Aushra Augustinavichute | |
---|---|
Aušra Augustinavičiūtė | |
| |
Datum narození | 4. dubna 1928 |
Místo narození | oblast Kaunas |
Datum úmrtí | 19. srpna 2005 (77 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | ekonom |
Aušra Augustinavičiūtė ( lit. Aušra Augustinavičiūtė ; 4. dubna 1928 [1] - 19. srpna 2005 ) - Sovětský litevský ekonom, zakladatel socioniky - [2] [3] [4] koncepce osobnostních typů a vztahů mezi nimi, vycházející z typologie slavného švýcarského psychologa C. G. Junga a teorie tzv. informační metabolismus A. Kempinský .
Aushra Augustinavichyute se narodila 4. dubna 1928 poblíž Kaunasu v rodině knižního vydavatele. Existují nesrovnalosti, že se narodila v roce 1927, ale rok 1928 je převzat ze svědectví Saule Lesauskite [1] : "Sestra Aushra Augustinavichute Gedre má doklady, že se její sestra narodila v roce 1928." Takže v posmrtném vydání jejích knih byl špatný rok, na který je mylně odkazováno. V letech 1948 až 1953 studovala na Ekonomické fakultě Vilniuské státní univerzity se specializací na finance. Získala diplom s vyznamenáním, který jí udělil kvalifikaci ekonoma [5] .
Po promoci[ co? ] pracoval na ministerstvu financí Litevské SSR , vyučoval politickou ekonomii ve vzdělávacích institucích ve Vilniusu . V roce 1968 byla děkankou Fakulty rodinných studií na univerzitě ve Vilniusu .
V 60. letech 20. století Augustinavichute podle ní[ význam skutečnosti? ] byl jedním z prvních v Sovětském svazu, který studoval sociologii , a ve skutečnosti se stal jedním z prvních sovětských sociologů [6] . Kromě sociologie se zabývala také rodinnými vztahy a sexuologií [7] [8] .
Na přelomu 60. a 70. let se seznámila s Jungovou typologií , teorií psychoanalýzy Sigmunda Freuda a teorií informačního metabolismu Antona Kempinského [9] [10] , na jejichž základě spolu s podobně smýšlejícími lidmi rozvinula teorii socioniky . Sama Augustinavichute označila rok 1968 za datum zrodu socioniky, ve kterém si uvědomila, jak rozšířit Jungův koncept a postavit 8složkový model psychiky ( Model A ) [11] [12] . Později, v polovině 80. let, po přečtení knihy „Psychology of Programming: Human Factors in Computing and Information Systems“ [13] , kterou do ruštiny přeložil B. Schneiderman, jsem se dozvěděl o existenci typologie Myers-Briggs a napsal komentář k testu Myers-Briggs, upozorňující na nutnost vytvoření socionických testů pro diagnostiku typu informačního metabolismu [14] .
V roce 1978 napsala článek "Teorie relativity erotických pocitů" a vydala v samizdatu první verzi knihy " Dvojí povaha člověka " - to byly první eseje o socionice.
V roce 1980 publikovala v časopise „Mokslas ir technika“ článek o modelu informačního metabolismu ( Model A ), který byl některými litevskými psychology ostře kritizován, ale zároveň vzbudil zájem čtenářů. Poté vydala svou novou práci „Teorie mezitypových vztahů“. V 80. letech 20. století napsala řadu článků o socionice, z nichž mnohé byly oficiálně uloženy v knihovně Litevské akademie věd (bylo ekvivalentem publikace ), ale byly objednány a distribuovány ve formě fotokopií. Od začátku 80. let se účastnila řady celounijních konferencí sociologie, psychologie a pedagogiky, referovala a vysvětlovala koncept a metody socioniky, experimentální výsledky [15] , přednášela v řadě měst v Litvě , Rusko a Ukrajina. To vedlo ke vzniku řady studentů a následovníků Augustinavichute, nejen humanistů – učitelů, psychologů a sociologů, ale také specialistů v oblasti kybernetiky, bioniky, programování, teorie systémů, modelování umělé inteligence. Zpráva jejích studentů z Kaunasu pod vedením vedoucího oddělení Kaunského výzkumného ústavu radioměřících zařízení N. N. Medveděva na 7. ukrajinské republikánské vědeckotechnické konferenci o bionice, pořádané Ústavem kybernetiky V. M. Gluškova Akademie . věd Ukrajinské SSR v roce 1985 vzbudil velký zájem a ostrou diskusi [16] . Výsledkem bylo, že ve stejném roce 1985, na pozvání Ústavu kybernetiky Akademie věd Ukrajinské SSR, Aushra Augustinavichyute přišla do Kyjeva a přečetla řadu přednášek o socionice v Ústavu kybernetiky, později - na Kyjevská státní univerzita. T. G. Ševčenko . To vedlo ke vzniku Kyjevské školy socioniky, která zahrnovala kybernetiku, sociology, psychology, biology a učitele [17] [18] [19] [20] . V roce 1985, po dlouhé korespondenci a tvůrčí diskusi s leningradským matematikem G. R. Reininem, který navrhl existenci 15 ortogonálních rysů z 16 typů informačního metabolismu v socionu, publikovala v uloženém rukopise článek „Reinin's Theory of Features“ [21] .
V 80. letech získaly její spisy odezvu od některých profesionálních psychologů, zejména těch, kteří působí v oblasti rodinné psychologie, a byly citovány v samostatných vzdělávacích a metodických materiálech pro učitele [22] . V roce 1991 vyšla krátká verze Augustinavichuteho eseje „Dvojí povaha člověka“ v masovém populárně vědeckém časopise „ Science and Religion “, jehož náklad v té době činil asi 1 milion výtisků [23] .
V roce 1986 zorganizovala a uspořádala v Zapiskas u Vilniusu první teoretický a praktický školní seminář, který zahrnoval různé socionické experimenty a školení, kterých se v té době zúčastnilo asi 40 známých socioniků, včetně sociologů, učitelů, psychologů, matematici, filozofové, kybernetici, programátoři, inženýři [24] .
Od roku 1988 je Augustinavichyute předsedou řady každoročních All-Union, později mezinárodních konferencí a seminářů o socionice. První celounijní seminář-konference „Socionika – účelné vytváření týmů“, které předsedá Augustinavichyute a kterou organizuje ukrajinská republiková rada NTORES pojmenovaná po. A. S. Popova (80 účastníků, 34 vědeckých zpráv), proběhla v dubnu 1988 v Poltavě (Ukrajina) [25] .
Od roku 1996 - vědecký konzultant organizace "International Institute of Socionics" (Ukrajina) [26] a člen redakčních rad pseudovědeckých časopisů vydávaných organizací: "Socionika, mentologie a psychologie osobnosti", "Management and personal: management" psychologie, socionika a sociologie", " Psychologie a socionika mezilidských vztahů. V 90. letech také vyučovala na Polské univerzitě ve Vilniusu.
V roce 1995 začala nevládní veřejná organizace „Ruská akademie přírodních věd“ ( RANS ) registrovat objevy v oblasti společenských věd a první objev byl zaregistrován v oblasti sociologie pod názvem „ Fenomén sebeorganizace dynamických struktur mezilidské interakce v lidské společnosti “ s prioritou 1. října 1980 roku. Augustinavichiute jako autor objevu byl oceněn objevitelským diplomem a medailí Ruské akademie přírodních věd pojmenovanou po akademikovi P. L. Kapicovi (neplést se Zlatou medailí pojmenovanou po P. L. Kapicovi z Ruské akademie věd) .
Na počátku až polovině 80. let byla hlavní díla Augustinavichyute uložena v Ústřední knihovně Akademie věd Litevské SSR jako rukopisy [27] . Od konce 80. let začaly její práce vycházet v různých vědeckých sbornících, časopisech a začaly vycházet v samostatných edicích.
Citát
Dlouhý seznam pseudovědeckých konceptů dnes zahrnuje: teorii torzních polí, projekty studené termonukleární fúze, vlnovou genetiku, jafetickou teorii jazyka, teorii „živé hmoty“, „novou chronologii“, eugeniku, dianetiku, kryonika, socionika ... |
Citát
... existují desítky skutečných pseudověd, jako je astrologie a palmologie, mimosmyslové vnímání a parapsychologie, kryptobiologie a bioenergetika, biorezonance a iridologie, kreacionismus a telegonie, ufologie a paleoastronautika, eniologie a dianetika, numerologie a socionika... |
Citát Příkladem pseudovědy je […] socionika (myšlenka litevského ekonoma a psychologa A. Augustinavichyuteho o existenci 16 sociotypů, které lze ztotožnit se slavnými osobnostmi)... |
Citát
Pseudovědění nebo pseudověda je imitace vědeckých poznatků, vědomě či nevědomě sledující nějaký nekognitivní cíl a prohlašující, že jsou pravdivé. Kupodivu nejméně nebezpečné jsou dnes ty formy pseudovědění, které mají dlouhou historii na trhu znalostí. Mohou být podmíněně popsány jako "klasické". Patří mezi ně astrologie, frenologie, homeopatie, parapsychologie, ufologie, numerologie, kryptozoologie a kryptobotanika, palmologie, socionika , fyziognomie, lidová historie. |
Citát
Zvláštní nebezpečí pro kulturu představuje pseudověda, která existuje ve formě široké škály forem: od astrologie po ufologii, socioniku , homeopatii atd., které se objevily teprve nedávno . |
Citát
Ve sféře osobních předpovědí existují také čisté pseudovědy, které se vydávají za seriózní teorie. Například socionika. Socionika je koncept typů osobnosti a vztahů mezi nimi. Na základě učení Junga odvozuje socionika existenci 16 socionických typů [...] Sociniku přiřadíme do kategorie pseudověd, protože tím, že má vědeckou formu, staví se jako efektivní koncept, navíc vydělává peníze na jeho nepotvrzené myšlenky. |
Citát
Vyjmenované koncepty a objevy humanitních věd kupodivu jedna poměrně významná část praktikující psychologické komunity stále ignoruje a další, ještě četnější, jsou využívány výhradně ve formě pseudovědeckých nebo polookultních mytologických metod (např. jako NLP, "pozitivní myšlení", socionika atd...) |
Citát
Na druhé straně je však socionice připisováno mnoho nedostatků, mezi nimiž se nejčastěji rozlišují následující: dostatečně velký počet nepotvrzených odhadů, které jsou prezentovány jako vědecké úspěchy, není vždy možné ověřit získané výsledky v praxi a znovu použít jim, což je spojeno se specifiky výsledků získaných během studia předmětu poznání. |
Citát
Socionika nesplňuje kritéria a normy vědeckého charakteru, jde tedy o pseudovědu, v lepším případě intelektuální hru, která dává věrohodné předpoklady v rámci subjektivních pohledů a logických konstrukcí autorů, kteří ji vytvořili. |
Citát
Sociálně-psychologický jev, který spočívá ve zvláštnosti člověka důvěřovat popisu své osobnosti a obecným hodnocením, dokonce i vágním a banálním, pokud je mu řečeno, že byly získány v důsledku studia některých faktorů (vědeckých nebo magických) že nerozumí, lze označit dvěma stejnojmennými pojmy - Barnumův efekt nebo Forerův efekt . Tento efekt do jisté míry vysvětluje širokou oblibu astrologie, homeopatie, socioniky a dalších pseudověd. |
"Pro více informací je čtenář odkázán na webové stránky International Institute of Socionics a do několika vědeckých časopisů vydávaných touto institucí (viz http://socionic.info/en/esocjur.html#top Archivováno 22. července 2015 na Wayback Machine ).
V bibliografických katalozích |
---|