Wabarna, Anne

Anny Wabarnové
odhad Anny Vabarné

Anne Vabarna v národním kostýmu Seto před svým domem, vesnice Tonya, 1920-1930
základní informace
Datum narození 9. prosince ( 21. prosince ) 1877( 1877-12-21 )
Místo narození vesnice Vypolzova
(provincie Livland),
Ruská říše
Datum úmrtí 7. prosince 1964 (86 let)( 1964-12-07 )
Místo smrti v. Tonya ,
Estonská SSR
Země  Ruská říše → Estonsko → Estonská SSR
 
 
Profese Seto runový zpěvák , Seto vypravěč

Anne Vabarna ( Est. Anne Vabarna ) ( 9. prosince 1877 ( 21. prosince 1877 ), vesnice Vypolzov , Ruská říše - 7. prosince 1964 , vesnice Tonya , Estonská SSR ) je setuská interpretka runových písní a vypravěčka Setu [ 1 ] . Nesla neoficiální název "Setu zpívající matka" ( Est. Setu lauluema ) [2] .

Životopis

Ruské impérium

Anna se narodila ve vesnici Vypolzov, která se nachází na břehu jezera Peipus , 4 kilometry severně od Vyarsku , jako čtvrté dítě v rodině Tichona a Krepy (pokřtěno jménem Agripina) 21. prosince ( 9. prosince podle starého stylu ) 1877. Annino dětství prošlo jako u všech tehdejších selských setu dívek: získala všechny znalosti a dovednosti potřebné pro život doma. Někteří chlapci Seto byli v zimě posláni studovat do základních škol s ruským jazykem , pro dívky bylo vzdělání považováno za zbytečný luxus. Anne zůstala negramotná po zbytek svého života [2] .

Ve věku 18 let byla Anna zasnoubena se sousední vesnicí Tonya . V mládí byla Anna krásná dívka, ale s lehkou vadou vzhledu: v dětství jí rána z koňského kopyta zlomila nos. Přišlo k ní osm různých dohazovačů, ale o sňatku rozhodli její rodiče, jak bylo u Setů zvykem. Ženich byl starší než Anna a ona byla vydána proti jejímu přání. Na svatbě Anna plakala ne podle tradice, ale ze srdce. Ale později se život zlepšil. Annin manžel Yako (Jakov) byl pracovitý a dobrosrdečný muž. Anna porodila devět dětí: pět dcer a čtyři syny [2] .

Před svatbou byly Seto dívky tradičně nazývány jménem svého otce, takže v jejich rodné vesnici byla Anne známá pod jménem Tikhoni Anne. Po svatbě dostala jméno svého manžela: Yako Anne. V roce 1921, během akce přidělování příjmení obyvatelům Estonska, národu Setu, dostala Anna příjmení Vabarn ( est. Vabarn ). Později se stal známým tvar genitivu Vabarna ( Est. Vabarna ) [2] a poté její oficiální příjmení .

Anne zdědila schopnost zpívat po své matce. Nestihla si ale osvojit celý svůj repertoár, v sedmi letech totiž přišla o matku. Většinu písní setu slyšela od své tety, staré panny s bolavou nohou, která žila na bratrově farmě, a od dalších místních lidových zpěváků. Předvádění lidových písní bylo součástí každodenního života Setů, jistě je provázelo jak v práci, tak ve volném čase [2] .

Estonská republika

Finský folklorista Armas Otto Väisanen objevil Annu Vabarnu jako vynikající interpretku runových písní . v létě 1923. Anne se s Väisänen setkala v roce 1914, kdy spolu s dalšími ženami Seto nazpívala několik písní pro Väisänenův fonograf ; ale v té době ještě nebyla sólistkou [2] [3] .

Anne byla v Setomaa známá jako lidová zpěvačka s jazykem, která byla ráda, když byla zvána, aby zpívala na svatbách, ale zpočátku byla ještě známější jako porodní asistentka . Sběratel folklóru Väisanen k ní přišel v roce 1923, aby se zeptal na Seto zvyky související s porodem, ale Anne ho požádala, aby také pracoval na zvěčnění setových lidových textů. V důsledku toho byl zpěvák v centru pozornosti inteligence . O její práci se začal zajímat instruktor Borderlands Society ( Piirimaade Selts est. ) Samuel Sommer a Mother Tongue Academic Society ( Akadeemiline Emakeele Selts est. ) . S jejich aktivní pomocí obdržely tři vynikající zpěvačky Seto, Setu Singing Mothers ( Hilana Taarka (1856-1933), Martina Iŕo , 1866-1947) a Anna Vabarna, malý měsíční příspěvek od Estonské republiky v roce 1926. [2 ] .

Anne Vabarna se setkala se Samuelem Sommerem na podzim roku 1922 v Pechory na Prvním festivalu pěvců Seto. Užší kontakt se spojil mezi Anne a Sommer poté, co Väisanen objevil Annin epický talent. V letech 1925-1927 a později Anniny děti na její přání nahrály texty mnoha improvizačních proslovů a děkovných písní adresovaných Sommerovi. Z těchto písní je zřejmé, že Anna věděla o rozdělování peněžitých dávek a svým zpěvem se snažila získat podporu rozhodujících osob (pro ni byly zosobněny v Samuelu Sommerovi). Například v improvizační písni díků na počest Společnosti rodného jazyka Anne dlouho popisuje vzrušující emoce, které prožívala na cestě na poštu Värska a zpět, aby obdržela první peněžní platbu ve svém životě. za její zpěv. Ostatně na svatbách, kde zpívala, jí podle setových tradic děkovali jen v naturáliích - jídlem a pitím [2] .

Samuel Sommer v letech 1924-1936 za účasti setovské školní mládeže uskutečnil novou kampaň za zaznamenání setoského folklóru, jejímž výsledkem byla sbírka lidových písní o více než 124 000 stranách psaných jeho rukou, která je uložena v Národním archivu Estonska [2] .

Až do svých 50. narozenin Anna nikdy necestovala mimo okres Pechora. Annino první velké veřejné vystoupení se sborem (ve kterém spolu s ní zpívaly i její dvě dcery) mimo Setomaa se konalo v Tartu 3. prosince 1928 v divadle Vanemuine . V létě téhož roku se Anne Choir zúčastnil Festivalu estonské písně v Tallinnu . A. O. Väisänen zajistil Anně a jejímu tříčlennému sboru vystoupení v Helsinkách na kulturním kongresu v červnu 1931. Finské noviny nešetřily chválou: „talentovaný zpěvák“, „odvážný interpret“, „výborný improvizátor“ atd. Během návštěvy Helsinek se na fonografických kotoučích ve Sound Archive of Finská literární společnost [2] .

Estonská SSR

V roce 1940, po politických otřesech v Estonsku , byla Anna Vabarna pozvána k vystoupení do Estonské koncertní síně v Tallinnu, kde se Annině pozdravné písni dostalo požadované pozornosti a uznání. Po druhé světové válce se Anna Wabarna musela přizpůsobit novému režimu. V jejím repertoáru se objevilo pár obligátních improvizací s chválami Stalina , písně o systému JZD a sovětské mírové politice atd. Anna v této době již překročila práh svých 60. narozenin, ale byla plná vitality a chtěla vidět svět. V roce 1947 vystoupila Anne Vabarna se svým sborem na oslavách 800. výročí města v Moskvě . V témže roce jí byl přiznán státní osobní důchod [2] .

Stáří lidového vypravěče nebylo bezstarostné. Na konci 50. let zemřel na malý vřed na krku její syn Arvo (Timofey), který získal učitelské povolání v Tartu a pracoval daleko od domova. Na podzim roku 1962 spáchal Annin předposlední syn Michail sebevraždu. Navzdory ranám osudu si Anne zachovala žízeň po životě a radosti. Když jí to zdraví dovolilo, vystupovala na místních večírcích a moc si přála, aby mohla znovu zpívat v místech vzdálenějších od její rodné země. Ve svých písňových improvizacích lékařům, kteří ji ošetřovali, opakovaně zábavně chválí lékaře, kteří její „nápadníky“ nepustili ze záhrobí: nechce jim spěchat vstříc, protože „písek vám už nedovolí se hýbat tvůj jazyk“ [2] .

Anne Vabarna zemřela 6. prosince 1964 ve vesnici Tonia ve věku 86 let. Pohřbena byla 12. prosince na hřbitově v obci Värska [4] .

Hrob Anny Vabarny je zařazen do Státního registru kulturních památek Estonska [4] .

Kreativní dědictví

Spolupráce mezi A. O. Väisanen a Anne Vabarna vyústila v 8 500  řádků poezie , včetně prvního ( svatebního ) epického setu o velikosti 5 580 řádků „Suurõq sajaq“ , zaznamenaného na fonograf v roce 1923. Väisänen udělal jméno Anne Vabarna známé po celém Estonsku svou druhou částí knihy „Seto lugõmik“ a články publikovanými v tisku [2] .

V roce 1927 na žádost Paulopriita Voolaina ( 1899-1985), studenta filologické fakulty univerzity v Tartu , přečetla Anne Vabarna epos Peko ze Seta, který vypráví o životě a dobrodružstvích lidového hrdiny Peko, který se stal bohem plodnosti a pomohl Ježíši Kristu a pohřben v klášteře Pskov-jeskyně . Epos sepsal pod Anniným diktátem její 19letý syn Ivo (Ivan). Epos je uložen na 388 stranách sešitu jako souvislý text (bez členění na řádky poezie). Na začátku roku 1928 publikoval Voolaine výtah z eposu v časopise Eesti Kirjandus (estonská literatura) [4] [5] .

Na konci roku 1927, opět na žádost Voolaine, byla Anna za 6 týdnů nadiktována Anně básnickým románem „Ale“ . Rukopis obsahoval celkem 10 042 řádků ve dvou sešitech a o dva měsíce později Voolaine představil nové dílo lidového vypravěče estonské veřejnosti [2] .

Spolupráce mezi Anne Wabarna a Woolaine pokračovala a z iniciativy druhé jmenované Anne dále rozvinula téma Peko. Výsledek byl připraven na konci roku 1929. Část II eposu Peko obsahovala 4 318 řádků . Anna se nabídla, že zazpívá, jak přísný Peko řídí lidi, soudí a jinak se podílí na lidských životech (tedy rozvinout téma, které v prvním díle "Peko" nebylo). Voolaine Anně poradil, aby do druhé části zařadila různé lidové písně (zejména „Ilolaul“ , „Ilmatütar“ atd.) a Setuské příběhy . Voolaine na výsledek znovu odkazuje v časopise „Eesti Kirjandus“ (1930). Přibližně ve stejné době vyšly nové epické skladby: „Ivvan Hirmus“ ( 1724 řádků ), „Keväjälaul“ ( 2578 řádků ), „Tammõlaul“ ( 2781 řádků ) a „Kõivolaul“ ( 1152 řádků ) [2] .

Anne dále začala vytvářet písně i bez objednávek od Voolaine, protože nadále dostávala finanční pomoc od estonské vlády. Nová témata a tematické okruhy nacházela většinou v přírodě. Navzdory střídání postav v písni použila Anne ve všech svých nových písních téměř opakující se kompoziční schéma. Nedostatek epické aktivity a vývoje událostí kompenzoval vypravěč dialogy mezi postavami: přírodní úkazy nebo stromy (většinou bratři nebo příbuzní) se setkávají, vyprávějí si o svém životě a práci, trápí se, radují se, hádají se a pak se každý vrací do jejich místo. Patří mezi ně Pedäjälaul (927 řádků), Kuusõlaul ( 1180 řádků), Kadajalaul (610 řádků), Mõisa uibo ja talo uibo ( 1176 řádků ), Tuulõlaul vytvořený v polovině 30. let . ( 1918 řádků ), "Tulõ7 ) laul " , "Viilaul" ( 1 158 řádků ) [2] .

Po druhé světové válce se profesionální folkloristé a studenti ujali uchování písňového a ústního repertoáru Anny Wabarny. V letech 1948–1949 expedice z Ústavu jazyka a literatury Akademie věd Estonské SSR , vyslaná do Setumaa , zaznamenala asi 110 lidových písní od Anne Vabarna. Během společné cesty zaměstnanců oddělení lidových písní Literárního muzea a Estonského rozhlasu do Setumaa v roce 1959 Anne Vabarna zazpívala a zarecitovala 62 děl lidového umění na magnetofon [4] .

Obecně platí, že kulturní dědictví Anne Vabarna je více než 150 000 řádků poezie [6] .

Vzpomínka

Fotografie

Potomci

Literatura

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Sovětské Estonsko. Encyklopedická příručka / Ch. vyd. G. Naan. - Tallinn: Valgus, 1979. - S. 231. - 440 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Setu lauluema Anne Vabarna  (Est.) . folklor.ee . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 13. června 2021.
  3. ↑ Armas Otto Väisänen  (Est.) . ESTOFILIA 100 . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 4219 Anne Vabarna (1877-1964) haud  (est.) . Kultuurimälestiste registr . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  5. ↑ Seto lidé. Seto celnice. Seto epos "Peko" . Centralizovaný knihovní systém města Pskov . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  6. ↑ Setu lauluema Anne Vabarnale pühendatud omakultuuriõhtu  (Est.) . Eesti Parimusmuusika Keskus . Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  7. ↑ Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia laureaadid na selgunud  (Est.) . Maaleht (06.12.2013). Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  8. ↑ Värska Vallavolikogu. Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia väljaandmise kord  (Est.) . Riigi Teataja (02.12.2013). Získáno 20. května 2021. Archivováno z originálu dne 20. května 2021.
  9. ↑ Setu neaktivně hlasují pro své zástupce v soutěži „Jméno ugrofinského světa“ . Pskov News Tape (14.10.2011). Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  10. ↑ Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia laureaadid on Jane Vabarna a Annela Laaneots  (Est.) . Värska vallavalitsus (19. 12. 2016). Získáno 18. května 2021. Archivováno z originálu dne 18. května 2021.
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky