Banu Aus

Banu Aus ( arab. بنو أوس ‎), Aws  je jedním z arabských kmenů v Medině patřících do jihoarabské větve ( Kahtanité ). Za dob proroka Mohameda tvořili Aws spolu s Khazrajem část Ansarů . Oba kmeny byly v předislámské éře známy pod jménem Banu Kaila ( arab. بنو قيلة ‎).

Etymologie

Jméno kmene pravděpodobně pochází z fráze Aws Manat , což znamená „Dar Manat“ (Manat je božstvo uctívané Auss). S přijetím islámu bylo jméno nahrazeno Aws Allah  - "Dar Alláha", ale kmen vstoupil do medínské ústavy pouze pod názvem Banu Aus [1] .

Původ

Aws sdíleli společný původ s velkým jihoarabským kmenem Banu Azd . Byli také příbuzní Ghassanidům [2] .

Historie

Původně žili v Jemenu . Kolem roku 300 se Awové spolu s kmenem Banu al-Khazraj přestěhovali do Yathribu (Medina). Tam začali žít mezi židovským obyvatelstvem tohoto místa. Aws nějakou dobu žili pod jejich patronací a dokonce uzavírali společná manželství. Postupně však začali zaujímat dominantní postavení a kolem 5. století téměř úplně podřídili Yathrib své kontrole.

O nějaký čas později začal spor mezi Aws a Khazraj , který trval asi 120 let, během nichž byly oba spřízněné kmeny zapřisáhlými nepřáteli. Posledním krvavým střetem mezi Aws a Khazrajites byla bitva u Bu'asy (asi 619-620), která se odehrála několik let před stěhováním proroka Mohameda z Mekky do Mediny . V této bitvě Banu Aws porazili Khazradžity, a to díky pomoci židovských kmenů Banu Qurayza a Banu Nadir [3] .

Kmen Banu al-Khazraj byl tedy nucen hledat podporu v Mekce u Kurajšovců . Tam se setkali s prorokem Mohamedem a uvědomili si, že jeho náboženství a jeho patronát jim mohou pomoci překonat mnohaletý boj s Aws. Přijetí islámu Khazradžy podnítilo kmen Banu Aus ke stejnému kroku. Oba kmeny přísahaly, že budou chránit Mohameda a chránit všechny muslimy pronásledované v Mekce. V historii byla tato událost nazývána „první přísahou Akaby“. 12 představitelů kmenů Banu Aus a Banu Khazraj přísahalo věrnost Mohamedovi za následujících podmínek: nevěřit nikomu kromě Alláha, krást, necizoložit, nezabíjet nemluvňata, nevymýšlet lži a neposlouchat pokyny proroka. „Druhá přísaha Akaby“ se konala rok poté, v roce 621, během níž byla uzavřena dohoda o přestěhování Proroka do Yathribu (Medina) [3] .

Po hidžře nepřátelství mezi kmeny přestalo. Banu Aus a Banu al-Khazraj tvořili vlivnou třídu Ansarů , která stála u počátků muslimské státnosti. V ústavě Mediny se podle svých zvyklostí zavazují společně platit diyah (částku za krev) a každý taif (skupina muslimů) se podle zásady spravedlnosti a rozumnosti přijaté muslimy podílí na placení fiida. (výkupné za válečné zajatce) [4] .

Poznámky

1. ↑ Montgomery W., 1968 , s. 771.
2. ↑ Bolshakov O.G., 2002 , s. 70.
3. ↑ 1 2 Bolshakov O.G., 2002 , s. 71.
4. ↑ Denny F., 1977 , s. 40.

Literatura

• Ali-zade A. A. Aus  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 109. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Bolshakov O.G. Historie chalífátu: Islám v Arábii. - M. , 2002. - S. 70–72.
• Filshtinsky I. M. 2006. Historie Arabů a chalífátu: 9.
• Denny F. Ummah v Ústavě Mediny // Journal of Near Eastern Studies 36(1). - 1977. - S. 39-47.
• Lecker M. 1995. Judaismus mezi Kinda a Ridda of Kinda // Journal of the American Oriental Society 115(4): 635-650.
• Montgomery W. Al-Aws // Encyklopedie islámu. - 1. - 1968. - S. 771-772.
• Rubin U. 1985. The "Constitution of Medina": Some Notes // Studia Islamica 62: 5-23.

Slovníky a encyklopedie	Židovský Brockhaus a Efron Islámský kolegiát