Arutyunova-Fidanyan, Viada Arturovna

Viada Arturovna Arutyunova-Fidanyan (narozený 30. září 1937 , Moskva ) je sovětský a ruský vědec , byzantista , armenolog a kavkazský učenec . Doktor historických věd, vedoucí vědecký pracovník Ústavu světových dějin Ruské akademie věd .

Životopis

Po ukončení školy vstoupila na klasické oddělení filologické fakulty Moskevské státní univerzity , kterou absolvovala v roce 1960 obhajobou své práce „Předhomerský epos v Homérových básních “ [1] .

V letech 1960-1961 vyučovala starou řečtinu na Moskevské státní univerzitě a latinu na Univerzitě přátelství národů . V roce 1962 nastoupila na postgraduální školu Jerevanské univerzity s titulem byzantských studií . V roce 1968 obhájila disertační práci na téma „ Typické pro Gregoryho Pakuriana “ na Historické fakultě Jerevanské státní univerzity. Od roku 1966  do roku 1978 Arutyunova-Fidanyan pracovala v Historickém ústavu Akademie věd Arménské SSR v Jerevanu , po kterém v roce 1986 nastoupila do Moskevského historického ústavu SSSR Akademie věd SSSR (nyní Ústav ruských dějin Ruské akademie věd ), na jehož katedře v roce 1991 Od roku 1997 dodnes působí jako vedoucí vědecký pracovník Ústavu světových dějin [2] .

Aktivity

Arutyunova-Fidanyan je autorkou čtyř monografií a asi 150 vědeckých článků. Práce jsou věnovány historické kartografii , hospodářským a politickým dějinám, sociálně-správnímu systému Byzance . Ve svém výzkumu studuje komunity chalcedonských Arménů v zemích byzantského kulturního okruhu .

V mnoha svých pracích, zejména na XIX kodaňském kongresu a kulatém stole XXI Londýnského kongresu byzantských studií, Arutyunova-Fidanyan navrhla studovat „obraz druhého“ v kontextu dialogu kultur a představila následující problémové oblasti:

• studium mechanismů přivlastňování a odcizování, odebírání a obdarovávání („někoho jiného“ vlastním);
• studium možnosti hluboké změny v mentálních a fyzických prostorech pod vlivem „obrazu druhého“;
• studium aplikace moderních alologických reakcí vědomí na historickou mentalitu, kterou rekonstruují.

Ve svých spisech věnovala hodně času problémům rusko-arménských vztahů, což vyústilo v následující díla: „Byzantští a arménští historikové o Rusku a Rusi“, „Kult Řehoře Arménie v Novgorodu“, „Ortodoxní Arméni v severovýchodní Rusi“. V poslední době věnuje Arutyunova-Fidanyan více pozornosti mechanismům interakce mezi ústními a písemnými tradicemi. Za monografii „Vyprávění o arménských záležitostech“ byla oceněna velkou zlatou medailí Makarievovy nadace [2] .

Rozvinula koncept arménské ortodoxní komunity v 6. - 11. století a teorii existence nového sociálního modelu v limitních oblastech Byzance, které nazvala „kontaktní zóna“. Arutyunova-Fidanyan zavedla do vědeckého oběhu termín „sekundární epos“ – fenomén, který existuje na průsečíku ústní a písemné tradice [1] .

Autorovy práce byly publikovány v řadě akademických publikací v různých zemích. Arutyunova-Fidanyan se aktivně účastní mezinárodních a regionálních konferencí, kongresů byzantských vědců a orientalistů, podílí se na autoritativních mezinárodních projektech (spolu s vědci z Bulharska , Německa , Francie , USA ), na interinstitucionálních projektech a programech OIFN a prezidium Ruské akademie věd [2] .

Ocenění

• Velká zlatá medaile od Makarievovy nadace (za monografii „Příběh arménských záležitostí“)

Práce

• K problematice Arménů-Chalcedonitů // Vestn. společnosti. vědy Akademie věd Arménské SSR. 1971. č. 3
• Z dějin severovýchodních pohraničních oblastí Byzantské říše v 11. století. // Historický a filologický časopis. 1972. č. 1
• Byzantští vládci tématu Iviria // Vestn. společnosti. vědy Akademie věd Arménské SSR. 1973. č. 2
• "Ivir" v byzantských zdrojích XI století. // Vestn. Matenadaran. 1973. č. 11
• Byzantští vládci Edessy v 11. století. // Byzantská časová kniha. 1973. T. 35
• Některé aspekty vojenských správních obvodů a byzantské správy během XI. století // Revue des études arméniennes. 1986-1987. T.XX. Fema Vaspurakan (územní složení) // Vestn. společnosti. vědy Akademie věd Arménské SSR. 1974. č. 9
• Thema Vaspurakan // Byzantský čas. 1977. T. 38
• Typ Gregoryho Pakuriana. Text, úvod, překlad a komentáře. Jerevan, 1978
• Ještě jednou o tématu "Iviria" // Kavkaz a Byzanc. Jerevan, 1979. Vydání. jeden
• Arménsko-chalcedonité na východních hranicích Byzantské říše (XI. století). Jerevan, 1980
• O originalitě jedné klášterní listiny XI století // Bulharský středověk. Sofie, 1980
• Sur le problème des provincis byzantines orientales // Revue des études arméniennes. 1980. T. XIV
• Několik poznámek k situaci na východních hranicích Byzance v 70. letech 11. století. // Kavkaz a Byzanc. Jerevan, 1980. Vydání. 2
• Etnokonfesní sebeuvědomění Arménů-chalcedonienů // Byzanc a Kavkaz. Washington, 1988
• K vydání dvou vydání Pakurianova „Tipika“ // Kavkaz a Byzanc. Jerevan, 1988. Vydání. 6
• Arméni v Bulharsku v 11. století. Část I—II // Vestn. Jerevanská státní univerzita. 1988. č. 3; 1989. č. 1
• Obraz Byzance v arménské historiografii 10. století. // BB. 1991. V. 52. S. 112-135
• Les Arméniens Chalcedoniens en tant que phénomène culturel de l'Orient chrétien // Atti del quinto Simposio Internazionale di Arte Armena. 1988. Venezia, 1992
• Etnokonfesní sebeuvědomění arménsko-chalcedonských // Revue des études arméniennes. 1991-1992. T. XXI
• Arménsko-byzantská kontaktní zóna (X—XI století): Výsledky interakce kultur. M., 1994
• Obraz Byzance v arménské středověké historiografii 11. století. (Aristakes Lastivertzi) // VV. 1994. V. 55. S. 146-151
• Ortodoxní Arméni v severovýchodní Rusi // Nejstarší státy východní Evropy. 1992-1993 M., 1995
• Etnokonfesní sebeuvědomění arménsko-byzantské šlechty v XI-XII století. // Elita a etnos středověku. M., 1995
• Ortodoxní Arméni v kontextu boje za spojení církví na křesťanském východě // Tradice a dědictví křesťanského východu: Materiály internacionály. conf. M., 1996. S. 23-62
• K otázce autorství „Epištoly Zachariášovi“ // Byzantské eseje. M., 1996
• Vytvoření nové sociálně-administrativní struktury v arménsko-byzantské kontaktní zóně // Bulletin Jerevanské univerzity. 1996. č. 1.
• "Příběh arménských záležitostí" - památník arménsko-byzantské kontaktní zóny (století V-VII) // Cizinci v Byzanci. Byzantinci v zahraničí své vlasti. M., 1997
• Metody vytváření pozitivního obrazu Byzantské říše v arménské historiografii (období expanze) // Alien: experience of overcoming: Essays from the history of the Mediterranean culture. M., 1999. S. 277-309
• Byzantské ideologemy v arménské historiografii // Srovnávací studie civilizací: interdisciplinární přístup. M., 1999
• Byzanc a Arménie v X-XII století: zóna kontaktu // Byzanc mezi Východem a Západem. SPb., 1999
• Relikvie v systému arménsko-byzantských vztahů: náboženské a politické aspekty // Relikvie v umění a kultuře východního křesťanského světa / Ed.-comp. A. M. Lidov. M., 2000. S. 50-52
• K otázce původní části „Narrative of Armenian Affairs“ // Nejstarší státy východní Evropy: Materiály a výzkum., 1998. M., 2000
• Arménská ortodoxní komunita v VI-VII století. // Arménie a křesťanský východ. SPb., 2001
• Arménie a Byzanc v 7. století: Syntetická kontaktní zóna // Byzantská Vremja. M., 2002. T. 61 (86)
• Imaginární reality teologické kontroverze v Arménii v 9. století. // Nejstarší státy východní Evropy. M., 2003 S.5-13
• „Vyprávění o arménských záležitostech“ (7. století): Zdroj a čas. M., 2004
• Gregory the Illuminator // Ortodoxní encyklopedie. M., 2006. T. 13
• „Zakavkazský spis“ Konstantina VII. Porfyrogenita". Informace a informátoři // Byzantské eseje. Petrohrad, 2006. S. 5-18
• Arménsko-chalcedonité: Identita na rozhraní etnicity a konfese // Historické mýty a národní identita. M., 2007
• Kontroverze mezi Chalcedonity a monofyzity a korespondence patriarchy Fotia // Vestnik PSTGU. Řada I. 2010, s. 23-33
• VRTANES KERTOG  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirská ikona Matky Boží  - Druhý příchod ." - S. 535. - 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Ortodoxní encyklopedie // Arutyunova-Fidanyan Archivní kopie ze 7. července 2012 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 K výročí Viady Arturovna Arutyunova-Fidanyan // Byzantská časová osa // č. 67 (2008) s. 305-312

Literatura

• Dzhagatspanyan E. D. Arutyunova-Fidanyan, Viada Arturovna  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 472. - 752 s. - 40 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-008-0 .

Odkazy

• Stránka na webu Centra "Východní Evropa ve starověkém a středověkém světě" IVI RAS

Slovníky a encyklopedie	Ortodoxní
V bibliografických katalozích ISNI : 0000 0001 1594 1063 J9U : 987007390358705171 LCCN : n80140445 NUKAT : n97015956 SUDOC : 095783369 VIAF : 214258257 WorldCat VIAF : 214258257