Město Ufa je místem, kde se snoubí kultury různých národů, s mnoha historickými, kulturními a architektonickými památkami.
Od založení Ufa Kremlu v roce 1574 začal vývoj moderní Ufa. Během této doby se ve městě objevilo velké množství budov a staveb, které mají hodnotu a určují identitu města.
Na území moderní Ufy byly v různých dobách objeveny osady, osady, pohřebiště a mohyly, které patří k archeologickým památkám města.
OsadyV eseji „Stručný popis provinčního města Ufa od počátku jeho výstavby až do roku 1806“, týkající se založení města, uvádí úředník orenburské provinční vlády Vasilij Rebelinskij následující slova:
Co se týče Baškirů, lze to vidět z mnoha popisů, jak o tomto lidu, tak o jeho obydlí, které z různých nepokojů, jak bratrovražední válečníci, tak jejich sousední národy, vybudovali malá opevnění a města a nakonec se spojili v množství, rozšířila svá obydlí a opevnění a z tohoto důvodu bylo postaveno město Ufa. |
Po vstupu Baškortostánu do ruského království v roce 1557 se Baškirové obrátili na cara Ivana IV . s peticí o vybudování města na jejich pozemku. P. I. Rychkov o této události napsal: „Podle spolehlivých korektur bylo zjištěno, že Baškirové o výstavbě tohoto města měli v roce 7081 (1573) svou petici nejen za jediným účelem, aby jim dal zde na ně položený yasak, jako uvnitř jejich obydlí bylo výhodnější platit, ale také zde měli úkryt a ochranu před nepřáteli . Shezher z Baškirů z kmene Yurmaty říká: „Bylo obtížné přenést yasak do města Kazaň, které bylo daleko: požádali velkého krále, aby na jejich zemi postavil město Ufa . Shezher z jihovýchodních Baškirů vypráví, že „Baškirové začali žádat krále, aby odrazil nájezdy... a pro pohodlí placení yasakovi bylo dovoleno postavit na jejich pozemku město .
V roce 1560 přišel šlechtic Duma I. A. Artemiev na příkaz Ivana IV do oblasti Bashkir, aby „vytyčil“ místo pro stavbu pevnosti na řece Belaya Volozhka a nakreslil hranici okresu.
Podle juliánského kalendáře přistál 30. května 1574 v Den Trojice oddíl moskevských lukostřelců u ústí řek Sutoloka a Nogayka . Zde na břehu byla postavena první městská budova Ufa - malý obyčejný kostel (pokácený za jeden den - „jednoho dne“), pojmenovaný po svátku Nejsvětější Trojice. V chrámu byly postaveny kaple ve jménu Matky Boží a svatého Mikuláše Divotvorce. Kostel byl na mapách Ufy vyznačen až do konce 19. století. Do dnešních dnů se nedochovala. Kostel Nejsvětější Trojice stál na břehu řeky Belaya, poblíž ústí Trinity Creek. Následně byla na počest Nejsvětější Trojice pojmenována rokle Trinity, odkud potok vytékal, a Trinity Hill.
V roce 1574 na Trinity Hill postavil oddíl lučištníků pod vedením guvernéra Ivana Nagima Ufa Kreml , z něhož je převzato datum založení města. Na vrchu Nejsvětější Trojice se také nacházela první kamenná budova Ufy - Kostel Nejsvětější Trojice (Smolenska katedrála) , postavený v roce 1579, a také Trojiční náměstí, kolem kterého byla později postavena pevnost Ufa, nyní zničená.
V roce 1586 Ufa získala statut města a stala se správním centrem Ufimského okresu . S příchodem okresu Ufa byla v regionu založena vojvodská forma vlády. Prvním guvernérem se podle historiků stal Michail Nagoi , vyslaný Moskvou . Guvernér vedl hlavní správní instituci města - řádovou chýši Ufa. Jemu byla podřízena posádková armáda 150-200 lučištníků. S výstavbou městských hradeb a příchodem osady (obchodní a průmyslová část sousedící s pevností) se věznici umístěné v centru začalo říkat Kreml. Kreml byl obehnán palisádou z klád o celkové délce 440 metrů, nad jeho jižní a severní částí se tyčily dubové věže.
V roce 1803 [2] orenburský civilní guvernér Alexej Alexandrovič Vrašskij (Vrazskij, Vrazskij) vypracoval a předložil císaři Alexandru I. návrh nového uspořádání Ufy. Dispoziční řešení provedl provinční architekt D.M. Delmedico. Podle nového obecného plánu bylo navrženo, aby se Ufa přesunula do rovnoměrnější a suchější oblasti. Kromě rozšíření města bylo plánováno položení nových ulic napříč dlouholetými ulicemi. Další osud plánu není znám.
Po požáru v roce 1816 vypracoval skotský architekt v ruských službách William Geste první územní plán města na ploše 667,5 hektaru.
V prosinci 1817 přijel do Ufy a spolu se zemským zeměměřičem Smetaninem plán upravil. V této podobě schválila vláda projekt 3. března 1819. Tento územní plán určil směr výstavby města po celé 19. století. Podle Gesteho plánu byly hranice města rozšířeny od ulice Telegraphnaya k ulici Nikolskaya a od řeky Belaya k ulici Bogorodskaya . Architekt úspěšně využil stávající zástavbu i terén. Přivedl ulici Bolshaya Kazanskaya (hlavní ulice města), která spojovala staré centrum - náměstí Troitskaya a Nizhnetorgovaya - s novým nákupním centrem města: budoucím Gostiny Dvorem na náměstí Verkhnetorgovaya . Současně bylo nové administrativní centrum Ufy - Katedrální náměstí - spojeno s Horním obchodním náměstím Divadelní ulice. Administrativní a obchodní centrum Ufa zůstalo na území historického jádra města po celé 19. a až do poloviny 20. století.
V tomto období začíná aktivní výstavba kamenných staveb.
Ufa byla primárně považována za dřevěnou , protože většina budov byla dřevěná; kamenné stavby se v té době stavěly pomalu. Téměř všechny historické dřevěné stavby 16.-18. století byly zničeny velkými požáry v letech 1759, 1816, 1821. Mezi ztracenými předměty: Ufský Kreml , pevnost Ufa, dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, dřevěná katedrála Nejsvětější Trojice, dřevěný kostel sv. Sergia.
Hlavní budovou v tomto období je Ufa Kreml spolu s vnitřními budovami a dřevěným kostelem Nejsvětější Trojice a katedrálou Nejsvětější Trojice.
Byla položena náměstí Troitskaya a Bazarnaya (později Nizhnetorgovaya).
Až do konce 18. století se Ufa vyvíjela jako středověké město fanouškovského typu: silnice vějířovité od jejího hlavního centra (Mendeeleva, Pugachev, Sochinskaya, Yegor Sazonov, Posadskaya, Pushkin, Zaki Validi, Tukaev, Salavat, Kommunisticheskaya, Oktyabrskoi ulice Revolyutsii), které procházely věžemi velké pevnostní zdi, která obklopovala město. Současně byl zohledněn terén: byly postaveny mosty (Sutolotsky, Nogaisky, Demidovsky) přes rokle a malé řeky a hlavní silnice byly postaveny podél vrcholu kopce.
V tomto období převládá v kamenných a dřevěných stavbách Ufy ruský barokní styl.
Nejzachovalejšími stavbami této doby jsou Demidovský mlýn a dům I. E. Děmidova - F. S. Sofronova.
Pro Ufu je 1. polovina 19. století charakteristická především formováním klasicismu .
Nejcharakterističtější stavby tohoto období: Gostiny Dvor , Teologický seminář, Místodržitelský dům , hlavní chrám katedrály vzkříšení Ufa , Katedrála Narození Panny Marie , Alexandrův kostel , Kostel Nanebevzetí Panny Marie , Kostel přímluvy, Spasský kostel , První katedrální mešita , Jan baptistická církev.
Byla položena náměstí: Katedrála, Verkhnetorgovaya , Aleksandrovskaya, Ivanovskaya, Rohdestvenskaya, Sennaya, Kůň, vězení, Drovyanaya.
Během tohoto období byl také položen park na Sluchevskaya Gora , Sofyushkina Alley , Ushakovsky Park , Blokhinskiy (Vidineevsky) Garden , Theatre Garden, Bishop's House Garden.
Počátkem 20. století začala v Ufě převládat secese, moderna a ruský styl a v menší míře také románský sloh. V tomto období, až do roku 1917, byly postaveny hlavní obytné jedno- a dvoupatrové dřevěné obytné budovy města.
Po říjnové revoluci začala aktivní výstavba zděných obytných budov a budov ve stylu modernismu a od 30. let ve stylu konstruktivismu. Byly postaveny první stalinky .
V období 30. – 50. let 20. století vznikaly i obytné dvou a třípatrové cihlové domy postrádající architektonický styl, které byly přechodným bydlením pro tovární dělníky. Některé z těchto domů postavili utlačovaní občané a němečtí váleční zajatci (po Velké vlastenecké válce).
V období 20.-50. let 20. století bylo zničeno mnoho architektonických památek.
Od 50. let 20. století je Ufa aktivně zastavěna Chruščovovými domy .
Od 70. let 20. století až do konce 20. století se stavěly panelové standardní obytné domy .
V Ufě se zachovala řada památek architektury, historie a kultury. Pro rok 2015 je jejich počet 693 [3] . Pro rok 2019 je jejich počet 294 [4] . V tuto chvíli jsou údaje jiné.
Obecně lze všechny památky rozdělit na zachovalé, přestavěné, opuštěné, zničené (zbořené a ztracené) a restaurované (rekonstruované a předělané)
http://hrono.info/text/2006/semen05_06.html