| Natalia Danilovna Anufrieva | |
|---|---|
| Datum narození | 26. listopadu 1905 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 13. prosince 1990 (ve věku 85 let) |
| Místo smrti |
|
| Státní občanství | Ruské impérium , SSSR |
| obsazení | básník , spisovatel |
Natalya Danilovna Anufrieva ( 26. listopadu 1905 - 13. prosince 1990 ) byla ruská básnířka známá svými pracemi na křesťanská témata.
Narodila se 26. listopadu 1905 v Petrohradě . Dětství a mládí prožila na Krymu , v Simferopolu , spolu se svou matkou a otcem. [1] Její otec Daniel byl inženýr a matka Nina byla zdravotní sestra. [2] Z matčiny strany je praneteří Nikolaje Fedoroviče Arendta , životního lékaře Mikuláše I. , lékaře, který se staral o Alexandra Sergejeviče Puškina po osudném souboji s Georgesem de Gekkernem (Dantès) a v jehož náručí básník zemřel.
Poté, co se rodina přestěhovala do Simferopolu, ztratila Natalia Danilovna svého otce. Zůstala tedy s matkou a starou babičkou, v souvislosti s níž se jim žilo špatně. Po škole Anufrieva studovala rok na Art College a poté se rozhodla „sloužit“ - jako mladší ekonom v instituci Glavmetiz Narkomtyazhprom .
Bylo jí 15 let, když po evakuaci Wrangelovy armády bolševici dobyli Krym a byla svědkem masakrů nevinných lidí. Tuto moc Natalia Danilovna nenáviděla a opovrhovala jí až do posledního dne svého života. Ve své poezii se o ní ale nezmiňuje.
Poezii začala psát v 11 letech. Od dospívání si vedla deníkové sešity, které jsou v archivu FSB v Lubjance. V souladu s článkem 1281 občanského zákoníku Ruské federace se tato díla stanou volným dílem dne 1. ledna 2061. Všiml si jí básník Maxmilián Aleksandrovič Vološin .
Od raného dětství byla trochu jako její vrstevníci „... Milovala jsem knihy o dobrých, ale nešťastných, nespravedlivě uražených hrdinech. ... V utrpení jsem viděl především krásu. Zde je ten nejpřímější a nejhlubší pocit ... čím tragičtější byl příběh, tím akutnější, dechberoucí byl pocit krásy ... S takovým rozpoložením duše jsem velmi brzy vnímal krásu oběti a výkonu . Podle některých zpráv [1] byla její matka nevěřící a Natalia Danilovna také. Její cesta k Bohu byla obtížná a dlouhá. Ale život a smrt Ježíše Krista si ji velmi brzy podmanily. Zde jsou její slova: „Na Golgotě bylo všechno krásné, má duše v ní vše přijala s potěšením a úctou.“ V jejích raných básních se často objevoval obraz Krista.
Je třeba také poznamenat dualitu na počátku díla N. D. Anufrieva: na jedné straně poezie na téma biblických příběhů ve světle pravoslavných dogmat a na druhé straně disponující stejnou absolutní vnitřní svobodou a upřímnost, erotické básně, ale absolutně bez jakékoli vulgárnosti. [3]
Ačkoli tato dualita není absolutně překvapivá: její vývoj a formování probíhaly v dobách pro to nejnepříznivějších.
V roce 1931 se mladá básnířka přestěhovala z Krymu do Moskvy. Téměř celou dobu, kdy žila v Moskvě (téměř 10 let), byla poznamenána její vášnivou a neopětovanou láskou k herci a režisérovi němých filmů Eggertu Konstantinovi Vladimirovičovi (1883-1955), do kterého se zamilovala, když viděla film s jeho účast zpět v Simferopolu. Žil v Moskvě a ona se tam přestěhovala, opustila práci a příbuzné. Láska se pro ni stala tragédií, která se ukázala jako neopětovaná, i když si byli fyzicky blízcí. Píše ve verších, jako vždy velmi pravdivé a upřímné, o jeho zkaženosti, rozmazlené ženami. A v důsledku toho, blíže k polovině 30. let, sama Natalia Danilovna tyto nesnesitelné vztahy přerušila.
Dne 25. května 1936 byla na udání lyrického básníka, překladatele a herce Vachtangovského divadla Nikolaje Vladimiroviče Stefanoviče , muže, kterému N. Anufrieva zcela důvěřovala, aniž by věděla, že je udavačem NKVD, zatčena. Vyšetřování ji obvinilo z protisovětských výroků, básní Maxmiliána Vološina uložených v jejím archivu a také z poetického cyklu čtyř básní věnovaných Alexandru Vasiljeviči Kolčaka , který četla Stefanovičovi. Ve stejném případě byl odebrán i básník a překladatel Daniil Dmitrievich Žukovskij , syn básnířky A. Gertsyk . V důsledku toho byl Daniil Žukovskij odsouzen k smrti, byla odsouzena k 8 letům těžkých prací. Nejprve byla hnána do věznic: Moskva, Jaroslavl, Gorkij, Suzdal. Od 38 let - okres Magadan. V táboře, jak napsala později N. D. ve svých pamětech, začal její „druhý život“, poznamenaný získáním Boha a apelem na žánr „duchovní poezie“. Ale musela se naučit poezii nazpaměť. Její síla víry se velmi dobře odrážela v její tvorbě: v básních Natalie Danilovny není ani špetka sklíčenosti, zoufalství:
„A v smrtelném smutku bez míry,
Probodávajíc duši až na dno,
Tam je radost těch který zemřel pro víru,
popraven v každé době."
V roce 1947 se Anufrieva vrátila do Feodosie , zničená válkou . Zde, ve Feodosii, její matka prosila svou dceru, aby zemřela společně, protože to bylo jednodušší než zemřít hlady. Na kartách, které vydali skromné množství chleba, Natalia Danilovna okamžitě nenašla práci. Matka, Nina Anufrieva, nemohla přežít a zemřela v jejím náručí ve stejném roce vyčerpáním ve věku 61 let. Báseň „Na památku matky“ končí řádky: „Moje láska neudělala zázrak.
Omlouvám se. Nezachránil jsem tě."
V roce 1948 začala po celé zemi kampaň opakovaného zatýkání bývalých vězňů propuštěných z táborů a Anufriev nebyl výjimkou. Ale pro básnířku byla záležitost omezena na exil - nejprve do Kazachstánu , do města Aktyubinsk a později do Krasnojarského území , přesněji do okresu Bolsheuluysky ve vesnici Bolshoy Ului a ve vesnici Novo-Nikolskoye. Během exilu restauruje své staré básně (složené většinou v Gulagu), píše poměrně hodně nových. Rok exilu skončil v roce 1954. V exilu napsala sbírku básní „Básně 1949-1954“, která byla vrcholem Anufrievových náboženských textů:
"Poznal jsem nekonečné rozlohy, Kde temnota zpívá jako vánice A zjistil jsem sladké, tajné, Tichá radost z kříže...Po propuštění žila s přáteli ve vesnici Alexeykovo u Moskvy . Jako „mínusová žena“ a bývalá vězeňkyně neměla právo žít ve velkých městech a z nabídky úřadů si vybrala město Vladimír , které bylo vybráno zejména proto, že tam fungovalo Katedrála Nanebevzetí Panny Marie Ve Vladimiru , jako vynikající umělkyně, Anufriyeva pracovala v továrně na hračky a byla aktivní farnicí v katedrále Nanebevzetí Panny Marie , kde psala náboženské prózy. Začala také usilovat o rehabilitaci a v roce 1957 byla rehabilitována (prvním odkazem). V 60. letech napsala Příběh jedné duše, pětisetstránkové paměti o hledání a nalezení Boha. Kniha byla autorem opsána třikrát ručně. S její náboženskou prózou byl seznámen i arcibiskup Nikolaj (Kutepov), tehdy vládnoucí ve Vladimiru (tehdy kniha vyšla, ale po smrti autorky v roce 2009 v nakladatelství Koktebel v sérii „Obrazy minulosti“). Úryvek z její knihy: „Svět je prostoupen paprsky lásky. A oslnivým bodem, kde se všechny paprsky slévají, je Kristus.Ale od začátku 70. let Natalia Danilovna téměř netvoří, celou dobu, co žije ve Vladimiru , žije špatně, neusazená, nemocná - a tak žije zralé stáří.
Natalia Danilovna Anufrieva zemřela 13. prosince 1990. Byla pohřbena v katedrále Nanebevzetí Panny Marie , s níž je spojen rozkvět jejího duchovního života, a pohřbena na novém vladimirském hřbitově.
Po její smrti většina jejích děl, včetně básní, studií o F. M. Dostojevském , teologických článků atd., stále zůstává v archivu FSB na Lubjance.
Literární stránka: Natalia Anufrieva
http://magazines.russ.ru/studio/2010/14/bo27.html
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/6/period-pr.html
http://magazines .russ.ru/novyi_mi/1998/6/shent.html
http://www.stihi.ru/2004/04/18-1539
Věstník vězňů totalitních systémů "Volya", č. 4-5, 1995// Zayara Veselaia
Gazeta Krymskaja Pravda 27. ČERVNA 2009, SOBOTA č. 112
článek Evgenyho Danilova „Ne, duše, jsi naživu“ // Ortodoxní ženský kalendář / / 2006 / / Nakladatelství Blago, Moskva
http://kuz3.pstbi. ccas. ru/bin/nkws.exe/ans/m/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTcCid6ueferbc8qcvsSUeejituKheCxyAHYpBru2dOiUTawkAGslBHVyDHtyPn*l9X2pC**
Krasnojarsk Memorial Society