| Ahimanův důvod | |
|---|---|
| název | Angličtina Ahiman Rezon |
| Autor | Dermott, Lawrence |
| Země původu | |
| Jazyk díla nebo názvu | Angličtina |
| Datum publikace | 1756 |
| Právní status | 🅮 a 🅮 |
Ahiman Reason je kniha ústav starověké Velké lóže Anglie . Poprvé vyšla v roce 1756 . Její autor Laurence Dermott byl v letech 1752 až 1771 také velkým tajemníkem Ancient Grand Lodge of England .
Úplný název prvního vydání byl:
Ahiman Rezon nebo pomoc bratrovi; ukazující nadřazenost tajemství a první důvod nebo motiv pro založení svobodného zednářství ; zednické zásady a výhody jejich důsledného dodržování atd. atd.; také stará a nová pravidla atd., k nimž se přidává velká sbírka zednářských písní atd. [1]
Obvykle se „Ahiman Reason“ v různých zednářských zdrojích překládá jako „pomoc bratru“, ale existují i jiné výklady: „Tajemství připraveného bratra“ (Dalho), „Vůle vyvolených bratří“ (Makei), „Bratře Sekretářka“ (Rockwell). Alespoň část tohoto jména je zjevně hebrejského původu. Pokud se pokusíte udělat doslovný překlad pomocí foneticky a logicky příbuzných slov hebrejského jazyka, vypadá to takto:
•<ah>, pl. h. <akhim> - bratr, bratři; •<min>, <mi>, <me> — od, od, od, do; •<ration>, pl. h <resonim> - vůle, touha, vášeň, volba, síla vůle, dobrá vůle.Aby mohli psát hebrejská slova latinkou, někteří Židé ve východní Evropě používali latinské písmeno <z> k přeložení hebrejského písmene <tsade> - <ц>, ovlivněné německým jazykem. Je tedy možné sledovat změnu hebrejských samohlásek v následujících kombinacích:
• <ah-i mi ratson> - můj vyvolený bratr; • <ah-ay mi ratzon> - moji vyvolení bratři; • <ah-im mi ratson> - vyvolení bratři.Všechny tyto fráze přesně vysvětlují, jakou baštu tvoří svobodné zednářství, v němž se lidé dobrých mravů navzájem stávají vyvolenými bratry. Toto je tedy ideální název pro Knihu Ústavy [2] . Je také pravda, že tato dvě slova nejsou ve skutečnosti hebrejština a v tomto jazyce nic neznamenají. Důvod, proč Lawrence Dermott toto jméno použil, a co pro něj znamená, je stále záhadou [1] [3] .
První vydání Achiman Reason vyšlo v roce 1756 , druhé v roce 1764 a následující vydání se objevila v letech 1778, 1787, 1800, 1801, 1807 a 1813. Druhé vydání bylo přetištěno ve Philadelphii v roce 1855 Leonem Hynemanem [4] . Když byli v roce 1813 spojeni Antikové a Moderní , vyšlo osm vydání. Původní vydání, které napsal Lawrence Dermott, velký sekretář Velké lóže Antiků, obsahuje parodii na historii svobodného zednářství, jako jsou Andersonovy ústavy, ve kterých se Dermott rozhodne napsat historii svobodného zednářství tím, že koupí všechny předchozí příběhy a poté je podhodí . stůl . Poté popisuje setkání s legendárními čtyřmi „cestovateli z Jeruzaléma “, kteří byli přítomni při stavbě Šalamounova chrámu , starého nejméně dva tisíce let a jejichž „vzpomínky“ mohly být ztraceny [1] . Toto je satira na pokračující tradici nešťastných zednářů vytváření zdání procesí, která je narušena každoročním procesím samotné Velké lóže . Satira také poukazuje na kameny používané v chrámech, včetně „sardinek“ a „beryl“, které zjevně nejsou skutečnými drahokamy. Dermottovy politické cíle při psaní „Achiman Reason“ jsou odhaleny v autorově krátké historii slavných vůdců starověkého světa, jako byl Tamerlane , syn pastýře. Na obálce edice jsou vyobrazeny ruce členů ctihodné společnosti svobodných zednářů a také ruce svobodných zednářů, kteří se možná pokusili vzkřísit zednářství v jeho operačních a řemeslných kořenech [3] [4] .
O Bohu a náboženství
Zednář je povinen, když je v úřadu, dodržovat mravní zákon, a pokud správně rozumí Umění, nikdy se nestane hloupým ateistou ani bezbožným volnomyšlenkářem. Stejně jako všichni lidé by měl lépe pochopit, že vševidoucí Bůh nevidí, jak člověk vypadá; neboť člověk hledí na vnější věci, ale Bůh hledí na srdce . Zednář je proto zejména povinen nikdy nejednat proti svému svědomí. Ať je vyznání nebo způsob uctívání člověka jakkoli, v co může věřit, není vyloučen z řádu podmínkou, že věří ve Velkého architekta vesmíru , a praktikováním posvátných povinností morálky [1] [3 ] [4] .