| Michael Komninos Afendulief | |
|---|---|
| Μιχαήλ Κομνηνός Αφεντούλιεφ | |
| Datum narození | 1769 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 9. června 1855 |
| Místo smrti | |
| Afiliace | Řecko |
| Druh armády | Nepravidelné |
| Hodnost | hlavní, důležitý |
| přikázal | Řecké nepravidelnosti |
| Bitvy/války |
Řecká revoluce . . |
| Autogram | |
Michail Komninos Afendulief nebo Afendulis ( řecky Μιχαήλ Κομνηνός Αφεντούλιεφ , 1769, Nižnij Novgorod - 9. června 1855 , Livorno ) - slavný ruský důstojník řeckého původu , V řecké historiografii je jeho působení na ostrově Kréta v období 1822-1823 zpravidla poznamenáno negativním hodnocením.
Michael Komninos Afendulief je jednou z nejzáhadnějších postav řecké revoluce. Je příznačné, že někteří badatelé zpochybňují pravdivost jeho příjmení. Většina badatelů se přiklání k názoru, že jeho skutečné příjmení je Komninos a Afendulief nebo Afendulis byl přídomek, který mu obyvatelé Kréty udělili v době, kdy byl jmenován vládcem odbojného ostrova. Existují badatelé, kteří zastávají opačný názor, že Afendulijev je jeho skutečné příjmení, a příjmení Komninos si připsal, což naznačuje imaginární spojení s dynastií Komnenosů z Byzantské říše .
Je spolehlivě známo, že se narodil v Nižním Novgorodu v bohaté řecké rodině. Podle nepřímých informací samotného Afendulijeva se narodil přibližně v roce 1769. V mládí si Michail vybral vojenskou kariéru. Studoval na vojenské škole v Petrohradě. Podle dostupných informací postoupil do hodnosti majora . Podle samotného Afendulijeva následně sloužil v diplomatickém sboru. Povaha jeho služby a postavení však není zcela jasná. Existují informace, že byl k dispozici ruskému velvyslanci v jedné z evropských zemí. Sám Michael po svých neúspěších a vzestupech a pádech na Krétě ve svém dopise Kolettisovi ze 17. června 1822 o sobě nepřímo uvádí následující informace:
„Narodil jsem se v Rusku a od dětství jsem se učil řecky. Ale tehdy, když jsem se pohyboval a žil téměř ve všech hlavních městech Evropy, neměl jsem možnost toho využít a málem jsem zapomněl. Po 30 letech jsem potřeboval řečtinu a sám se divím, že vám v ní píšu. Navzdory tomu raději píšu Vaší Milosti sám, jak nejlépe umím, než abych používal sekretářku“ [1] :473 . Sám Afendulijev tvrdil, že sloužil ruskému carovi („největší basileus na světě“) 27 let [1] :481 .
Michail Afendulijev přijel do odbojného Řecka v doprovodu prince Alexandra Kantakouzina, který zase řecký historik A.E. V létě roku 1821 skončili Kantakuzin a Afendulijev v táboře rebelů obléhajících pevnostní město Monemvasia . Zde se mimo jiné setkali s bojovníky z Kréty , kteří nabídli Cantacuzenovi, aby vedl vládu jejich odbojného ostrova. Kantakuzin jejich nabídku nemohl přijmout, protože byl Dmitrijem Ypsilanti vyslán do jiných regionů. Kantakuzin místo sebe nabídl Kréťanům Afendulijeva. Sám Afendulijev se podle některých zdrojů nabídl do role krétského eparchy, tedy do role vojevůdce a vládce Kréty. Každopádně Ypsilanti jeho jmenování schválil. Za svého bratra Alexandra Ypsilantiho jednal Dimitri Ypsilanti, bývalý důstojník ruské armády, člen řecké revoluční organizace Filiki Eteria . Skutečnost, že Dmitrij Ypsilanti pověřil Afendulijeva řízením Kréty a vedením vojenských operací na ostrově, je nepřímým argumentem pro ty badatele, kteří nezpochybňují informace o životě Afendulijeva před jeho příjezdem do Řecka. 25. října 1821 poslal Ypsilanti Afendulijeva na Krétu. Řecký historik D. Fotiadis píše, že „volba se ukázala jako nejhorší ze všech možných“ [2] :Δ-335 .
Jako první povstali na Krétě obyvatelé hornaté oblasti Sfakia na jihozápadním pobřeží Kréty. Sfakia, spolu s Mani na Peloponésu , Suli a Himara v Epiru , zůstali řeckými svobodnými po staletí a pouze nominálně uznávali autoritu sultána.
Nejstatečnější mezi krétskými muslimy žijícími pouze v Řecku byli „kastrioti“, tedy obyvatelé Kastra (řecky: Pevnost) ( Heraklion ). Po obdržení zprávy o začátku povstání Sfakiotů přinutili kastriotští muslimové metropolitu Gerasima, aby vyzval rebely, aby složili zbraně. Avšak předtím, než se muslimové postavili proti Sfakii, ubodali metropolitu k smrti na oltáři . 12 000 Castriotů a muslimů z Rethymna napadlo oblast Sfakia, kterou bránilo „pouze 700 děl“ a vypálilo 3 vesnice. Ale 16. července 1821 přepadli Sfakiotové Xerocampo. D. Fotiadis věří, že bitva u Xerokampo by měla být postavena na roveň prvním řeckým vítězstvím u Valtetsi na Peloponésu a u Vasiliky ve středním Řecku. V třídenní bitvě zemřelo více než 2 tisíce muslimů, zbytek uprchl. Aby toho nebylo málo, po uzavření soutěsky v Ampelosu zničili Sfakioti kolonu 960 castriotů, kteří měli pomoci muslimům, mezi nimiž byla i šlechta z Heraklionu. Ve dvoudenní bitvě, kterou historiografie nazývá masakrem, přežil pouze jeden muslim. V srpnu krétští muslimové a Turci na ostrově vyhlásili všeobecnou mobilizaci a vypálili Sfakia a Loutro (Chania) . Sfakiotové se ale uchýlili do hor, na ostrov Gavdos a další ostrůvky. Když muslimové odešli, Sfakioti se vrátili do svých vesnic. Sfakiotové se obrátili na Prozatímní revoluční vládu s žádostí o vyslání vládce na Krétu, který by mohl vyřešit místní rozpory, stáhnout povstání z omezeného území Sfakia a podpořit povstání po celé Krétě [2] : B-97 .
Afendulijev dorazil do sfakského pobřežního Loutra v listopadu 1821. Přišel jako vládce, reprezentující Ypsilanti a Etherii . Afendulijev měl na sobě uniformu rytíře Řádu sv. Jana Maltézského , jehož byl členem. Doprovázeli ho krétští bojovníci, kteří se vrátili z bojišť na Peloponésu . Loď, na které dorazil, také dopravila 4 tuny pšenice. Obyvatelé a velitelé Kréty mu důvěřovali a plnili jeho rozkazy, přestože ho neznali a svým velitelům ho nenabízeli. Photiadis dodává, že Kréťané přijali Afendulijeva jako „nebeského anděla, navzdory skutečnosti, že byl ošklivý ve tváři a málo rozuměli tomu, co říkal, kvůli jeho špatné znalosti jazyka a podivné výslovnosti“ .
Photiadis píše, že Afendulijev si neuvědomoval složitost úkolu, který před ním stál, vzhledem k tomu, že i na konci války britský ministr zahraničí lord Aberdeen George Hamilton-Gordon prohlásil: „Britská vláda nikdy nedovolí aby tento důležitý ostrov přešel do rukou státu hraběte Kapodistrias nebo jakékoli jiné síly“ [2] :Β-98 .
Afendulijev organizoval svou kancelář ve vesnici Mylopotamos [1] :474 .
Prvním Afendulijevovým krokem bylo svolat radu místních vojenských a politických vůdců, aby naplánovali budoucí operace a vytvořili atmosféru jednoty. Povstání začalo nabývat velkých rozměrů. Na pomoc Afendulijevovi, Korsičanovi narozenému na Krétě v Balestu, byl vyslán Joseph [1] :47 , který na ostrov dorazil 20. března 1822. 8. dubna rebelové pod velením Balesta, Vourdumbase a Deliannakise porazili Turky v bitvě u Kastela, poblíž města Rethymnon . Na stejném bojišti však byli 14. dubna rebelové poraženi. Balest byl zajat Turky a sťat [2] :Δ-338 . Jeho hlava a pravá ruka byly poslány jako dar a přijaty v červnu Kapudan Pasha Kara-Ali, který stál s armádou na Chiosu , po masakru spáchaném Turky na tomto ostrově [3] . 28. dubna 1822 rebelové vyhnali Turky z diecézí Mylopotamos a Amari. V Kydonii byl zároveň v třídenní bitvě zabit turecký velitel Karagyulbey a velitel řeckých dobrovolníků z ostrova Kasos . 26. května ve městě Armena vyhlásili Kréťané svou prozatímní ústavu. Photiadis píše, že všichni historici uznávají Afendulijevovu neschopnost a ambice. „Jeho jedinou starostí bylo dát na dokumenty svou pečeť s císařskými symboly“ [2] :Β-98 . 28. května dorazila do Suda Bay egyptská flotila čítající 114 lodí, z nichž 30 bylo bojových. Transporty nesly vlajky všech evropských námořních států. Flotila vylodila sbor 6000, kterému velel Albánec Hassan Pasha. Organizaci vojsk a přímé velení prováděli francouzští, bývalí napoleonští důstojníci [2] :Β-402 . Afendulijev do té doby nedokázal na ostrově vytvořit atmosféru jednoty. Afendulijev, který ztratil mezi Kréťany veškerou prestiž, se neúspěšně pokusil zorganizovat obranu na místě vylodění tureckých Egypťanů. Kréťané ho prostě neposlechli. Afendulijev si byl vědom své nemohoucnosti a ve svém dopise Kolettisovi ze 17. června 1822 psal o „nemoci řeckého druhu, kterou jsou občanské spory“ [1] : 477 . Dále Afenduliyev napsal, že „s takovou anarchií si myju ruce. Za těchto okolností nemohu národu prospívat, ale spíše škodit. Prosím, proboha, pošli mi náhradu. A já a několik místních bychom měli být předvoláni k výslechu a potrestat ty, kteří si to zaslouží“ [1] :478 . To, že se Afendulijevovi nepodařilo najít kontakt s krétskými vojevůdci, vyplývá z jeho výroku, na dobu války zvláštního: „Ten, kdo zabíjel nejvíce, je zde nazýván ctnostným. Neříkají mu vrah, ale mladík.“ Místní vojevůdce volá Nerons a Robespierres a prohlašuje, že nechce zůstat na Krétě nejen ve své současné pozici, ale ani jako král " [1] : 479. V polovině listopadu Kréťané sesadili " nehodný Afenduliyev“ a vzal ho do vazby [2 ] :Δ-348 Vakalopoulos píše, že to byl výsledek konfliktů s Kréťany, hlavně se Sfakioty. Puč vedl vojevůdce Kalamaras. 15. listopadu Kalamaras a příslušníci kancléřství sepsal protokol o obviněních Afendulijeva, včetně zpronevěry peněz.Afendulijev odpověděl poselstvím Kréťanům 28. prosince z vězení Afendulijev přísahal při Nejsvětější Trojici, že peníze nezpronevěřil [1] : 479. Afendulijev byl obviněn z používání falešného jména, falešných rozkazů, falešné pečeti, že jednal bez ohledu na názory ostatních členů představenstva, že jeho motivy byly podezřelé. Všechny jeho písemné dokumenty byly zabaveny. V polovině února 1823 Afendulijev opustil Krétu a na ostrov dorazil dočasný epar x, Neophytos Ikonomou .
V květnu 1823 přijel na Krétu nový vládce Idriotů , kapitán Tombasis, Emmanuel . Tombasis přímo velící bitvám zahájil svou činnost působivým dobytím pevnosti Kissamos [2] :Β-406 . Informace o Afenduliyevově životě po Krétě jsou kusé a vágní. "S největší pravděpodobností žil v létě 1823 u příbuzných nebo přátel na ostrově Syros a poté na ostrově Milos ." V říjnu opustil bojující Řecko a odešel do Terstu . Po Terstu byly jeho dalšími zastávkami Malta a Řím . Afendulijev zvláště trval na tom, aby požadoval vrácení svých dokumentů, aby, jak tvrdil, prokázal svou skutečnou činnost na Krétě. Ke konci svého života žil Afenduliyev ve Florencii . Michael Komninos Afendulief zemřel v Livornu 9. června 1855 ve věku 86 let. Byl pohřben na pravoslavném hřbitově řecké komunity v Livornu [4] .
Pokud jde o vládu Afendulijeva na Krétě, byly vyjádřeny různé a protichůdné názory. Na jedné straně se tvrdí, že před Krétou se Michael účastnil bojů na Peloponésu (obléhání Monemvasie a obléhání Tripolisu ), že byl aktivní při vedení vojenských operací na Krétě a organizování vojenských táborů a že byl respektován obyvateli ostrova. Tvrdí se, že Michael měl vojenské a administrativní schopnosti, možná ne takové, jaké vyžadovala Kréta a tehdejší doba, ale že pro něj bylo obtížné přizpůsobit se a stát se efektivním v neznámé zemi a v těžkých časech. Druhá strana soudí, že jeho chování k místním obyvatelům se vyznačovalo nadměrnou namyšleností, autoritářstvím a také zjevnou neefektivitou. Tato strana se domnívá, že Afendulijev opustil Krétu jako takovou a že se usadil v pobřežním Loutru (Chania) , přičemž více pozornosti věnoval komerčním aktivitám. Zároveň na správní úrovni podnikal kroky k vytvoření orgánů, které by mohly fungovat jen stěží. Skutečnost, že se sám prohlásil vrchním velitelem, že vedl obrovský archiv a udržoval neustálou korespondenci s intrikánským politikem Kolettisem , začala vzbuzovat podezření o postoji k Afendulijevovi, zejména mezi místními vojevůdci. Jeho centralizovaná činnost dosáhla vrcholu na jaře 1822, kdy podle jedné verze Michail nehodlal spolupracovat ani s místními vojevůdci, ani s Prozatímní vládou revolučního Řecka. Někteří jeho kritici dokonce tvrdí, že Michael zamýšlel vytvořit na Krétě království, ve kterém by se stal absolutním hegemonem. Taková vyhlídka nemohla získat souhlas Kréťanů, kteří ho byli připraveni přijmout pouze jako eparchu prozatímní moci na ostrově a vždy ve spolupráci s prozatímní revoluční vládou. Kritici Afendulijeva věří, že jeho přítomnost na ostrově způsobila vnitřní spory, které od určitého okamžiku začaly nabývat vážných rozměrů. Poté, co se Michailovi nepodařilo zajistit požadovaný výsledek v bitvách z května 1822, nespokojenost s ním začala nabývat obrovských rozměrů. Afendulijev si uvědomil, že povstání na ostrově prochází krizí, a o několik měsíců později požádal o rezignaci. Prohlásil, že si přeje jet na Peloponés pro pomoc, nebo tam zůstat a zajistit si náhradu. Podobné úmysly měl i vedoucí výbor Kréťanů, který brzy odsoudil jmenování Afendulijeva a odvolal ho z funkce eparchy, aby Afendulijeva nahradila jiná osoba. Výbor doufal, že s eparchou dorazí vojenské posily [5] [6] .