Vesnice | |
anda | |
---|---|
55°35′52″ s. sh. 45°35′42″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Předmět federace | Oblast Nižnij Novgorod |
Obecní oblast | Sergačský |
Venkovské osídlení | Obecní rada Bogorodsky (okres Sergačskij) |
Historie a zeměpis | |
Časové pásmo | UTC+3:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | 445 lidí ( 2010 ) |
národnosti | Tataři |
zpovědi | muslimové |
Digitální ID | |
Telefonní kód | +7 83191 |
PSČ | 607510 |
Kód OKATO | 22248808001 |
OKTMO kód | 22648420106 |
Číslo v SCGN | 0015576 |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Anda - vesnice v okrese Sergachsky v regionu Nižnij Novgorod , jediná osada rady vesnice Andinsky [1] .
Název obce pochází od řeky, na jejímž břehu se nachází.
Slovo „Anda“ pochází z Erz. "andoma" - "krmení", protože až do 17. století byly podél břehů řeky vedlejší pozemky - důležitý zdroj existence Mordovianů .
Skutečně, mnoho finských, karelských, mordovských řek a vesnic má stejný kořenový název jako Anda - Andoma , Andoga nebo finské Antojärvi. Zajímavé je, že několik sousedních vesnic má stejný kořen - Malé a Velké Andosovo .
V předsovětských dobách existovaly další názvy pro vesnici, jako například: Achka Tomsulatova (Tombulatova, Tokbulatova) a Tomsulatovo (Tombulatovo, Tokbulatovo).
Achka Tomsulatova je jedním ze zastaralých názvů vesnice. Achka je toponymum, které znamená z ugrofinských jazyků „mokré a vlhké místo“. Vzhledem k tomu, že před tatarskými osadníky byla místa poblíž řeky Pyana obsazena ugrofinskými kmeny, vysvětluje to, proč všechna jména pocházejí z těchto jazyků. S vědomím, že vesnice Achka se nachází jižně od And, můžeme předpokládat, že obě vesnice byly nazývány Achka, nicméně tatarská Achka byla svázána s jistým Tomsulatem (Tombulat, Tokbulat).
Názvy vesnice jsou tedy silně spojeny s ugrofinskými toponymy a jsou zahrnuty do jednoho shluku s moderním Áčkem, Malým a Velkým Andosovo. Kromě názvu „Anda (Andes)“ se vesnice nazývala „Achka Tomsulatov (Tomsulat Atskasy)“ a „Tomsulatovo (Tokbulatovo, Tombulatovo)“.
V roce 1620 pramen zaznamenává přítomnost tatarské vesnice Tokbulatova v okrese Kurmysh na řece Andě a tato zmínka je obsažena v dokumentech z roku 1804 týkajících se procesu řešení problémů využívání půdy služebních Tatarů v Andách. vesnice ze 17. století, což umožňuje ztotožnit Tokbulatova s moderní Andou. V roce 1620 byla Tokbulatova zaznamenána jako již existující vesnice, kde je 13 domácností pod generálním vedením Kongildy Korzichev. V říjnu 1620 těchto 13 hospodářů a dalších 17 lidí dostává pustinu u Tokbulatova a celkem se tam dostává 30 sloužících Tatarů. Z výše uvedeného vyplývá, že Tokbulatova (Anda) vznikla dávno před rokem 1620 a za jejího zakladatele lze považovat jistého Tokbulata, který ve vesnici v roce 1620 nebyl a v té době stál v čele jejích tatarů již zmíněný K. Korzychev. Ve stejné době měl Bogdan Murza Mustafin pozemky v Andě, což lze posoudit podle dopisu Michaila Fedoroviče, který mu v roce 1620 udělil dalších 60 ubikací v opilosti na divokém poli zvaném Anda. Tokbulatov se v pramenech objeví po roce 1639 [2] .
Je známo, že v roce 1620 poblíž dnešní vesnice byly majetky Tatar Bogdan Mustafin. V „odmítnutí“ Bogdanu Murzovi Mustafinovi se říká, že „jménem Michaila Fedoroviče“ dostává půdu pro službu na řece Sytina v Zapyanye na Divokém poli ve výši 60 kvartálů. Kromě toho mu byly přiděleny pozemky „táboru Zálesny v pustině“.
Do konce 18. století měly Andy 64 domácností a 409 obyvatel (z toho 200 mužů a 209 žen). Přítomnost mešity a vlastních imámů je doložena od roku 1790 , kdy byl na náklady rolníků postaven chrám, který se stal centrem náboženského života obce. Salih Isangulov a Sabin Salekov „pravidelně posílali duchovní žádosti“, byli podporováni komunitou a dostávali 60 rublů ročně. V roce 1821 byl Aliy Bikkulov, 31letý, jmenován imámem do katedrální mešity výnosem orenburského duchovního shromáždění. V této pozici je již delší dobu.
V roce 1862 společnost zvolila Sharafetdina jako mullu. Respektovaný imám vykonával své povinnosti důstojným způsobem. Do té doby se počet farníků zvýšil a bylo nutné zvolit vzdělaného člověka za asistenta Sh. Nevretdinova. Proto byl v roce 1868 Aksyan Ishmuratov přidělen jako druhý mullah do mešity. Služba byla svěřena také otci prvního imáma Nevretdinu Syuburankulovovi. V té době (počínaje rokem 1822) byl Zhedikhan azanchee farnosti.
Konec 19. století byl ve znamení aktivní výstavby nových pietních míst. V dubnu 1887 provinční úřady schválily výkresy na stavbu druhé katedrální mešity v Andě. Brzy, kolem roku 1889, se část muslimů rozhodla postavit třetí mešitu. Mullahové první a druhé farnosti však vyjádřili svůj nesouhlas s tímto rozhodnutím. Imámové ve své výzvě k úřadům poukázali na to, že komunita „neudržuje již existující mešity v řádném pořádku“ a iniciátorem stavby je Azanchi, který chce uspokojit své ambice.
V roce 1898 však měli muslimové k dispozici již tři chrámy . Zúčastnilo se jich přes 2000 věřících. Duchovní vůdci komunity byli: v první mešitě - bývalý mullah Sh. Nevretdinov; ve druhém bratři Nasibulla a Yusip Aksyanov; ve třetím, syn Azanchey z první farnosti, Sharafetdin Zhedikhanov (narozen v roce 1860). Imámové se aktivně zapojovali do náboženské výchovy mladé generace. Zde na konci 70. byla mektebe s 15 studenty. Kromě něj byla v mešitě ženská škola, vytvořená rozhodnutím zemstva, s výcvikem dívek v vyšívání.
rady vesnice Bogorodsky | Osady|
---|---|
vesnic anda Bereznya Bogorodskoye (adm. centrum) Kuzminka |