Baysangur Benoevskij | |
---|---|
čečenský Benoin Boysgar | |
| |
Imám z Čečenska | |
1859 - 1861 | |
Předchůdce | Shamil |
Nástupce | Toza Akmurzaev |
Ichkeria , Argun Okrug , Hornaté Čečensko | |
Narození |
1794 Benoy , Čečensko |
Smrt |
1861 Khasavjurt , Dagestán , Ruská říše |
Děti | synové Alkhazur [3] a Tahir [3] [4] , dcera Matzy [3] |
Vojenská služba | |
Roky služby | 1817-1861 |
Afiliace | Čečensko , severokavkazský Imamat |
Hodnost | Naíb ze společnosti Benoev |
přikázal | Benoyův rebelský oddíl |
bitvy | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Baysangur (Baysungur) Benoyevsky ( Čech . Benoyin Boysgar [4] ) ( 1794 , Benoy , Čečensko - 1861 , Khasavjurt , Dagestán ) - čečenský velitel 19. století , naíb Benoevského , aktivní účastník Caucasské společnosti [5] Válka - velel rebelskému oddělení Benoy [5] . Po kapitulaci imáma Šamila, v letech 1859-1861, imám z Čečenska ( Ichkeria , Argun District , Mountainous Chechnya) [6] . Národní hrdina čečenského lidu [7] .
Čečenec podle národnosti pocházel z čečenského taip benoi , ze společnosti Nokhchmakhkhoy , z níž také pocházejí někteří další čečenští vojenští vůdci, jako Sultan-Murad Benoevsky , Dalkhan Khozhaev , Ramzan Tsakaev a další.
Narozen v roce 1794 v čečenské vesnici Benoy [5] [8] , podle historika D. A. Chozhaeva , v rodině rolníka Barshkya z rodu Edi [3] [9] . O jeho životě před 30. léty 19. století nejsou prakticky žádné informace , ale je známo, že se Baysangur v letech 1825-1826 účastnil povstání vedeného Beybulatem Taimievem [8] [10] .
V roce 1828, kdy byl Gazi-Muhammad prohlášen imámem Dagestánu , se připojil k jeho hnutí. [8] Aul Benoy se stal pevností Gazi-Muhammada v Čečensku [5] . Novinářka M. N. Chichagova o tom v roce 1889 napsala:
Obyvatelé této vesnice, obklopené lesní džunglí, byli odjakživa vzpurní a netajili se nenávistí k Rusům. Ochotně projevili Šamilovi pohostinnost [11] .
Podle B. I. Gadžieva se Baysungur v roce 1834 připojil k národně osvobozeneckému hnutí horalů Dagestánu a Čečenska a v roce 1839 jeho rodina přijala obránce Akhulga , Šamila a jeho muridy [10] .
V roce 1846 v bojích s ruskými vojsky hraběte M. S. Voroncova přišel Naíb o ruku a oko a v roce 1847 mu v bojích o Gergebil utrhla dělová koule nohu. V důsledku tak vážného zranění byl zajat carskými jednotkami, z nichž ho zachránili Šamilovi muridové, kteří zaútočili na konvoj, který převážel Baysungur do pevnosti Groznyj. Podle lidových pověstí, aby mohl zůstat v sedle, byl přivázán ke koni [10] .
Baysangur se vyznačoval neobvyklou hanbou: potrhaný, jednooký, s jednou nohou, s jednou rukou, stočený do oblouku. Baysangur ukázal na své oči, ruce a nohy a řekl Gazi-Muhammadovi [1] :
Všechna tato zranění a zmrzačení jsem utrpěl při boji proti Rusům a nyní již nejsem fit. Zamyslete se, nebudete se stydět, že budete brát takové svinstvo jako amanáty? Raději si vezměte někoho jiného, od koho můžete očekávat větší využití než ode mě.
— Baysangur BenoevskyPodle čečenského filologa Ju. A. Aidaeva N. I. Pirogov [12] amputoval Baysanguruovi nohu .
25. srpna 1859, po obléhání pevnosti Gunib , se Imám Šamil rozhodl vzdát. Podle Lakových legend Baisungur kategoricky nesouhlasil s rozhodnutím imáma a trval na pokračování odporu a tvrdil, že pronikne do Čečenska [13] .
V noci na 25. srpna vylezlo 130 „lovců“ pluku Apsheron na jižní stranu hory a vyhnali odtud horalky. Současně se nepřítel začal zvedat a současně útočit z jiných stran, v čemž se vyznamenali zejména vojáci širvánského pluku .
V 9 hodin se jednotky dagestánského pluku zvedly na Gunib ze západní strany a téměř celá hora byla v rukou útočníků. Výjimkou bylo pár budov v samotné vesnici, kam se uchýlil Shamil a 40 přeživších muridů [14] [15] .
Na horách pokračovaly šarvátky v zalesněných svazích, kopcích u vesnice, v jeskyních a roklích. Někteří muridové se ukryli ve skalách a snaží se je všude najít.
Blíží se k vesnici, od které je odděluje hluboká rokle Shamil! Zastavujeme na zalesněném kopci. Na vesnici bylo hozeno několik bomb a na všech kopcích a ve všech roklích stálo 8 000 vojáků. V lese je za námi řetěz, protože muridi stále slídí a schovávají se v jeskyních.
- "Soukromý dopis o dopadení Šamila" [16] .Podle řady moderních badatelů Baysangur spolu se svým oddílem přesto prolomil obklíčení carských jednotek a odešel do Čečenska a vrátil se do Benoy [3] [4] [9] [17] .
Historik P.I.Takhnaeva zároveň vyjádřil pochybnosti o skutečnosti, že se Baysangur účastnil událostí souvisejících s obléháním Gunibu. Pozice P. I. Takhnaeva je způsobena faktickou nepřítomností jakýchkoli dokumentárních materiálů potvrzujících přítomnost naíba v této oblasti během tohoto období [18] :
... skutečnost o přítomnosti naíba Baysungura na Gunibu v srpnu 1859 není nic jiného než fikce, protože rozšířená legenda není potvrzena ani v místních ani v ruských zdrojích (ústředí a oficiální vojenská korespondence, četné paměti současníků, účastníků v obležení atd.). Možná se tato dramatická zápletka rozšířila po vydání historického románu čečenského spisovatele A. Aidamirova „ Dlouhé noci “ (Groznyj, 1972). O něco později, ale bez jakýchkoli odkazů, tuto zápletku jako historický fakt uvedl do vědeckého oběhu čečenský historik Dolkhan Chozhaev v poněkud beletrizované studii „Čečenci v rusko-kavkazské válce“ (Groznyj, 1998) [19] .
8. května 1860 Baysangur, Sultan-Murad Benoevsky a bývalí naíbové Šamila Umy Dueva a Atabaje Atajeva vyvolali v Čečensku nové povstání [17] [20] [21] .
Počátek nepokojů v hornatém Benoy začal takto: slavný naíb Baisangur se rozhodl zemřít, ale nevzdal se Rusům. Na začátku května 1860, když byly lesy pokryty listím, z donucení armády většina těch, kteří byli vystěhováni z Benoy, opět odešla bez povolení do Benoy, zvolila mezi sebou imáma Baisangura a přísahala, že se nepodřídí Rusové [22] . Brzy poté přišel Alibek Penzulaev do Benoy s oddílem k pluku a požadoval pomoc od místních obyvatel při hledání a zachycení Baysanguru. Na což Benoyité odpověděli, že imáma Baysangura hledat nebudou. Na to jim bylo odpovězeno, pokud nevyhoví požadavku, budou vystěhováni z místa svého bydliště na rovinu. Právě tato hrozba byla důvodem jejich vzpoury [23] .
V červnu téhož roku porazil oddíl Baysangur a Soltamurad vojska ruského generálmajora M.A.Kunduchova v bitvě u města Pkhachu [3] [20] . V říjnu 1860 přijel velitel vojsk generál Kaempfert s 9 pěšími prapory do okresu Ichkeria k potlačení povstání [24] .
Z příběhu z 27. října 1860 od Magometa Nurachaeva, vykonavatele tří vesnic Ashilta, Betl a Karasu-Akhkent ve městě Kaluga:
V rozhovoru se Mohammed dotkl posledních nepokojů v Ichkerii a Čečensku. Za vůdce těchto hnutí jmenoval tři bývalé naíby Šamila Baysangura, Atabaye a Ummu. Pak se případ zastavil u Baysangura, který má v současnosti k dispozici více než 300 lidí a je s nimi v okolí Benoye.
Mohammed zakončil svůj příběh slovy, která jednou řekl Šamil a která byla uvedena v jednom z předchozích deníků. Šamil řekl, že i když nadcházející zima umožní konečně se s Baysangurem vypořádat, v každém případě bude zničení jeho oddělení drahé, protože Baysangur nejenže se nevzdá živý, ale své nadšení bude moci předávat i lidem, kteří se rozhodli sdílet jeho osud [25] .
Gazi-Muhammad řekl jednu epizodu, kdy byl Baysanguru požádán, aby se vzdal. Pobočník Čertkova pluku, vyslaný pobočníkem, učinil tento návrh a mluvil s ním na hřbitově. Baysangur v reakci na to ukázal na nejbližší hroby a řekl: promluvte si s nimi o svém případu, uslyší vás dříve než já. Gazi-Muhammad zakončil svůj příběh samými slovy, která za poslední měsíc pronesl jeho otec. Imám Šamil je nyní znovu potvrdil a řekl: „Ano, je to takový člověk, dobře ho znám, své slovo nikdy nezmění... Ale mimochodem, nechce nic jiného, než zemřít v boji proti křesťanům“ [26] ] .
Pokud jde o vesnici Benoi, jejíž obyvatelé, jak víme, se vždy vyznačovali: oddaností Šamilovi a nenávistí k Rusům, pak podle Šamila není jejich nepřátelství ani tak nebezpečné jako fanatická nenávist vůči Rusům. Rusové Naiba ih Baysungur, přezdívaný "Birgez" *)
Vzkříšení této vesnice, pokud bude naživu jen Baysungur, je nevyhnutelné. Jako odměnu za mimořádnou odvahu a oddanost věci Gazavat obdržel Baysungur od Šamila božské medaile. Když Gunib padl, Baysungur veřejně přísahal, že nebude sundávat své medaile a nezastaví válku s Rusy, dokud mu neupadne hlava. Proto se na oddanost Benoevitů lze spolehnout pouze tehdy, když mezi nimi není žádný Baisungur. Ale tohle, zdá se, že je jinak nemožné dosáhnout obojího svou smrtí, protože živý se jen stěží vydá do našich rukou
- Akty shromážděné Kavkazskou archeologickou komisí. Svazek XII. s- 1446, 1447Na začátku roku 1861 vpochodovaly do horského Čečenska oddíly: z Mayrtupu - generálmajor M. A. Kundukhov, z Khabi-Shovdan - plukovník N. N. Golovachev , z pevnosti Vedeno - podplukovník Artsu Chermoev . 9. ledna se sjednotili u vesnice Belgatoy pod generálním velením M. A. Kundukhova. Během druhé poloviny ledna M.A. Kundukhov zničil 15 čečenských horských vesnic a deportoval obyvatele na rovinu. Povstání bylo potlačeno. Baysangur s několika blízkými spolupracovníky se uchýlil do oblasti vesnice Benoy. 17. února byl v potyčce u města Bena-duk v okolí Benoi u Baysanguru zabit kůň a samotný naíb byl zajat i se svými syny [28] . Byli uvězněni ve věznici Khasavjurt a brzy postaveni před válečný soud . Podle zdroje z RGVIA „navzdory zoufalému odporu byli Baysangur a čtyři jeho spolupracovníci zajati“ [5] [29] [30] .
V březnu 1861 byl Baysangur Benoevskij odsouzen k oběšení verdiktem válečného soudu [31] , konaného na příkaz generálmajora P. I. Kaempfert . Poprava se konala na Khasavjurt Square , na místě, kde byl později postaven pravoslavný kostel [5] [32] . V čečenských legendách se zachovala historka, že k vyražení stoličky, na které Baysangur stál, byl za peníze povolán dobrovolný kat z davu [4] [33] . Jak píše D. A. Chozhaev, sám Baysangur seskočil ze stoličky [3] .
Naíb byl pohřben na jednom ze hřbitovů v Aukhu na křižovatce tří cest [3] [4] [9] [34] [35] . Další účastníci povstání [3] , včetně Baisangurových synů Alchazur [3] [9] a Tahir [9] , byli deportováni na Sibiř [3] [4] .
V bibliografických katalozích |
---|