Anton Kempinský | |
---|---|
polština Antoni Kępinski | |
Datum narození | 16. listopadu 1918 |
Místo narození | Údolí |
Datum úmrtí | 9. června 1972 (53 let) |
Místo smrti | Krakov |
Země | Polsko |
Vědecká sféra | Psychologie , Psychiatrie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | Jagellonská univerzita , Edinburská univerzita |
Akademický titul | Ph.D |
Akademický titul | Profesor |
Studenti | Goshtsymezh Geras [d] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Anton Kempinski ( polsky Antoni Kępiński , také napsat Anthony Kempinski , 16. listopadu 1918 , Dolina – 9. června 1972 , Krakov ) byl polský psychiatr , psycholog a filozof . Jako první představil nový humanistický přístup v psychiatrii a psychoterapii v Polsku . A. Kempinsky byl jedním z prvních badatelů, kteří se zajímali o psychologické problémy bývalých vězňů nacistických táborů smrti.
Po absolvování školy v roce 1936 nastoupil na lékařskou fakultu Jagellonské univerzity . Výcvik byl přerušen vypuknutím druhé světové války . Spolu s mnoha dalšími studenty se dobrovolně přihlásil do polské armády, aby se zúčastnil obrany své vlasti před německými nájezdníky. Poté byl internován v Maďarsku , kde po úplném obsazení Polska Němci skončila část polské armády.
V roce 1940 se mu podařilo uprchnout ze zajetí. Skončil ve Francii a poté ve Španělsku, kde byl zajat frankisty a umístěn do koncentračního tábora ve městě Miranda de Ebro . Po propuštění skončil ve Velké Británii, nějakou dobu sloužil v polské letecké divizi a v letech 1944-1945 pokračoval ve studiu medicíny na University of Edinburgh , kterou ukončil v roce 1946. Brzy se vrátil do Polska a začal se věnovat psychiatrii na Psychiatrické klinice lékařské fakulty.Jagellonská univerzita.
Jako bývalý vězeň koncentračního tábora se účastnil rehabilitačního programu pro přeživší z koncentračního tábora Osvětim .
Zemřel 9. června 1972 a byl pohřben v Krakově na hřbitově Salvatore .
Kempinski napsal asi 140 článků a několik knih.
Kempinski získal slávu[ kde? ] svými pracemi o teorii energeticko-informačního metabolismu[1] [2] . V psychiatrické axiologii byla použita řada ustanovení konceptu informačního metabolismu[ kým? ] .
Kempinski považoval autismus za faktor vedoucí k zastavení výměny informací s vnějším světem u osoby trpící schizofrenií , a tedy k zastavení informačního metabolismu. S autismem dochází k zastavení výměny informací se světem, což nakonec vede k uvěznění ve světě osobních zkušeností , „psychologické marnosti“ a „schizofrenní prázdnotě“ [3] .
„V signálním metabolismu, tedy v přijímání informací z okolí a v reakci na ně (reakce těla je zase signálem pro okolí), existují zákony podobné zákonům energetického metabolismu, totiž tzv. zákon specifičnosti struktury a zákon rovnováhy mezi anabolickými a katabolickými procesy. Stejně jako se látky asimilované tělem rozkládají na základní prvky, z nichž si tělo buduje svou vlastní strukturu, přeměňují se toky informací přicházející zvenčí do specifických struktur (proto je správnost tvrzení, že každý žije ve svém světě ). Schopnost integrace je jednou z nejdůležitějších vlastností nervového systému. Množství energie vstupující do těla v důsledku jeho anabolických procesů (budování) se obecně vyrovnává s množstvím energie odcházející v důsledku katabolických procesů (rozpadu) ... Podobně existuje určitá rovnováha mezi informacemi přijatými z prostředí a vysláno do něj ... Analogie mezi energetickým metabolismem a informačně potvrzuje správnost známého výrazu „psychické zažívání“ ... Moderní člověk často ... nedokáže strávit, co k němu přichází, není schopen vytvořit žádný řád z chaosu informací... Pozitivní stránkou kondenzace informací je potřeba selekce. Jak se vyvíjí ..., výměna signálů s okolím je bohatší, díky čemuž model okolního světa lépe odpovídá realitě a formy odezvy se stávají rozmanitějšími. Člověk v tom dosáhl svého maximálního rozvoje a dalo by se riskovat tvrzení, že „informační metabolismus“ u něj hraje větší roli než energetický metabolismus“ {{konec citátu|zdroj= Kempinski A . Existenciální psychiatrie. - M. - Petrohrad. : Univerzitní kniha, Perfection, 1998. - 320 stran.
Genealogie a nekropole | ||||
---|---|---|---|---|
|