Baad je způsob řešení konfliktů , zvyk [1] , kdy je žena z rodiny pachatele převedena do rodiny oběti jako sluha nebo nevěsta [2] . Od konce roku 2019 se baad nadále praktikoval v několika oblastech Afghánistánu [3] ; podobná praxe existuje v Pákistánu volal wani nebo swara [4] . Baad je zakázán afghánskými zákony, ale mnoho obětí si neuvědomuje, že porušuje jejich práva, a i když ano, nemohou donutit příbuzné, aby dohodu zrušili [5] .
Po spáchání závažného trestného činu mužem [4] , rada starších jirga rozhodne o přiměřeném trestu pro pachatele. Typickým trestem za vraždu a trestné činy podobné závažnosti ( znásilnění , cizoložství , útěk ženy z nuceného sňatku) je předání dívky z rodiny pachatele do rodiny oběti [2] [6] [7] . Poté je vydána jako jeden z mužů nové rodiny, přičemž se s ní často zachází jako se zločincem [4] [6] . Vdaná dívka zůstává se stigmatem na celý život, může být bita a ponižována, například nucena spát ve stodole [5] [6] . Manžel ji přitom může považovat nikoli za „plnohodnotnou“ manželku, ale za otrokyni a obvykle se znovu ožení [6] .
Všeobecně známý se stal případ Aishy Mohammadzai V nové rodině dívka trpěla velkým násilím a ve věku 18 let utekla a snažila se vrátit zpět ke své rodině. Nespokojený otec však svou dceru předal veliteli Talibanu , aby šel dobrým příkladem – „co se stane s dívkami, když se pokusí o útěk“ [8] . Uřízli jí uši a nos, dívku nechali zemřít v horách, ale přežila [8] .
V severním Afghánistánu k baadu dochází, když muž tvrdí, že jeho nevěsta nebyla před svatbou panna; jako „kompenzaci“ přijme za manželku panenskou sestru své snoubenky [6] .
Baad je v podstatě distribuován v provinciích Kunar , Helmand , Balkh [5] [2] , Kapisa a v okrese Surobi v provincii Kábul [6] . Existují důkazy, že Paštuni , Tádžikové z Pandžšíru, Pašajové , Seyedové [ en [6] a Kuchiové [ [9] praktikují baad
Praxe baad není založena na islámském rodinném právu , je považována za protiislámskou a nezákonnou podle stávajících zákonů [5] . Hadísy říkají : „Žena, která byla dříve vdaná, by měla mít právo rozhodovat sama za sebe, zatímco panna by měla být požádána o souhlas se sňatkem a mlčení je známkou jejího souhlasu“ [10] [11] . Kořeny starověké afghánské tradice sahají do doby, kdy v zemi neexistoval centralizovaný systém právní moci a řešení konfliktů bylo regulováno jako zprostředkování kmenového systému [12] . Mnoho Afghánců a Afghánců vyjadřuje silný nesouhlas s baadem [13] [14] , ale má také své obránce: například v roce 2009, poté, co byl případ baadů předložen soudu, byla oběť násilně vyvedena ze soudní budovy[ kdo? ] a vrátila se do domu, kde byla předtím držena [6] .
Články 517 a 1679 trestního zákoníku Islámské republiky Afghánistán zakazují bábu, ale tyto články se použijí pouze v případě, že je tímto způsobem převedena žena starší 18 let nebo vdova. Maximální trest za baad je 2 roky vězení. Článek 25 zákona o odstranění násilí páchaného na ženách zakazuje předání a přijetí ženy prostřednictvím baadu a stanoví za to maximální trest 10 let vězení [6] .
Není znám jediný případ verdiktu viny nad starším od jirgy, který dovolil baad, nebo rodiny účastnící se baadu [15] [16] .