| základna mrtvých lidí | |
|---|---|
| Baza ludzi umarlych | |
| Žánr | drama, adaptace |
| Výrobce | Cheslav Petelský |
| scénárista _ |
Czesław Petelski podle románu Marka Chłaska |
| Operátor | Kurt Weber |
| Skladatel | Adam Waliacinski |
| výrobní designér | Wojciech Krysztofiak [d] |
| Filmová společnost | DO "Studio" |
| Doba trvání | 109 min. |
| Země | Polsko |
| Jazyk | polština |
| Rok | 1958 |
| IMDb | ID 0052608 |
Základna mrtvých (polsky: Baza ludzi umarłych ) je film NDP z roku 1958 režiséra Czesława Petelskiho , natočený podle románu Marka Hlaska The Next to Paradise .
Film se odehrává po válce v lesích Bieszczad .
Zde, v divočině, je „základna mrtvých“ – místo pro přepravu dřeva, kde v nebezpečných a drsných podmínkách pracují řidiči nákladních aut .
Brigádu tvoří lidé, kteří se ocitli na okraji života, s těžkou, často temnou minulostí, nepřizpůsobeni životu ve společnosti nebo v nesnázích se zákonem: „Varshavyak“ je tajemný, mlčenlivý muž, „Apostol“ je oddaný katolík, ale častěji otvírá láhev než Písmo, „Orsáček“ je nenapravitelný veselý chlapík, „Devítka“ je bývalý lékař odsouzený v minulosti za vraždu milence své ženy a „Partizan“ je muž, který strávil celou válka v lese. Jediné, co si myslí, je, jak skončit a utéct z tohoto místa. Situace se ještě více vyhrotí, když na základnu nedorazí nové stroje a vy musíte pracovat na již opotřebovaných vozech dřeva.
Jednoho dne přijíždí na základnu mechanik řidič a stranický aktivista Stefan Zábava. Je vyslán ředitelem, aby zastavil lidi v útěku a provedl plán. Okamžitě mezi ním a zbytkem řidičů dochází k velkému konfliktu. Navíc spolu se Zabavou přijíždí jeho žena Wanda, krásná „femme fatale“, která v této čistě mužské společnosti způsobí zmatky.
Wanda se chce všemi prostředky vrátit do města, do normálních životních podmínek. Střídavě se snaží získat muže na svou stranu, dává se každému, kdo jen slibuje, že ji odsud odvede, nicméně „Varshavyaka“ odmítá kvůli jeho vzhledu.
Mezitím „devítka“ umírá, vzdaluje se srážce vyjetím ze silnice. Poté alkoholický „Apoštol“ umírá, obsypaný kládami při nakládání. "Orsachek" sní o penězích za svůj taxík, a tak ukradne náklad dřeva a prodá ho Marcinkovskému, který ho nakonec "vyhodí". I nebojácný „Partizan“ se vzdává a utíká. „Buzhka“, zástupce ředitele, který na základnu vozí objednávky a peníze na motorce, po „použití“ Wandy, je poražen „Varshavyakem“. Wanda prchá do města, kde najde svého dalšího nápadníka.
Když konečně přijedou nová auta a lidé, na základně se s nimi setká pouze Zabava a jeho nejhorší nepřítel Varshavyak.
Natáčení bude probíhat v Sudetech , v obci Belice , ve městě Löndek-Zdrój a také na silnici Zloty-Stok-Löndek-Zdrój.
Film zaujal pevné místo v polské kinematografii, jde sice o hraný film, ale tradičně patří do tzv. „ černé série “ – skupiny dokumentů druhé poloviny 50. let, kriticky zobrazující polskou společenskou realitu, spojující socialistický realismus a neorealismus . Podle filmového kritika Roberta Birkholka režisér v tomto filmu umně kombinuje typické socialistické realistické motivy s prvky americké žánrové kinematografie, zejména filmu noir a westernu : [1]
Dead People's Base je dobře natočený film, který diváka udržuje v neustálém napětí. Fragmenty nebezpečné jízdy těžkých kamionů po strmých horských silnicích připomínají záběry ze slavného filmu Henri-Georges Clouzot "Zaplať za strach". Komorní scény v chatě jsou natočeny stejně emotivně – kamera Kurta Webera vytváří vypjatou psychologickou atmosféru. K tomu se sluší přidat vynikající hereckou práci a také živé dialogy plné dobře mířeného humoru.
Filmová kritička Mariola Dopartova zhodnotila film následovně: [2]
Vidíme galerii zvědavých, nebanálních postav, lidí jako těch, kteří prožili nejhorší historickou zkušenost, a v tuto chvíli jsou jako bezbranné děti, které si hrají na kovboje a čekají na „výstřely“ z tyče vydávající se za pušku. V takovém světě je autentická a skutečná pouze smrt a pocit společenství s mrtvými. Otázka, proč se tak stalo, je jednou z nejdůležitějších otázek, které nejsou přímo položeny. Petelského film tuto otázku nenastoluje, ale stává se výrazem afektovanosti bezdůvodným fatalismem.