Areta III Philhellene

Aretas III Philhellenes nebo Haritat III ( Nabat .: Ḥāritat ; zemřel asi 62/61 př.nl ) byl král Nabatea od 84 do 62/61 př.nl. E. Účastnil se bojů o hasmoneovský trůn na straně Hyrkána II . Na konci své vlády, poté, co byl poražen římským prokonzulem Sýrie, byl prvním z nabatejských králů, který uznal nadvládu Říma.

Původ a začátek vlády

Aretas III Philhellenes byl zjevně synem Obodates I. , krále Nabataea, a nastoupil na nabatejský trůn v roce 84 př.nl. E. (podle jiné chronologie - v roce 87 př. n. l. [2] ) po krátké vládě Rabbela I. , který mohl být jeho bratrem [2] [3] . Arete III pokračoval v politice Obodat I, aby posílil Nabatejský stát, když v tom nejprve dosáhl určitého úspěchu. V domácí politice Arete nadále rozvíjel stará nabatejská města a nacházel nová, zejména pod ním bylo založeno město Avaru na cestě z Petry do Eilatu [4] .

V zahraniční politice se Arete snažil rozšířit hranice Nabatejského království, včetně pokračování konfrontace s židovským státem Hasmoneans v Palestině . Velkým, i když dočasným úspěchem Arety III byla anexe Coele- Sýrie , jak vyprávěl Josephus Flavius . Arete byl zjevně od samého počátku své vlády ve válce se seleukovským králem Antiochem XII. Dionýsem . Kolem roku 84 př.n.l. E. Antiochus XII se přesunul v čele svých jednotek z Judeje, kde bojoval s Hasmoney, do Arábie. Arete nejprve ustoupil, ale pak se náhle objevil před Antiochem v čele deseti tisíc jezdců. Následná bitva skončila vítězstvím Aretas III a smrtí Antiocha. V návaznosti na to se vládci Damašku , obávající se útoku tetrarchy Chalcidy Ptolemaia, syna Menneova , obrátili na Arete pro ochranu, v důsledku čehož se Damašek a celá Coele-Sýrie dostaly pod vládu krále Nabatea. V roce 72 nebo 71 př. Kr. E. Damašek byl zajat arménským králem Tigranem II a již se nevrátil pod nadvládu Arety [5] [6] [4] .

Arete v Damašku v roce 84 před naším letopočtem. E. začal razit nové bronzové a stříbrné mince pomocí místního seleukovského standardu s legendami v řečtině. Tyto mince byly určeny k oběhu v Damašku a kromě jména krále obsahovaly přídomek, který přijal „Philellinus“ – „Přítel Řeků“. Od té doby si někteří nabatejští králové přivlastnili epiteta typická pro helénistické panovníky Středního východu ( Areta IV Philodemus , Rabbel II Soter ) [5] [4] [7] .

Konfrontace s Hasmoneany

Výsledkem anexe Coele-Sýrie bylo, že hasmoneský král Alexander Yannai byl obklopen nabatejskými majetky. Kolem roku 82 př.n.l. E. Aretas III napadl Judeu a porazil hasmoneovské síly v bitvě u Adidy . Poté byla uzavřena mírová dohoda a Arete opustil Judeu. Po nějaké době se Alexandru Jannayovi podařilo obnovit svou kontrolu nad jižní Sýrií a jihovýchodním pobřežím Středozemního moře a zcela vrátit všechny země, které mu vzala Areta [4] [8] [5] .

Dlouhodobé nepřátelství mezi Nabatejskými a hasmonejskými králi vedlo k tomu, že se Nabatejské království stalo přirozeným útočištěm mnoha politických exulantů z Judeje, dostalo se jim vřelého přijetí na dvoře Aretas v Petře, o kterém se zmiňuje i Josephus [9]. [4] . Když po smrti vdovy a nástupkyně Alexandra Yannoye, královny Salome Alexandry , v roce 67 př. Kr. E. vypukl boj o židovský trůn mezi jejich syny Hyrcanem a Aristobulem , Arete využil příležitosti zasáhnout do vnitřních záležitostí Hasmoneovců. Hyrkán, sesazený z trůnu Aristobulem, uprchl do Petry, kde začal přesvědčovat nabatejského krále, aby se postavil Aristobulovi na odpor, a sliboval, že pokud bude úspěšný, dá Arete region s dvanácti městy, kdysi dobytý Alexandrem Jannaeem od Arabů [10] . Arete III, podle Josepha Flavia, podlehl přesvědčování v čele padesátitisícové armády napadl Palestinu a brzy porazil Aristobulovy jednotky. Hasmoneovský král uprchl a zamkl se v Jeruzalémě, ke kterému se v čele svého vojska přiblížil Arete. V předvečer Velikonoc 65 př. Kr. E. zahájil obléhání Jeruzaléma [11] [12] .

Právě v této době byla Sýrie obsazena římskými vojsky Gnaea Pompeia , který vyslal Marca Aemilia Skaura do Judeje . V Judeji dorazili ke Scaurovi vyslanci Aristobula a Hyrkána, kteří se pomocí úplatků pokusili získat jeho podporu. Scaurus se postavil na Aristobulovu stranu a požadoval, aby Areta III zrušil obléhání Jeruzaléma a ustoupil pod hrozbou toho, že ho prohlásí za nepřítele římského lidu. Arete ustoupil z Jeruzaléma a Aristobulos přešel do útoku a porazil nabatejské jednotky u Papyronu v údolí Jordánu [13] [14] . Po nějaké době Mark Aemilius Skaurus, který se stal prvním prokonzulem Sýrie , podnikl velkou cestu do Nabatea, ale nemohl okamžitě vzít dobře opevněnou Petru a začal devastovat zemi. Scaurus, který chtěl záležitost ukončit v míru, poslal Antipatera do Arete III , který byl v přátelském vztahu s králem Nabatea a oženil se s nabatejskou princeznou Kyprem (pravděpodobně dcerou Arety III [15] ). Podle Josepha Flavia Antipater přesvědčil Aretu, aby Scaura vyplatila a sám se choval jako ručitel ve výši 300 talentů . Za těchto podmínek Skaurus zastavil válku, zatímco král Aretas III uznal římskou nadvládu nad sebou. Mark Aemilius Scaurus se v roce 58 před naším letopočtem vrátil do Říma a zaujal místo curule aedile . E. razil denáry s obrazem Arety III., klečícího vedle svého velblouda a s modlitbou natahující pravici ke Skaurovi, který ho porazil. Obrázek byl doplněn podpisem „REX ARETAS“ [16] [17] [18] [19] .

Vláda Aretas III skončila v roce 62/61 př.nl. E. [20] , jeho nástupcem se stal Obodat II , možná jeho syn [2] . Pravidlo Obodat II po Aretě III však není plně prokázáno [21] . Samotnou existenci Obodat II potvrzují pouze nápisy na několika nabatejských mincích datovaných do prvního, druhého a třetího roku vlády jistého krále Obodata. Na základě toho mohla vláda Arety skončit o dva roky později [22] – v roce 60/59 př. Kr. E. V tomto případě byl dědicem Arety III král Maliku I [20] .

Poznámky

1. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 143.
2. ↑ 1 2 3 Lindner M., 1989 , s. 108.
3. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 63-64.
4. ↑ 1 2 3 4 5 Shifman I. Sh., 2007 , str. třicet.
5. ↑ 1 2 3 Wilcken U., 1895 , s. 673.
6. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIII 15. 1-2.
7. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 39 100.
8. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 39.
9. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIII 16. 2.
10. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIV 1. 4.
11. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIV 2. 1.
12. ↑ Shifman I. Sh., 2007 , s. 30-31.
13. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIV 2. 3.
14. ↑ Shifman I. Sh., 2007 , s. 31.
15. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 66.
16. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1994 , XIV 5. 1.
17. ↑ Shifman I. Sh., 2007 , s. 32.
18. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 112.
19. ↑ Wilcken U., 1895 , s. 673-674.
20. ↑ 1 2 Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 63.
21. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 597.
22. ↑ Hackl U., Jenni H., Schneider Ch., 2003 , s. 359-360.

Literatura

• Josephus Flavius . Židovské starožitnosti . - Minsk: "Bělorusko", 1994. - ISBN 985-01-0001-X .
• Shifman I. Sh K problematice datování § 19 „Periplus Erythrejského moře“  // Palestinská sbírka. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1978. - Vydání. 89. Filologie a historie . - S. 136-139 .
• Shifman I. Sh. Nabatejský stát a jeho kultura. Z kulturních dějin předislámské Arábie. - Petrohrad. : Nakladatelství St. Petersburg State University Publishing House, 2007. - 208 s. — (Biblické a židovské studie). - ISBN 978-5-288-04364-2 .
• Hackl, Uršula; Jennie, Hanna; Schneider, Christoph. Quellen zur Geschichte der Nabatäer. Textsammlung mit Übersetzung und Commentar  (německy) . - Freiburg (Schweiz): Universitäts-Verlag, 2003. - 730 S. - ISBN 3-7278-1410-1 .
• Lindner, Manfred. Die Geschichte der Nabatäer  (německy)  // Manfred Lindner Petra und das Königreich der Nabatäer: Lebensraum, Geschichte und Kultur eines arabischen Volkes der Antike (6. Auflage). - München: Delp, 1989. - S. 37-112 . — ISBN 9783768901161 .
• Wilcken, Ulrich . Aretas 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1895. - Bd. II, 1. - Kol. 673-674.