Al-larisiya ( arab. اللارسية ), arsiya ( الأرسية ) - v Chazarském kaganátu 9.-10. století královská stráž . Byl dokončen ze stejnojmenného muslimského kmene.
Larisané se přestěhovali do Chazarie z Khorezmu kvůli vypuknutí války a epidemie tam. Doba přesunu není známa. Etnicky se identifikoval s Aorses -středoasijskými Alany , kteří žili v době starověku jižně od Aralského jezera .
V polovině 10. století tvořilo larisský sbor 7 tisíc vojáků z povolání, kteří za službu dostávali plat. Jednalo se o těžce ozbrojenou jízdu lučištníků a kopiníků. Válečníci byli oblečeni do brnění, řetězové zbroje a přileb. Byli ubytováni v chazarském hlavním městě Itil . Žili tam i jejich rodinní příslušníci.
Larisii měl privilegia, zvláště stanovená při vstupu do služeb krále. Mezi nimi:
Dost často se Larisianům říká žoldáci , což není úplně přesné. Žili v Chazarii několik generací a byli pevně začleněni do chazarské společnosti. Vojenská služba byla jejich dědičnou povinností.
Stráž byla osobně podřízena králi a byla nejvíce bojeschopnou silou pozdní Chazarie. Profesionální (tedy placenou) armádu, která byla navíc vybavena drahými těžkými zbraněmi, dokázala ze všech států regionu udržet jen Chazarie. Šlo o jádro chazarského vojenského systému, který také z velké části tvořily samotné chazarské kontingenty, které na žádost krále nominovala šlechta. Kromě těchto hlavních sil měla vláda k dispozici najaté oddíly Slovanů a Rusů , kteří sloužili v Itilu jako „ otroci “, a milice závislých národů.
Vzhled gardy se odehrál v kontextu radikální změny v chazarské zahraniční politice. Od počátku 9. století rozsáhlá predátorská tažení v sousedních zemích Zakavkazska ustoupila konfliktům v zóně přímého chazarského vlivu. Odpůrci Chazarů byly kočovné kmeny, které měly podobnou vojenskou a společenskou organizaci, ale daleko převyšovaly Chazary ( Pechenegové , Oguzové atd.). Střety mezi khaganatem a vazaly byly systematicky podněcovány Byzancí . Za těchto podmínek se od Chazarů vyžadovalo, aby byli schopni rychle a efektivně použít vojenskou sílu. Odpovědí byla změna vojenské organizace směrem k profesionalizaci, která státu umožnila udržet si nezávislost zhruba 150 let.
Utváření cizí etnické armády pod vládcem je rozšířeným jevem (srov. ve stejné době chazarská císařská garda v Konstantinopoli , turkičtí ghúlové v Abbásovských a Fátimských chalífátech). Tento proces pramení z touhy vlády mít moc nezávislou na kmenové organizaci. Někteří badatelé naznačují, že Chorezmové-Larisané byli důležitou oporou při posilování nedostatečně legitimní dynastie Bulanidů na chazarském trůnu .
Garda měla nepochybně velký vliv v hlavním městě. Pravděpodobně s tím souvisí primární šíření islámu v oblasti Volhy. Není jasné, kam až zašla míra jeho politické nezávislosti. Chazarský král samozřejmě nemohl počítat s mocnou vojenskou silou. Existují dva přímé důkazy o existenci třenic mezi králem a strážemi. Pravda, data pocházejí od arabských autorů, kteří mají zájem zveličovat vliv muslimské komunity v Chazarii. Nejsou ověřitelné z jiných zdrojů. Podle al- Masudího v roce 913/914 stráže donutily cara porušit dohodu s ruskou armádou vracející se ze zakavkazského tažení a zrádně ho napadnout. Požadavky Larisianů navíc podporovali další muslimští obyvatelé Itilu. Společně postavili armádu 15 tisíc lidí. Na jiném místě svého díla Masudi poznamenal, že i přes svou sílu mohou muslimové ohrozit krále pouze v případě hypotetického spojenectví s křesťany. Ibn Fadlan, aniž by zmínil Larisiany, uvádí, že v roce 922 král nařídil zničení minaretu hlavní mešity a popravu několika kněží.
Možná se garda projevila po porážce Chazarie Svjatoslavem , kdy na konci 10. století chazarský král konvertoval od judaismu k islámu a Chazarsko se dostalo pod nadvládu Chorezmu.