al-'Arsh ( arabsky العرش ) v islámu je nejvyšší místo, které zahrnuje všechny věci a je nad ním. V tomto smyslu je toto slovo v souladu s pojmem trůn (trůn) , na kterém sedí panovník, který má moc.
Tento termín je zmíněn v několika verších Koránu [1] [2] [3] [4] [5] . V Koránu se slovo arsh používá ve smyslu konečné hranice všeho, co existuje, zahrnující celý vesmír. Pravá esence arshe zná pouze Alláh . Pod arše je sedm nebes, ráj , lotos krajní meze [6] .
Muslimští tlumočníci ( mufasíři ) nepoužívají slovo „arsh“ v doslovném smyslu a prohlášení Alláha na něm. Afirmace Alláha na Arsh snad znamená, že po stvoření světa Alláh převzal vedení celého stvořeného vesmíru [6] .
Podle některých interpretů mají slova „arsh“ a „kursi“ (trůn, vyvýšené místo k sezení), zmíněná ve verši 255 súry al-Baqqara ( ajat al-Kursi ), stejný význam [7] . Jiní mufasíři však říkali, že arsh je nad kursi a objímá ho [6] . Druhé hledisko uvádí Ibn Arabi v Gemmah of Wisdom .
Podle Koránu ponese 8 andělů v Den soudu arš : „Andělé budou na jejím okraji a osm ponese nad sebou trůn vašeho Pána “ [8] . Kolem trůnu budou karrubiyinští andělé, jejichž počet zná pouze Alláh: „ Ti, kdo nesou trůn, a ti, kdo jsou kolem něj, oslavují chválu svého Pána, věřte v Něj... “ [9] [10] .
Islámská eschatologie | |
---|---|
místa | |
znaky |
|
andělé |
|
vývoj |
|
viz také |
|
![]() |
|
---|