| biskup Anfim | ||
|---|---|---|
| Επίσκοπος Άνθιμος | ||
|
||
| Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
| Jméno při narození | Anfim Skalistiris | |
| Narození |
Stemnitsa , Arcadia |
|
| Smrt |
1821 Tripolis (Řecko) |
|
Biskup Anfim ( řecky: Επίσκοπος Άνθιμος ; ?, Steno, Arcadia - září 1821 , Tripolis , Řecko ) - biskup Konstantinopolské pravoslavné církve , politik, účastník řecké osvobozenecké války z let 182921 .
Biskup Anfim se narodil ve vesnici Steno se současným jménem Arcadia na Peloponésu . Skutečné jméno je Skalistiris [1] .
Neexistují žádné spolehlivé údaje o roce narození Anfima, stejně jako neexistují žádné informace o jeho mládí.
Anfim se stal biskupem v Elosu, nom Laconia (Řek: Έλος Λακωνίας). Byl zasvěcen do tajné revoluční řecké společnosti Filiki Eteria .
Na konci února (podle gregoriánského kalendáře) 1821, kdy Alexander Ypsilanti překročil řeku Prut s heteristy a zahájil řecké povstání z podunajských knížectví, biskup Anfim na rozdíl od konstantinopolského patriarchy Řehoře V. nejenže nezabránil kněží jeho episkopátu se modlili za vítězství řeckých zbraní, ale on sám tyto modlitby napsal [2] .
O něco později, na konci března 1821 (podle juliánského kalendáře ), a se začátkem povstání v Morea , biskup požehnal pažím rebelů z oblasti Monemvasia . Poté Anfim odešel do povstaleckého tábora ve Verveně, jednoho z táborů organizovaných Theodorem Kolokotronisem , který obléhal Tripolitsu .
Po bitvě u Levidi (v noci z 13. na 14. dubna) se biskup vydal na ostrovy Spetses a Hydra , aby přesvědčil majitele těchto ostrovů, aby se zúčastnili povstání a použili své lodě v nepřátelských akcích, čímž pomohl hetaristický kapitán Antonis Iconom v zapojení Hydry do povstání a zároveň přispěl ke kompromisu mezi hetaeristy a majiteli lodí.
Na konci května 1821 se biskup Anthimus spolu s významnými vlastníky půdy a kněžími z Peloponésu a některými vojevůdci, jako je biskup Theodoret z Vresthenie , Petros Mavromichalis , Anagnostaras , Nikolaos Petimezas a další, zúčastnili setkání v klášteře Kaltesi. poblíž Tripolitsy , která zvolila peloponéský senát [ 3 ] .
Senát prakticky odstranil organizátora revoluce, Etheria , z vedení války a postavil se proti pravomocem, které Alexander Ypsilanti dal svému bratru Dmitriji Ypsilanti [4] . Na konci schůze Senátu uspořádal Anfim bohoslužbu, během níž zkřížil dvě zbraně na ikoně Krista a prohlásil: Bratři Heléni, požehnaní válečníci víry a vlasti, Bůh žehnal vašim zbraním [5] [6 ] [7] .
Anfim nadále zůstával v táborech kolem Tripolitsy a inspiroval rebely, když prohlásil, že kdokoli zabije Turka nebo bude zabit Turkem během bitvy, stane se svatým, a nazval zbraně rebelů Bohem chráněné a oslavené Bohem, přičemž zdůraznil posvátný charakter války.
Anfim ve svých výzvách k rebelům srovnal hradby Tripolitsy s hradbami ráje a řekl jim, že ten, kdo překoná hradby Tripolitsy, půjde do nebe [8] . Anfim žehnal rebelům ne rukou, jak je zvykem, ale zbraní. Historici si všímají skutečnosti, že Anfim začal připouštět ke svatému přijímání ( eucharistii ) pouze ty z rebelů, kteří zabili alespoň jednoho tureckého vojáka. Biskup Anfim se neomezoval na projevy a byl přímo zapojen do obléhání a bitev, aniž by měl nějaké velitelské postavení.
Nenávist, kterou Anfim choval k Osmanům, ho nepřipravila o jeho humanismus. Francouzští filhelléni Maxime Reibaud a Olivier Voutier popsali případ před dobytím města rebely, kdy zásah Anfima zachránil život neozbrojenému Turkovi, který se neúmyslně stal viníkem smrti řeckého rebela [9] . Řecký historik I. Philemonas píše, že biskup Anfim se snažil po dobytí Tripolitsy zabránit rebelům v masakrování neozbrojených muslimů.
Zcela opačné je hodnocení, které ve vztahu k Anfimu vyjádřil řecký marxistický historik Yannis Kordatos a také pisatel levicového přesvědčení Yannis Skaribas . Kordatos a Skaribas obviňují Anfimos z toho, že je zodpovědný za masakr několika stovek neozbrojených muslimů [10] . Skaribas píše, že Anfim měl černou duši , vzpomíná, že povolil přijímání pouze těm, kteří zabili alespoň jednoho Turka, aniž by však uvedl, zda šlo o ozbrojeného nepřítele nebo civilní obyvatelstvo [11] . Skaribas se přitom odvolává na německého historika Karla Medelssohna Bartholdyho (Carl Mendelssohn Bartholdy 1838-1897), který na rozdíl od francouzských philhellenů nejenže nebyl svědkem událostí, ale narodil se o 17 let později, poprvé navštívil Řecko po 40 letech. po událostech, v roce 1863 [12] .
Biskup Anfim zemřel v září 1821 v Tripolisu na tyfus, který se rozšířil v oblasti Arkádie po dobytí Tripolisu rebely.