A tohle | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | atta, pugut |
počet obyvatel | 50 236 (2010) [1] |
znovuosídlení | vnitrozemí ostrovů Luzon, Negros, Panay, Mindanao |
Jazyk | Aeta, různé filipínské jazyky |
Náboženství | animismus |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Aeta ( capam . áitâ , Tagalog Mga Aeta , jarg . negritos ), nemají společné vlastní jméno - skupina malých australoidních kmenů, původní obyvatelstvo Filipínských ostrovů , potomci nejstarší vrstvy autochtonního obyvatelstva .
Žijí v horských oblastech a na východě ostrova Luzon (kmeny tohoto, atta, agta, baluga, dugamat). Malé skupiny Aeta také žijí ve vnitrozemí ostrovů Negros , Panay , kmen Ati, na severovýchodě Mindanao , Mamanua a Tasadai-Manube . Některé další australoidní skupiny ostrovů Mindoro a Palawan , Batakové , jsou také někdy označovány jako Aeta . Počet je asi 50 tisíc lidí ( 1967 , odhad), z toho více než 30 tisíc lidí žije na ostrově Luzon. Mluví se četnými dialekty indonéské skupiny malajsko-polynéské rodiny jazyků , souhrnně nazývaných Aeta (Agta). Nedávno téměř úplně přešli na jazyky sousedních filipínských národů.
Antropologicky jsou Aeta Negritos . Stejně jako Andamané a Semangové jsou nízkého vzrůstu, což je podobné africkým Pygmejům . Podle obecně uznávané teorie byla jižní a jihovýchodní Asie ve starověku osídlena Australoidy , které postupně vystřídali Mongoloidové a další národy. Jejich potomci žijí také v Indii a Indočíně ( Veddas , Panyas , Semangs , atd.). V zásadě je jich malý počet a oblasti jejich osídlení jsou obklopeny oblastmi jiných národů.
Aeta (toto) je tagalogský výraz, Ibanagi jim říká atta, Ilokané - ita nebo pugut. Říkají si atta nebo pugut, podle toho, jakým jazykem mluví. Aeta jsou antropologicky heterogenní. Bylo zjištěno, že navenek se některé skupiny podobají Papuáncům, jiné jsou smíšené se sousedními národy.
U zástupců kmene Magbukon Aeta dosahuje podíl denisovanské příměsi v genomu 4,47 % [2] .
Hlavními profesemi jsou lov divokých prasat, jelenů, ptáků, sběr medu od divokých včel, lesní produkty a rybolov. Z nástrojů se používal luk a otrávené šípy, pasti, léčky. Na ostrově Palawan je známý sumpitan (bambusová foukačka s otrávenými šípy) . Ryby jsou zasaženy šípy. Pro divoká prasata byly uspořádány pasti ve tvaru kopí. Hnaný lov za pomoci „kouře a ohně“ byl znám. Med slouží jako předmět směny se sousedy.
Řemesla - tkaní z bambusu , ratanu (palma-liana), výroba oděvů z lýka, šperky z přírodních materiálů. Tradičním oděvem je pro muže úzká bederní rouška a pro ženy nesešívaná sukně. Šperky - náramky na ruce a nohy z ratanu, kančí kly, bambusové hřebínky, náušnice. Vlasy se stříhají, někdy holí, zuby se černí a pilují, kůže je potřísněná mastnotou a popelem a nepoužívá se tetování.
Neznají keramiku. Kupují keramiku , vlastní nádobí si vyrábí z dutých bambusových kmenů.
Tradičním obydlím je štítová chýše s rámem z bambusových tyčí, pokrytých listím.
Tradiční jídlo - zelenina, maso a ryby. V poslední době pod vlivem sousedních národů došlo v životě Aet k některým změnám. Rozvíjí se zemědělství, obchod s přírodními produkty a suvenýry a najatá práce.
Doutníky a betel půjčené od sousedních národů.
Hlavní sociální jednotkou je místní skupina, která vlastní rybářské území a skládá se z několika příbuzných rodin. Manželství je neolokální nebo bilokální. Rodina je monogamní. Neexistuje žádná třídní diferenciace. Muži a ženy jsou si rovni.
Tradiční víry Aeta zahrnují animismus, magii, prvky polyteistického panteonu, kult přírodních sil a výklad snů. Je zachován hudební a taneční folklór. Nyní je lidová kultura na pokraji zániku.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |