Společnost pro psychický výzkum

Společnost pro psychický výzkum
Vedoucí
První prezident OPI Henry Sidgwick
Základna
Datum založení 1882
webová stránka spr.ac.uk _ 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Společnost pro psychický výzkum ( SPR ) je  britská nezisková veřejná organizace založená v roce 1882 v Londýně Sirem Williamem Barrettem a Edmundem Dawsonem Rogersem za účelem vědeckého studia jevů a lidských schopností, které se běžně nazývají „ mentální “ nebo paranormální . [1] . Mezi zakladatele společnosti patřili slavní vědci a myslitelé své doby: Edmund Gurney , Frederick W. G. Myers , Henry Sidgwick , Sir William Crookes [2] [3] .

Historie

První společností, která si dala za úkol zahájit objektivní vědecké studium jevů spojených se spiritualismem, byla Psychologická společnost Velké Británie , založená v roce 1875 A. Coxem .  Po jeho smrti v roce 1879 byl spolek rozpuštěn a 6. ledna 1882 se někteří jeho členové sešli pod předsednictvím sira Williama Barretta. Dne 20. února téhož roku zahájila činnost OPI – pod vedením svého prvního zvoleného prezidenta Henryho Sidgwicka, profesora University of Cambridge .

Profesor Sidgwick ve svém prvním prezidentském projevu ke členům Společnosti dne 17. července 1882 uvedl:

Všichni souhlasíme s tím, že současný stav věcí je hanebný pro dobu osvícení, ve které žijeme. Stále diskutujeme o realitě těchto mimořádných jevů, jejichž vědeckou hodnotu je těžké posoudit. Podle velmi směrodatných svědků může být pravdivá jen desetina z nich. Ačkoli mnozí z očitých svědků hlásili své naprosté přesvědčení o pravdě o tom, co se děje, a mnoho dalších se hluboce zajímá o větší jistotu v této otázce, vzdělaná část lidstva je z velké části stále v zajetí své vlastní nedůvěřivosti. .Profesor G. Sidgwick [4]

Společnost nejprve vytvořila šest podvýborů pro studium: a) přenosu myšlenek ( telepatie  – v termínu navrženém Myersem), b) mesmerismu, hypnotismu a souvisejících jevů, c) „psychiky“ (citlivé osoby) a médií, d) vize a duchy všech typů, e) levitace , materializace a další typy fyzického medialismu, e) shromažďovat informace a historické informace o všech těchto předmětech a tématech [1] . Společnost zahájila svou práci experimentálním studiem přenosu myšlenky na dálku a zjistila, že je to „nezpochybnitelný fakt“ [4] .

Kamenem úrazu byla otázka „fyzické mediumity“. Společnost dospěla k závěru přesně opakujícím formulace Dialektické společnosti (1869). Podle názoru E. T. Bennetta, tajemníka OPI po dobu dvaceti let,

... tento směr výzkumu nepřinesl bez nadsázky absolutně žádné výsledky. Přesněji řečeno, výsledky se ukázaly jako nepřímo úměrné složitosti uvažovaného jevu. S ohledem na bezdotykový pohyb stolů a jiných předmětů, vzhled klepání a viditelnou záři neměli členové Společnosti o zásahu inteligentních duchů jasný názor a jejich úsudek zůstával stejně vágní. před dvaceti lety.E. Bennett [4]

Již v roce 1883 došlo k vážným neshodám mezi OPI a britskými spiritualisty, což se odrazilo ve známé publikaci časopisu Light, který kritizoval „nedostatek spirituality“ vědeckého přístupu k problému. "Po rozhovoru se všemi členy Společnosti jsme zjistili, že studuje pouze kosti a svaly, aniž bychom se ponořili do struktury duší a srdcí," uvedl redakční článek časopisu [5] .

K rozkolu došlo i uvnitř samotné Společnosti: na jedné straně William Crookes, Oliver Lodge a Frederick W. Myers stáli v pozicích blízkých spiritistům. Na druhé straně se vytvořil tábor „nesmiřitelných“ v čele se Sidgwickem. Po zveřejnění článku posledně jmenovaného s názvem „Pan Eglinton“ v roce 1886 propukl skandál; k publikování protestujících recenzí musela být vydána dokonce speciální příloha k Light, ve které úvodník napsal Stainton Moses , jeho šéfredaktor.

Na druhou stranu poté, co společnost prostudovala fenomén známý jako „cross-writing“ (vyzvala médium Leonora Piper ke spolupráci ) a dospěla k závěru, že tento fenomén skutečně existuje, spiritualisté triumfovali a E. Dawson-Rogers ve svém projevu dne 24. října 1901 prohlásil:

Naši přátelé PSI (nebo alespoň někteří z nich) se dnes připojili k našemu táboru... Především je třeba poznamenat našeho věrného přítele, pana Fredericka Meyerse, který osobně prokázal duchovní podstatu jevů, kterých byl svědkem. Pak Dr. Hodson. Ti z vás, kteří výzkum sledovali delší dobu, si jistě vzpomenou, jak vážně toto téma bral. Dá se přirovnat k Saulovi, který pronásleduje křesťany. Poté, co nezávisle prozkoumal schopnosti paní Leonory Piper, přešel na naši stranu a čestně a nebojácně se prohlásil za nového věřícího v myšlenky spiritualismu.E. Dawson-Rogers [4]

V roce 1898 James Garvey Geislop, profesor logistiky a etiky na Kolumbijské univerzitě, vystřídal Dr. Hodsona ve funkci hlavního zkoušejícího společnosti. Začínal jako přesvědčený skeptik, ale také dramaticky změnil svůj postoj poté, co prostřednictvím paní Piper promluvil nejprve se svým zesnulým otcem a bratrem a v roce 1905 se samotným Hodsonem, který krátce předtím zemřel. Geislop zanechal zprávy o 205 případech takových rozhovorů, sám byl svědkem a účastníkem 152 z nich. V průběhu studia „křížové korespondence“ se do pozice spiritualismu postupně přesunuli vědci, kteří dříve zaujímali materialistickou pozici: Joseph Maxwell a Charles Richet [4] .

Kromě „křížové korespondence“ Společnost analyzovala některé další jevy spojené se spiritualismem, zejména příběh o takzvaném „Dionysiově uchu“ (tato fráze se poprvé objevila v poznámkách jisté paní Willetové v roce 1910 a souvisel se stejnojmenným lomem v Syrakusách , a pak vznikl v posmrtných poselstvích Dr. Veralla a profesora S. G. Butchera z Edinburghu , stejně jako s činností média Evy K. a „duchovní fotografky“ Hope .

Podle A. Conana Doyla ,

Společnost ... sloužila jako jakýsi „očistec“ duševních představ. Byla to pouze přechodná stanice na cestě těch, kteří se o toto téma zajímali, ale přesto byli zastrašováni hlubším studiem tak radikální filozofie, jako je spiritualismus. Mezi členy společnosti docházelo k neustálým výkyvům – od jejího úplného popření až po úplné přijetí. Je zřejmé, že posloupnost předsedů – zarytých stoupenců spiritualismu – byla zárukou, že antiduchovní nálady Společnosti nikdy nenabyly podoby úplné nesnášenlivosti. Jako celé lidstvo obecně, O.P.I. zaslouží pochvalu i kritiku. Pokud v jeho historii existovala temná období, pak spolu s tím byly i jasné události. Neustále bojovalo za právo být nazýváno skutečně spiritualistickou společností, přičemž se držela stanoviska, byť kritického, ale podle jejího názoru objektivního.A. Conan Doyle [4]

PIE dnes

Společnost pro psychický výzkum vede prezident (v současnosti Richard S. Broughton) a rada dvaceti členů. Sídlo Společnosti se nachází v Londýně, na Marlows Road (její první adresa je Dean's Yard, 14). V Británii má organizace dvě pobočky, Londýn a Cambridge (archivy jsou uloženy v druhé z nich).

PIO pokračuje ve shromažďování a kategorizaci faktů a výsledků paranormálního výzkumu, jak pravidelně uvádí čtvrtletník Journal of the Society for Psychical Research (JSPR). PPI také vydává almanach SPR Proceedings (vychází nepravidelně) a časopis Paranormal Review , kromě toho pořádá každoroční vědeckou konferenci. Podobné organizace existují ve Francii ( Francouzská společnost pro psychický výzkum ) a v USA ( Americká společnost pro psychický výzkum , která vydává Journal of the American Society for Psychical Research, JASPR) [6] .

Předsedové PSI

Poznámky

  1. ↑ 1 2 The Society for Psychical Research  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . – anomalyinfo.com. Získáno 17. října 2009. Archivováno z originálu 23. dubna 2002.
  2. ↑ Society for Psychical Research  (angl.)  (nepřístupný odkaz) . – www.spr.ac.uk. Získáno 7. října 2009. Archivováno z originálu dne 22. března 2012.
  3. ↑ SPR  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . — www.prairieghosts.com. Získáno 7. října 2009. Archivováno z originálu dne 22. března 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 A. Conan Doyle. Dějiny spiritualismu. Kapitola 17 rassvet2000.narod.ru. Získáno 1. srpna 2010. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  5. ↑ "Světlo", 1883, s.54.
  6. ↑ Americká společnost pro psychický výzkum (odkaz není k dispozici) . www.aspr.com. Získáno 1. srpna 2010. Archivováno z originálu dne 22. března 2012. 

Odkazy


  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie