se projevil jeho talent truhláře [2] . V roce 1902 ukončil studia a získal kvalifikaci mistra tesaře [3] . Nějakou dobu pracoval v dílnách a podnicích v Minsku.
V roce 1904 vstoupil do Socialistické revoluční strany , stal se aktivním agitátorem mezi mládeží. V této době se začal pokoušet psát vlastní díla.
V roce 1907 byl za svou aktivní činnost zatčen v minské podzemní tiskárně a v roce 1908 byl vyhoštěn na Sibiř . Žil v provincii Irkutsk , zabýval se truhlářskými a tesařskými pracemi.
Od roku 1914 pracoval jako vodnář na řece Lena , v té době dokončil sbírku „Maminčin dar“.
V roce 1915 se Ales přestěhoval do Bodaibo , kde pracoval ve zlatých dolech ve zlato-průmyslové oblasti Lena.
V roce 1917 delegát na 2. kongres běloruských uprchlíků v Moskvě, kongres národů v Kyjevě .
V září 1917 se vrátil do Minsku, zapojil se do sociální práce, i když jeho zdraví bylo podlomené. Byl zvolen členem ÚV Běloruské socialistické obce , předsedou Prozatímního běloruského národního výboru [4] , spolupředsedou 1. celoběloruského kongresu , redigoval noviny „Běloruská cesta“, pracoval v dětských domovech.
V Minsku pracoval v redakci deníku „Svobodné Bělorusko“ spolu s Yazepem Lyosikem [5] [6] .
24. října 1919 se stal členem běloruské vojenské komise, která tvořila běloruské jednotky polských ozbrojených sil, pracoval na vytvoření armádní charty [7] . Pozdravil vojevůdce Jozef Pilsudski , vyjádřil vděčnost za vyhnání bolševiků , které považoval za ruské imperialisty, a naději na dobré sousedské vztahy [8] .
V posledních letech svého života byl Harun vážně nemocný tuberkulózou . Musel psát v posteli, protože bylo těžké sedět u stolu. Blízcí přátelé přesvědčili básníka, aby opustil práci a odešel se léčit do zahraničí [9] .
Aleš Harun zemřel 20. července 1920 a byl pohřben na rakowickém hřbitově v Krakově v Polsku [10] .
Sbírka textů „Matchyn Dar“ (Minsk, 1918) vznikla na Sibiři. Skládá se ze tří oddílů („Do rodné země“, „V cizí zemi“, „Prayavy domorodec“) . Předmět sbírky: duchovní aspirace člověka neúnavného v poznání pravdy, osudu vlasti a jejího lidu. Lyrický hrdina chápe svůj vlastní osud v kontextu svého předurčení, pokory a protestu proti němu.
V básních sbírky se promítají různé motivy. Křižovatka v hrdinově životě a jednoznačnost křesťansko-duchovní volby („K smrti“, „Noc“, „Kristus vstal! Kristus vstal! ..“, „Navuka“) . Hrdina touží po osamělosti, nestačí se protivit, touží po rodné zemi; přírodní jevy vyvolaly jeho zmatek („Litanne Adzinotse“, „Slabý“, „Podzim“, „Zhurba“) . Literární a estetické motivy: původ a vyhlídky literární tvořivosti, relativita představ o přijatelném životě („Lidem“, „Paeta“, „Ach, yagonnya ў get this night ...“, „Myšlenky jsou kouře, barvy žít ...“, „dárek Matchyn“, „Zhytstse“) . Vlastenecké motivy: nadšení a sny o rodné zemi, touha ji oslavit („Do rodné země“, „Počáteční myšlenky“) , naděje na „probuzení“ k lepšímu životu („Je to dobrá minuta ...“, "Drahá, drahá stará matko-matko!. .", "Ne seno lyuzza dajdzhy tsemna-chmurná...") , opuštěnost a momentální beznaděj ("Vaўkalaki", "Mae Dumki") , odsouzení odpůrců běloruského obrození ( „Yudam“) , jazyk je podmínkou zachování národa („Ty, můj bratře, jak se jmenuje Bělorusko…“, „Zvonění písní“) .
Problém poznání a srozumitelnosti světa, přechod jedné existenciální formy do druhé (básně "Nocturno", "Adbіtak", "Jako list mladé dámy...", "Host neznámý", "The bastards go” ) je prezentován [11] .
Harun je také známý jako autor her pro dětské divadlo , v nichž podle kritiků prokázal mimořádně jemné porozumění dětské duši. („Živé pohádky pro divadelní divadlo“ 1920 )
Próza Aleše Haruna vycházela hlavně pod pseudonymem I. Zhyvitsa. (Zhivitsa je rodné jméno jeho matky.)
V publicistice odsoudil národnostní a pozemkovou politiku bolševiků, nerozhodnost a „anachronismus“ rady BPR a polský šovinismus. Autor protiválečných básní.
"Matchyn Dar" (Minsk 1918) byl vydán v tiskárně Jakova Grinblata za peníze lidového sekretariátu . Po druhém vydání v Minsku nebyl Harun v letech 1929 až 1988 v SSSR vytištěn. Třetí vydání v Minsku (1988) s předmluvou Vasila Bykova . Emigranti vydali Harounovu poezii v originále a v anglickém překladu Vera Rich (New York-Mnichov, 1962 a Londýn, 1982). Harun také připravoval sbírku „New Song“, ale nestihl práci dokončit.
V Minsku je jedna z ulic pojmenována po Alesi Harunovi ( okres Frunzensky ).
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|