William Barrett | |
---|---|
pane William Fletcher Barrett | |
Datum narození | 10. února 1844 |
Místo narození | Jamaica |
Datum úmrtí | 26. května 1925 (81 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | |
obsazení |
paranormální fyzik |
Manžel | Lady Florence Barrett |
Ocenění a ceny |
Řád britského impéria (OBE) |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
William Barrett ( angl. Sir William Fletcher Barrett ; 10. února 1844 , Kingston - 26. května 1925 , Londýn ) - britský fyzik , specialista na optiku a elektrotechniku , známý také jako výzkumník paranormálních jevů spojených s praxí spiritualismu [ 1] . William Barrett byl v roce 1882 jedním z organizátorů London Society for Psychical Research . V roce 1912 byl Barrett za zásluhy o britskou vědu vyznamenán Řádem britského impéria [2] .
William Fletcher Barrett se narodil na Jamajce , kde jeho otec, William Garland Barrett, amatérský přírodovědec a člen London Missionary Society, sloužil jako misionář. V roce 1848 se rodina vrátila do své vlasti, Royston, Hertfordshire . William Fletcher Barrett studoval na Manchester 's Old Trafford Grammar School a poté na International College pod přímým vedením slavného fyzika Johna Tyndalla ; u něj působil jako asistent v letech 1862 až 1867 [3] .
V roce 1873 se Barrett stal profesorem na Royal College of Science v Dublinu a učil tam třicet let, v roce 1910 rezignoval . Během této doby se také stal čestným členem Královské společnosti , Filosofické společnosti, Královské společnosti literatury a Královské irské akademie. Barrettův výzkum a experimenty související s vytvořením nových kovových slitin (zejména slitiny křemíku a železa , známé jako ocel ), měly velký praktický význam při výrobě prvních telefonů a transformátorů . Barrett byl průkopníkem v entopické optice , jeho výzkum vedl k objevu entoptitoskopu a nového modelu optometru . Za zásluhy o vědu mu byl v roce 1912 udělen Řád britského impéria (OBE) .
Barrettův zájem o paranormální jevy , viděný v seancích , se rozvinul poté, co se dozvěděl o výzkumné práci Williama Crookese . Barrett napsal:
V roce 1874 se uskutečnil můj první úvod do fyzického aspektu spiritualismu. To mi umožnilo zpochybnit mou dřívější, přitaženou za vlasy teorie halucinací. Postupně to zmizelo a já jsem došel k závěru, že jev existuje v objektivní realitě.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] V roce 1874 jsem se poprvé seznámil s fyzikálními jevy spiritualismu a mohl jsem otestovat svou předem vytvořenou teorii halucinací, která byla postupně vyvrácena, a přesvědčil jsem se o objektivní realitě těchto jevů.W. Barrett [2]
William Barrett začal ve svých devětadvaceti letech experimentovat s hypnózou , tehdy nazývanou „mesmerismus“, přičemž zkoumal především možnosti jasnovidectví a telepatie [3] . Po zjištění reality určitých typů spiritualistických jevů se rozhodl zahájit vědecké studium.
Barrett ve své knize Na prahu neviditelného (1917) napsal, že jeho původní teorie se začaly hroutit v roce 1876 poté, co se setkal s anglickým právníkem jménem Clark, který strávil léto poblíž svého domova v Dublinu. Clarkova desetiletá dcera Florrie projevovala před přítomnými paranormální aktivity, včetně nevysvětlitelného klepání a levitace . Vedl ji „duch“, který si říkal „Walter“. Všechny výsledky svých pozorování - nejprve pro subjekty v transu, poté pro Florry - Barrett nastínil ve zprávě, kterou předložil Britské asociaci pro rozvoj vědy ( angl. British Association for the Advancement of Science ). Asociace odmítla nejen Barrettovu zprávu, ale i návrh přednést ji ústně před skupinou vědců. Alfred R. Wallace , William Crookes a Lord Riley protestovali , načež Barrett směl hlásit, ale bylo mu zakázáno to publikovat. Barrett pokračoval ve svém pozorování médií , které zahrnovaly Esther Travers Smith, Gladys Osborne Leonard a Geraldine Cummins [3] .
O mnoho let později napsal:
Osobně jsem přesvědčen, že jako rozhodující důkazy slouží svědectví, která jsme „tehdy“ propagovali: 1) existence duchovního světa, 2) existence člověka po smrti a 3) že čas od času je skutečně možné navázat komunikaci s těmi, kteří od nás odešli.do jiného světa. Je však stěží možné o tom přesvědčit ostatní - ty, kteří nezažili podobnou zkušenost jako já, a nezískali adekvátní představu o síle a obecné přesvědčivosti důkazů, které formovaly mou víru.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Osobně jsem přesvědčen, že důkazy, které jsme zveřejnili, rozhodně prokazují (1) existenci duchovního světa, (2) přežití po smrti a (3) občasnou komunikaci od těch, kteří přešli... Je však stěží možné sdělit ostatním, kteří podobnou zkušenost nezažili, přiměřenou představu o síle a kumulativní síle důkazů, které si [moji] víru vynutily.W. Barrett [2]
V roce 1882 se Barrett stal jedním ze zakladatelů Společnosti pro psychologický výzkum , ale protože žil v Dublinu, nemohl se aktivně podílet na její práci a vedl zde své spolupracovníky, cambridgeské vědce Henry Sidgwick, Frederick W. Myers. a Edmund Gurney. Je známo, že to byl Barrett, kdo v roce 1884 přesvědčil profesora Harvardské univerzity Williama Jamese , aby zorganizoval americkou pobočku OPI. V letech 1884-99 byl Sir William Barrett šéfredaktorem SPR Journal a v roce 1904 sloužil jako prezident SPR [1] .
Barrett mimo jiné zůstal v historii jako výzkumník vizí na smrtelné posteli: kniha o tom, Deathbed Visions ( rusky. Visions on a deathbed , 1926), zůstává populární dodnes [4] .
Několik týdnů po smrti sira Williama Barretta začala vdova po lady Florence Barrettové, známém chirurgovi v jejích kruzích a děkance Londýnské lékařské fakulty pro ženy pro ženy , dostávat zprávy od svého zesnulého manžela prostřednictvím média. paní Leonardové, která v tom pokračovala dalších 11 let. Vdova vedla seance s jinými médii. Výsledkem této práce byla Osobnost přežívá smrt Lady Barrettové , kterou v roce 1937 vydalo londýnské nakladatelství Longmans, Green and Co.
Lady Barrettová vyprávěla zejména o tom, jak se jednou zeptala sira Williama, co může lidem nabídnout jako přesvědčivý důkaz samotné skutečnosti jejich komunikace. Odpověděl, že „záleží na tom, jakou má člověk mysl“ a poznamenal: průlom v tapetě v jeho starém pokoji „bude schopen přesvědčit některé a nebude schopen přesvědčit ostatní“. Lady Barrett ve své knize vysvětluje, že měsíc před svou smrtí ji Sir William upozornil na skutečnost, že v jednom z rohů jeho pokoje byla roztrhaná tapeta. Sir William také poznamenal, že „některé rozvinuté mysli“ již vyrostly za bod, kdy byly takové důkazy vyžadovány, a zmínil dalšího známého anglického fyzika, tehdy ještě živého, sira Olivera Lodge . "Lodge je blíže globálnímu, všezahrnujícímu aspektu bytí než většina ostatních," [2] řekl.
Podle knihy lady Barrettové vysvětlil sir William své ženě, že účelem jeho komunikace s ní bylo nejen přidat nové důkazy o realitě posmrtného života člověka k těm již existujícím, ale také pomoci lidstvu vyvinout fungující filozofii, která naznačen by byl správný směr pro ty žijící, kteří se stále snaží najít smysl života:
Z toho, kde jsem, se mi zdá, že se o to většina živých ani nesnaží, ale prostě bezcílně, slepě bloudí, prostě proto, že nemají určitou životní filozofii, která by jim posloužila jako výchozí bod.Z posmrtných zpráv W. Barretta [2]
Poznamenal také, že znalost skutečné existence posmrtného života „otevírá brány inspirace a zbystří intuici“. S tím se „rodí nové nadšení, ostřejší povědomí o kráse života a dokonce i schopnost vidět krásu v tom, co se na první pohled zdá ošklivé“ [2] . Podle Lady Barrett během jednoho ze sezení v roce 1929 Sir William prohlásil následující: „Život na mé straně se zdá být ve srovnání se zemí tak překvapivě snadný, jednoduše proto, že zde žijeme, v souladu se zákony lásky“ [2] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|