| Pohled | |
| Soubor Khoja-Ahrar | |
|---|---|
| Soubor Khoja-Ahrar. Vstupní portál Nadir divan-begi madrasah. Fotografie 19. století | |
| 39°37′07″ s. sh. 66°57′12″ východní délky e. | |
| Země | Uzbekistán |
| Město | Samarkand |
| Datum založení | 1630 |
| Konstrukce | XV století - XX století |
| Budova | |
| Madrassah Nadir divan-begi • Mešita Khoja Ahrar | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Khodja-Ahrar Ensemble je komplex budov s památným, náboženským, duchovním a vzdělávacím účelem, který se vyvinul v 15.–20. století na okraji starověkého hřbitova Jakerdiz v jižní předměstské oblasti města Samarkand ( Republika Uzbekistán ). K radikální přestavbě souboru, která zcela změnila jeho původní podobu, došlo v první polovině 17. století. Přístavby byly provedeny v 19. a 20. století. Vznik souboru je spojen se jménem významného náboženského a státníka Maverannahru , šejka Nasyra ad-Din Ubaydallah ibn Mahmud Shashi , známějšího jako Khoja Akhrar Vali. Jeho hrob, který se nachází na území komplexu, je jednou z nejuctívanějších svatyní islámu ve Střední Asii .
Sám Khoja Ahrar položil základ pro stavbu náboženských budov ve vesnici Kafshir jižně od Samarkandu. Ve druhé polovině 15. století zde postavil khanaku , které se říkalo mahautai-mullayan (Obydlí mulláhů). Oblast kolem súfijského hostelu byla obehnána kamennou zdí a před budovou byl vykopán osmiboký bazénový dům. Khanaka Khoja Akhrar ležela na stejné ose jako hauz a její boční fasády byly rovnoběžné s okraji bazénu. Stavba se do dnešních dnů nedochovala, nicméně je přesně zjištěno, že její větší část byla vestavěna do madrasy ze 17. století. Existuje důvod se domnívat, že klenutá budova mešity v madrasa byla také původně součástí khanaky Khoja Ahrar. Násir ad-din Ubaidalláh zemřel v roce 1489 a byl pohřben v jižní části komplexu, který postavil. Na příkaz Timuridských vládců byla nad hrobem Khoja Akhrara vztyčena stéla z bílého mramoru . Epitaf na něm vytesaný je jedním z mistrovských děl islámské kaligrafie . Téměř okamžitě se hrob Khazrati imáma stal předmětem uctívání a vedle dakhmy uvnitř zdi obklopující komplex se začala objevovat pohřebiště vznešených obyvatel Samarkandu.
Další etapa formování souboru je spojena se jménem hodnostáře uzbeckého klanu Arlat Nadir Mirzai Tagai, vlivného hodnostáře na dvoře bucharského chána. V letech 1630/1631, vedle mazaru Khoja Ahrar, vezír z Imamkuli Khan zahájil stavbu velké madrasy s použitím prvků khanaky. Dvorní fasády madrasy zachovaly jména přímých vykonavatelů vůle všemocného dvořana: hlavním architektem byl Dust Mohammed a usto Khoja Hashim dohlížel na stavební práce. Stavba duchovního výchovného ústavu byla dokončena v letech 1635/1636. V těsné blízkosti mazaru byla zároveň postavena letní mešita. Nejpozději počátkem 19. století k ní přibyla zimní mešita a druhý letní aivan , které dnes tvoří centrální část skupiny sakrálních staveb rozprostírajících se v jedné řadě.
Do budoucna měly práce na území areálu spíše restaurátorský charakter. Nadir divan-begi madrasah byla těžce poškozena zemětřesením na počátku 19. století. Dekorativní obklad budovy se částečně rozpadl, klenby hujr popraskaly, kopule mešity připojená k madrase se zhroutila . Poškozené konstrukce byly opraveny ve 2. polovině 19. století. Také zbytky bubnu kopule mešity byly rozebrány na zem a otvor vytvořený ve střeše byl zakryt dřevěným stropem. Zemětřesení v roce 1907 mělo mnohem závažnější následky. Jihovýchodní část medresy byla téměř úplně zničena. Budova ztratila téměř veškerý dekorativní design. Unikátní mozaika tympanonu vstupního portálu se rozpadla a samotná konstrukce se odchýlila od osy o jeden metr. Uspěchané opevňovací práce už nemohly situaci zachránit. Mistři počátku 20. století zcela rozebrali horní části portálů, připravené každou chvíli zřítit, a nahradili je jednoduchým cihelným zdivem. Narychlo provedená oprava dochovaných hujr vnesla do původního vzhledu stavby další deformace. Z nových budov v tomto období se na území komplexu objevila skupina hospodářských místností a malý minaret , postavený v roce 1909 architektem Sagdullou, a byly přemalovány aivany mešit.
Obnova souboru Khoja-Ahrar začala v roce 1978. Předcházelo tomu mnoho let usilovné práce na obnovení původního vzhledu medresy Nadir divan-begi. Na základě dochovaných popisů budovy, fotografií z 19. století nalezených v archivech a analýzy několika málo dochovaných prvků výzdoby se specialistům z Uzbeckého výzkumného a projektového a průzkumného ústavu pro restaurování podařilo téměř úplně obnovit vzhled budovy. budova. Restaurátorské práce provedli restaurátoři samarkandských speciálních vědeckých a restaurátorských výrobních dílen pod vedením usto Abdugaffara Hakkulova. V roce 2007 začalo v budově medresy pracovat Muzeum-dílny lidových řemesel Uzbekistánu.
Soubor Khodja-Ahrar je příkladem řešení problému spojení budov s vícesměrnými osami do jediného architektonického komplexu. Racionální využití území v kombinaci s obratnou organizací prostorových zón umožnilo architektovi sjednotit kompozici kolem jediného jádra, kterým byl starověký hauz.
Nadir divan-begi madrasah má uspořádání tradiční pro budovy tohoto typu v podobě čtyřaivanového nádvoří obklopeného jednopatrovými khudzhrami, ale zároveň má jeden jedinečný rozdíl. V madrase nejsou žádné rohové přednáškové sály – darskhany. Místo toho jsou rohy budovy zdobeny v podobě pětibokých výklenků, které mají vchody vedoucí do hujry (kromě jihozápadního rohu). Nahrazení darskhanů výklenky bylo vynucené a bylo výsledkem přidání madrasy do khanaky Khoja Akhrar. Celková asymetrie budovy je také neobvyklá, kvůli zkosení na vnější straně jejího jihovýchodního rohu. Stavitelé madrasy museli vzít v úvahu existenci rituální cesty, která tudy procházela a vedla k mazaru. V první polovině 19. století byla k této části zdi madrasy připojena malá budova brány, darvazakhan, z níž začínala cesta k místu odpočinku Khoja Akhrara.
Hlavní vstupní portál se nachází na východním průčelí medresy. Vyrábí se v podobě rámu ve tvaru U, zdobeného geometrickým vzorem - girih, z glazovaných cihel a vykládaných kamenných mozaik . Na základně portálu je mramorový panel a na pylonech mozaikové panely s květinovými vzory . Zvláště zajímavý je tympanon vstupního portálu. Jeho vzor zobrazuje scénu tygra-lva lovícího strumu gazelu. Podobný motiv je na medrese Sherdor na náměstí Registan , v důsledku čehož se medrese Nadir divan-begi lidově přezdívalo „zrcadlo Sherdoru“ a „vnější Sherdor“.
Na stejné ose jako vstupní portál se nachází mešita. Toto je struktura kompozice portál-dome. Mešita čtvercového půdorysu s hlubokými výklenky je pokryta kulovitou kupolí zdobenou modrými dlaždicemi, která spočívá na vysokém válcovém bubnu. V západním výklenku je mozaikový mihráb . Bočními výklenky na obou stranách ústí průchody do dvoukomorových galerií , krytých malými kopulemi. Portál mešity se od vstupního portálu liší štíhlejšími proporcemi. Jeho nároží lemují tříčtvrteční stylizované sloupy zdobené spirálovým vzorem. Na pylonech v ozdobných výklencích jsou panely s květinovými ornamenty se stylizovanými kyticemi ve figurálních vázách. Na tympanonu portálu je vegetativní mozaikový vzor.
Iwany severní a jižní fasády madrasy zdobí také portály. Aivan severní je hluchý a není zvenčí označen. Jižní aivan má naopak průchozí průchod vedoucí na nádvoří komplexu a zvenku je ozdoben portálem. Po stranách aivanů jsou části jednopatrových hujr, které na jižní fasádě mají východy do dvora areálu. Celkem je v madrase dvacet sedm hujr. Výzdoba nádvoří madrasy používala sady glazovaných cihel a mramorových panelů na základně stěn. V designu portálových tympanonů a malých hujr tympanonů byly použity kašínské mozaiky s jednoduchými květinovými vzory. Křídla jižního a levého křídla východního průčelí měla kdysi podobný design. Celková plocha medresy je 84,5x50 metrů.
Mešita Khoja-Ahrar je komplex střídajících se otevřených aivanů a uzavřených prostor pro různé účely, vtažených do jedné linie od jihu k severu. Délka komplexu je o něco více než 60 metrů, šířka je od 6 do 13 metrů. Aivan madrasah nejblíže k budově je moderní budova. Část s uzavřenou zimní místností, která se nachází v jižním křídle areálu v bezprostřední blízkosti Mazaru, pochází ze 17. století. Jeho dřevěný aivan s kazetovým stropem spočívá na bočních cihlových stěnách stavby a dvou dřevěných sloupech s mramorovými podstavci a krápníkovými hlavicemi . U paty stěn je keramický panel s úlomky majoliky , ve kterém je zabudován mihráb. Dekoru dominují tmavě modré barvy proložené žlutou, oranžovou a bílou. Celkový styl designu sekce, materiály a ozdoby mozaikových vzorů použité pro její výzdobu naznačují, že stavba byla postavena ve stejné době jako madrasa Nadir divan-begi. V severní stěně sekce je otvor vedoucí do uzavřené zimní místnosti. Je o něco nižší než strop aivanu. Průčelí této budovy je rozděleno dvěma oblouky. Geometrický vzor jeho vnější výzdoby je pokračováním ornamentu iwan.
Datování zimní mešity a centrálního letního aivanu je obtížné, protože tato část byla ve 20. století podstatně přestavěna. Iwan, který je čtvercového půdorysu, spočívá na cihlových zdech ze tří stran a jeho střední část nese šest spárovaných dřevěných sloupů. První dvojice má malované krápníkové hlavice. Reliéf stropu aivanu tvoří mnoho malých malovaných prken v mezerách mezi trámy, hvězdicový keson - havzak a kazeta s dřevěnými stalaktity. V západní stěně oddílu je mihráb. V jeho bočních stěnách jsou na obou stranách vstupy do přilehlých krytých prostor. Stěny jsou zdobeny klenutými výklenky s mozaikovými vložkami na tympanonech. Naproti aivanu, na břehu hauz z 15. století, stojí pětimetrový minaret s šestihrannou částí.