Bab (šíismus)
Bab ( arabsky باب , „brána“, převzato také v perštině باب a turkických jazycích ) je duchovní titul mezi šíity , titul pro člověka s mimořádnými znalostmi, který sahá až k hadísu „Město znalostí“ [1] :
Já [prorok Muhammad] jsem město poznání a Ali [imám] je jeho brána
V různých dobách a v různých odvětvích šíismu měl tento termín blízké, ale různé významy:
- mezi Ismailis , bab je u čtvrté úrovně hierarchie (po prorokovi, asas a imam );
- ve Fátimovských dobách , hlavní novic imáma (také nazývaný dai al-duat ), který prováděl náboženskou politiku podle pokynů imáma, hlavy kazatelů (“hoja”). Často v kombinaci s postem vezíra (například v případě Badr al-Jamali);
- mezi Nusajry je bab na třetí úrovni hierarchie, po člověku („význam“, ekvivalent samitu , „tichý imám“ u Ismailů) a ism („Jméno“, ekvivalent natik , „mluvící imám“ “). Titul abwab byl použit v prvních sedmi cyklech a v cyklu islámských imámů počínaje Salmanem al-Farisi (včetně Aliho a Muhammada ). Za 245 AH. (859-860) se Muhammad ibn Nusajr prohlásil za ženu desátého imáma al-Naqiho ;
- u Drúzů se tento termín vztahuje na al- akl , mysl, první v hierarchii po božstvu. Hamza ibn Ali se nazýval Baba, poslední inkarnace univerzální mysli;
- u dvanácti šíitů se termín v mnoha variantách – Báb Alláh („brána Boha“), Bab al-hoda („brána směru“), Bab al-iman („brána víry“) – používá pro imáma označující, co se děje prostřednictvím přístupu imáma k Bohu, aby přijal poznání a milost a posílal modlitby. Ali je brána k prorokovi a sám Mohamed je brána k Bohu: "Ali je brána, jak vstoupit do města, jinak než branou?" Imám je spojen s bránou, kterou projdou děti Izraele pro odpuštění hříchů (Bab al-Hetta);
- Imamité používají tento termín k označení zástupců imáma; titul „bab“ tedy nosili čtyři zprostředkovatelé-sufarové, jehož prostřednictvím skrytý imám udržoval kontakt s věřícími od 260 do 329 AH [2] ;
- v 19. století část šejků začala považovat Ahmada al-Ahsai a Kazim Reshti za bránu k imámovi, a tak se zrodil babizm .
Poznámky
- ↑ Bab . // Cyril Glasse, Huston Smith. Nová encyklopedie islámu. Rowman Altamira, 2003, s. 73.
- ↑ Michail Sergejevič Ivanov. Protifeudální povstání v Íránu v polovině 19. století . Nauka, 1982, s. 88.
Literatura