Opat Antonín (ve světě Alexej Polikarpovič Bočkov ; 14. března 1803 , Petrohrad - 5. dubna 1872 , Moskva ) - hegumen ruské pravoslavné církve , ruský spisovatel a básník.
Narozen v Petrohradě 14. března 1803 v bohaté kupecké rodině. Po vzdělání v jednom z nejlepších zahraničních penzionů uměl Alexey dobře francouzsky, německy a anglicky na tom byly poněkud hůře, dobře kreslil, psal poezii. Později začal psát beletrii, napodobující Waltera Scotta a Bestuževa-Marlinského .
Počátkem 20. let 19. století se oženil s Annou Ponomaryovou, nejmladší dcerou bohatého obchodníka a výrobce cukru Prokopyho Ponomareva. V roce 1824 se jim narodil syn Petr. Rodinné štěstí Bochkových však mělo krátké trvání. Po povodních v Petrohradě v listopadu 1824 jeho manželka, která byla ve špatném zdravotním stavu , brzy onemocněla. Nemoc rychle přešla ve konzumaci .
Po smrti své manželky v roce 1827 zažil Bochkov těžkou duševní poruchu s bolestivými halucinacemi, během kterých se zařekl , že pokud se uzdraví, vstoupí do kláštera. S naplněním svého záměru nijak nespěchal: v letech 1828-1837 podnikal poutě do různých klášterů, ale jak napsal A. A. Čumikov v časopise Russkaja starina, „pro své příliš ideální představy o mnišském životě nezůstal v klášter, který by plně uspokojil jeho touhy. Navštěvoval Kozelskou Optinu Ermitáž , kde se reverend starší Lev (Nagolkin) stal jeho mentorem .
Nakonec se v roce 1837 usadil v Trinity-Sergius Ermitage u Petrohradu, jehož archimandritem byl od roku 1833 Archimandrite Ignatius (Bryanchaninov) . Vzdělaný a talentovaný Fr. Ignác, autor „Asketických zážitků“ a duchovních básní, se stal rádcem a přítelem Alexeje Bočkova. Po mnoho let byli v duchovní korespondenci. Bochkov žil v poušti Trinity-Sergius až do května 1844.
V letech 1844-1846 byl Alexej Bočkov formálně uveden v klášteře Trinity Guslitsky v Poltavské diecézi, ale ve skutečnosti žil v domě biskupa Gedeona z Poltavy, který k němu byl velmi laskavý.
5. listopadu 1844 ho biskup Gideon tonsuroval jménem Anthony. 13. prosince 1845 jej vysvětil na hierodiakona a o 4 dny později na hieromona . Poté, co přijal mnišství a důstojnost, neopustil psaní.
V roce 1846 Fr. Antonín se z vlastní vůle přestěhuje do Staro-Ladožského Nikolaevského kláštera Petrohradské diecéze .
V letech 1847-1848 Fr. Anthony podniká svou první pouť do Svaté země . V té době se datuje jeho dopis starším z Optiny , ve kterém vyjádřil znepokojení nad francouzskou revolucí z roku 1848 a zbídačením křesťanské víry a napsal, že předvídá budoucí sociální kataklyzmata v Rusku a Evropě: „Nyní to není rozdělení to je hrozné, ale ta obecná evropská bezbožnost. <...> Všichni evropští vědci nyní oslavují osvobození lidského myšlení z pout strachu a poslušnosti Božím přikázáním . Uvidíme, co tento rod 19. století udělá, odhodí okovy úřadů a šéfů, slušnosti a zvyků. <...> Pokud svobodná Evropa zvítězí a rozbije poslední baštu – Rusko, tak posuďte sami, co můžeme čekat. Netroufám si odhadnout, ale prosím jen nejmilosrdnějšího Boha, aby má duše neviděla přicházející království temnoty.
V roce 1852 podnikl pouť na horu Athos . Zde dává velký dar ruskému klášteru svatého Panteleimona - ikonostas pro domácí kostel Přímluvy Přesvaté Bohorodice. Po návštěvě zamíří zpět do Svaté země.
Po návratu se přestěhoval do Velkého Tichvinského kláštera , ale v roce 1857 se opět vrátil do Staro-Ladožského kláštera a stal se jeho zpovědníkem .
V letech 1857–1858 podniká třetí cestu do Jeruzaléma přes Oděsu a přes Itálii a Rakousko se vrací zpět do Ruska .
V letech 1862-1866 byl hegumenem kláštera Cheremenec .
Na jaře roku 1871 se opat Antonín přestěhoval do Nikolo-Ugreshského kláštera u Moskvy na pozvání jeho rektora archimandrita Pimena (Myasnikova) .
Klidný život postaršího opata však netrval ani rok. V Moskvě vypukla epidemie tyfu . Bylo tolik nemocných a umírajících, že farní duchovní nestihli vykonat potřebné obřady: zpověď, přijímání, pomazání, pohřební obřad. Metropolita Innokenty (Veniaminov) z Moskvy podepsal výzvu mnišům s výzvou, aby dobrovolně sloužili trpícím v nemocnicích. Opat Anthony byl jedním z prvních, kdo mu odpověděl. Archimandrita Pimen o něm napsal: „Jako první dělník nastolil řádný řád v odesílání požadavků a jako dobrý pastýř, a ne jako nájemník, položil život za své sousedy. Během pobytu v nemocnici onemocněl. Navrhl jsem mu, aby se vrátil do kláštera, ale on nechtěl a řekl: "Je-li toto vůle Boží, pak chci zemřít v boji." Co si přál, se splnilo: 5. dubna 1872 zemřel.
Předpokládá se, že Peru A.P. Bochkov vlastnil některé překlady prózy z francouzštiny a básně publikované anonymně v „ Well-meaning “ v letech 1825-1826, stejně jako eseje „Tosca“, „Myšlenky a poznámky“ v „ Albu severních múz “, vydal A. A. Ivanovsky v roce 1828. Jeho nepublikovaná díla jsou uložena v petrohradských archivech: povídky „Nádraží Narva“ (1827) a „Známý cizinec aneb slova mluvená mimochodem a nevhodně“.
Bočkovovy básně nebyly publikovány a dostaly se na seznamy mezi jeho známé a duchovní děti.
Jeho cesta do Palestiny byla publikována v „Čtení ve společnosti ruských dějin a starožitností“ a „Dopisy různým osobám“, psané v literárním jazyce, byly publikovány samostatně v roce 1869.
Samostatně vyšla jeho kniha: „Ruští obdivovatelé v Jeruzalémě“ (M., 1875).