Ateismus v Albánii
Bezbožnost , ateismus a agnosticismus jsou běžné mezi Albánci spolu s dominantním islámem a křesťanstvím [1] . Většina Albánců vede sekulární životní styl a odmítá náboženské předpisy, které mohou nebo nemusí významně definovat jejich životní styl [2] .
Nenáboženství se v Albánii rozšířilo během vývoje antiklerikalistických a sekularizačních myšlenek, charakteristických pro albánský nacionalismus pozdního osmanské doby . Přestože si tehdejší vůdci čas od času dovolili zaútočit na náboženství, prvním veřejným odpůrcem jakékoli víry se stal v roce 1934 Ismet Toto [3] , jehož příkladu v roce 1935 následoval Anastas Plasari [4] . Počínaje rokem 1946, za komunistického režimu v Albánii , byla náboženská činnost zpočátku omezena [5] a v roce 1967, s vyhlášením ateistického státu Enverem Hodžou , byla náboženská praxe v zemi postavena mimo zákon [6] , ačkoli takové praktiky přetrvávaly na soukromé úrovni, dokud nebudou zavedena další omezení. Tento protináboženský režim byl poprvé oslaben v roce 1985 a zcela zrušen v roce 1990 [7] za jeho nástupce Ramize Alii [8] [9] . Průzkum UNDP ukázal, že naprostá většina Albánců souhlasí s tvrzením, že nacionalismus, nedostatek religiozity a zákaz jakéhokoli náboženství za komunistického režimu pomohly položit základy moderní náboženské tolerance v Albánii [10] .
Moderní odhady velikosti nenáboženské populace se velmi liší. Počet Albánců, kteří se prohlásili za ateisty, se pohybuje od 2,5 % [11] do 8 % [12] nebo 9 %, zatímco podle jiných odhadů je počet občanů bez vyznání 39 %, z nichž 9 % se označovalo za „ateisty“. “ , a „nenáboženští“ – 30 %, 61 % respondentů nesouhlasilo s tím, že náboženství je pro jejich život „důležité“ a 72 % uvedlo, že ho „nepraktizuje“ [13] . Mnoho Albánců, kteří se nazývají muslimy nebo křesťany, dodržuje pouze některé obřady své víry nebo žádné. Na základě studií provedených v letech 2008, 2009 a 2015 byla Albánie s 39 % nenáboženského obyvatelstva na 20. místě mezi nejméně náboženskými zeměmi světa [14] .
Náboženská identita v Albánii je obvykle určena spíše rodinným původem než osobní praktickou volbou [15] [16] . Navzdory rozšířené absenci náboženské praxe ukázaly průzkumy také negativní postoj některých Albánců k lidem, kteří se hlasitě hlásí k ateismu [17] [18] .
Historie
Na konci osmanské éry , aby překonali náboženské rozpory mezi Albánci nábožensky rozdělenými na sunnitské muslimy , ortodoxní křesťany , bektašské muslimy a katolíky , albánští nacionalisté již od svého vzhledu naléhali na Albánce, aby ignorovali náboženské rozdíly, a argumentovali tím, že rozdělující sektář náboženský fanatismus je albánské kultuře cizí. Obhajovali to, co někteří historici nazývají „občanským náboženstvím“ albánství [19] . Ve své slavné básni „ Ach, moje Albánie! " ( Alb. O moj Shqypni ) Pashko Vasa nabádal Albánce, aby "přísahali, že nebudou věnovat pozornost [rozsvíceno." a nedívají se "] na kostel nebo mešitu, protože "víra Albánce je albánství" ( Alb feja e shqiptarit është shqiptaria ) [19] .
Postavy albánského národního obrození v 19. století, jako Faik Konica , Jani Vreto a Zef Yubani , často vyjadřovali protináboženské myšlenky. Konica tedy v roce 1897 prohlásil, že „jakákoli náboženská víra ho nutí ke zvracení“ ( Alb. Më vjen për të vjellur nga çdo fe ) [20] . Ale za prvního apologeta ateismu v moderní Albánii je tradičně považován Ismet Toto , publicista a revolucionář [3] , jehož protináboženské polemické dílo z roku 1934 „Hádka s duchovenstvem“ ( Alb. Grindje me Klerin ), se stal jedním z prvních známých děl v albánském jazyce, kteří byli proti náboženství. V roce 1935 po ní následovala The Sickness of Religion ( Alb. Sëmundja Fetare ), další významná Anastasova protináboženská polemika [4] . Báseň Blasfemi Migeni , která byla mnohými považována za ateistu, je rovněž klasifikována jako protináboženská [21] [22] . Další významnou postavou té doby byl politik a starosta města Gjirokastra Hysen Hodža , strýc Envera Hodži, který měl pověst „radikálního ateisty a antikolonialisty“. Jeho ateistické názory ovlivnily pohled jeho synovce [23] .
Poznámky
- ↑ Albánie a Evropská unie: Bouřlivá cesta k integraci a přistoupení . — ISBN 978-1-84511-308-7 . Archivováno 12. ledna 2020 na Wayback Machine
- ↑ Náboženská tolerance v Albánii . Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 27. října 2018. (neurčitý)
- ↑ 12 Jorgaqi . _ Ismet Toto, intelektuali kryengritës , Shqiptarja.com (22. prosince 2013). Archivováno z originálu 9. listopadu 2017. Staženo 31. května 2022.
- ↑ 12 Archivovaná kopie . Staženo 31. května 2022. Archivováno 28. července 2017. (neurčitý)
- ↑ Albánie – Hodžovo protináboženské tažení . Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 4. listopadu 2016. (neurčitý)
- ↑ Tarifa, Fatos. Do Albánie, s láskou . - University Press of America, 2007. - S. 68. - ISBN 978-0-7618-3590-5 . Archivováno 16. dubna 2017 na Wayback Machine
- ↑ Albánie – obroda náboženství . údaje o zemi. Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 26. listopadu 2015. (neurčitý)
- ↑ Mustafa, mentor. Co zbylo z náboženství v „ateistickém“ státě a návrat náboženství v postkomunistické Albánii // MESS a RAMSES II. sv. 7, Středomořská etnologická letní škola. - Univerza v Ljubljani, Filozofska fakulta, 2008. - S. 67. - ISBN 978-961-237-279-8 .
- ↑ Náboženská tolerance v Albánii 45–46. Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 27. října 2018. (neurčitý)
- ↑ 2011 Census-AL (alb.) . INSTAT (2011). Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 26. března 2017.
- ↑ Zuckerman, Phil. Ateismus: Současná čísla a vzory // The Cambridge Companion to Ateism. - Cambridge University Press, 2006. - S. 47-66. — ISBN 9780521842709 .
- ↑ Instantanes d'Albaníe, un autreohľad sur les Balkans (2005). Získáno 31. května 2022. Archivováno z originálu dne 14. června 2007. (neurčitý)
- ↑ Maped: Světově nejvíce (a nejméně) náboženské země , The Telegraph . Archivováno z originálu 16. srpna 2021. Staženo 31. května 2022.
- ↑ Hayden, Robert M (2002). "Antagonistická tolerance." Konkurenční sdílení náboženských míst v jižní Asii a na Balkáně“. Současná antropologie . 43 (2): 205–219 [208]. DOI : 10.1086/338303 .
- ↑ De Rapper, Gilles. „Náboženství v postkomunistické Albánii: muslimové, křesťané a myšlenka ‚kultury‘ v Devoll, jižní Albánie“ . Antropologické sešity 14, 2(2008) : Strany 31-45. Strana 33: „Bez ohledu na úroveň náboženské praxe a cítění (která se samozřejmě u každého jednotlivce liší) si každý uvědomuje příslušnost – alespoň podle rodinného původu – k určitému „náboženství“ (např. muslimovi nebo křesťanovi). Je tedy možné říci, že v Devollu, stejně jako kdekoli jinde v Albánii a na Balkáně, patří člověk k náboženské komunitě spíše na základě přisouzení než na základě přilnutí. Příslušnost k náboženské komunitě neboli „náboženství“ není pouze záležitostí víry. Sociální důsledky náboženské atribuce jsou viditelné na různých úrovních společenského života.“
- ↑ Jak náboženští jsou albánští a bosenští muslimové? , Objevte . Archivováno z originálu 9. ledna 2012. Staženo 31. května 2022.
- ↑ Ylli Rugova . Ateizmi po behet tabu , Gazeta Express (23. září 2014). Archivováno z originálu 18. srpna 2017. Staženo 31. května 2022.
- ↑ 1 2 Duijzings, Ger. „Náboženství a politika ‚albánství‘“ . In Schwandler-Stevens a Jurgen, Albánské identity: mýtus a historie . Strany 61-62. Strana 62: „nacionalistická rétorika prohlásila, že [náboženství/proso] je nedůležité (a že náboženský fanatismus je albánské duši cizí)“, strana 61: „Od začátku národní ideologové propagovali jakési ‚občanské náboženství‘ Albánství, které bylo ztělesněno ve slavné a vlivné nacionalistické básni Vaso Pasha O moj Shqypni ("Ó ubohá Albánie"): "Probuďte se, Albánci, probuďte se ze spánku. Buďme všichni bratři, přísahejte, že na kostel nebo mešitu nebude vadit." "Víra Albánců je albánství!"
- ↑ Myslimanët shqiptarë, "në anën e gabuar të historisë" , Gazeta Shqip (11. září 2014). Archivováno z originálu 9. dubna 2019. Staženo 31. května 2022.
- ↑ Letáky . Migjeni pa pasardhës, si i vetmi ekspresionist shqiptar/-nga Moikom Zeqo-Pamfleti (anglicky) , Pamfleti (13. října 2015). Archivováno z originálu 24. února 2021. Staženo 31. května 2022.
- ↑ T'ja lëmë Zotit plakën | 27.al (Alb.) , 27.al (13. dubna 2016). Archivováno z originálu 1. března 2021. Staženo 31. května 2022.
- ↑ GazetaBlic . Enver Hoxha dhe një nga mysteret më të mëdha në histori - GazetaBlic (anglicky) , GazetaBlic (15. března 2016). Archivováno 3. srpna 2017. Načteno 31. května 2022.