| Bachata | |
|---|---|
| Směr | Latinskoamerická hudba |
| původ | bolero , spánek |
| Čas a místo výskytu |
Dominikánská republika 60. léta |
| léta rozkvětu | 2000 |
| Podžánry | |
| neobachata , techno amarge | |
| příbuzný | |
| merengue , bolero | |
| Deriváty | |
| bachatango | |
| viz také | |
| salsa , reggaeton | |
Bachata ( španělsky: bachata ) je hudební styl a tanec Dominikánské republiky , který se také rozšířil v latinskoamerických zemích Karibiku a také v hispánských komunitách Spojených států , kde přistěhovalci z těchto zemí převládají. Hudební velikost je 4/4. Hudba se zpravidla vyznačuje mírným tempem; texty vyprávějí o utrpení neopětované lásky a životních útrapách.
Vznik bachaty je zpravidla spojen s napjatou společenskou situací, která panovala v Dominikánské republice na začátku 60. let 20. století po svržení diktátora Rafaela Leonidase Trujilla Moliny . Někteří badatelé však tvrdí, že existují zdroje, které bachatu zmiňují ještě dříve – v letech 1922 a 1927 .
V té době bachata nebo kumbanchata ( španělsky: bachata, cumbanchata ) nazývala hlučné večírky chudých s nepostradatelnými hojnými úlitbami. Tato shromáždění chudých se konala doslova kdekoli – na dvorech domů nebo prostě ve stínu stromů na ulicích. Hudba takových setkání-bachat byla považována za vulgární produkt nižších vrstev, písně chudých čtvrtí, vyprávějící o problémech chudých, neopětované lásce a jiných životních útrapách. Proto se bachatě říká „ música de amargue “ – hudba hořkosti.
Hudebně je bachata směsí bolera a dominikánského syna , přičemž charakteristickým rysem bachaty je absence „ klave “ rytmu, což potvrzuje její původní dominikánský původ. Vývoj bachaty však ovlivnili takoví interpreti a skladatelé jako trio Los Panchos ( Los Panchos ), trio Matamoros ( Matamoros ) a Julio Jaramillo ( Julio Jaramillo ).
V Dominikánské republice platil dlouho nevyslovený zákaz bachaty jako „nízkého žánru“: písně v tomto stylu nebyly uváděny na diskotéky a nebyly vysílány v rádiu (jedinou výjimkou byla stanice Radio Guarachita ( Radio Guarachita )), desky nebyly prodávány v obchodech s deskami.
Zlomem v historii bachaty byla 80. léta 20. století. Předtím bachatu ve své tvorbě používali pouze interpreti tzv. „ alternativní hudby “, kteří tyto smutné písně zpívali na nočních večírcích jako jakési emocionální uvolnění. Postupem času si hudebníci uvědomili, že bachata je skvělá pro předávání pocitů, jako je nostalgie , melancholie a touha, a začali tuto výrazovou stránku používat šířeji.
Za průkopníka moderní bachaty lze právem říkat Luis Diaz ( Luis Díaz ). Bachata se do jeho pozornosti dostal v 70. letech 20. století , kdy intenzivně studoval dominikánský folklór. Spolu se skupinou Convite začal Diaz nahrávat písně tohoto stylu různých forem a obsahu; význam bachaty jako důležité složky kultury dominikánské společnosti byl však posouzen až v roce 1984 . V roce 1985 Diaz nahrál album, které nazval „The Saddened Luis Diaz“ ( Luis Díaz amargado ), a v roce 1987 Diaz produkoval disk zpěvačky Sonia Silvestre ( Sonia Silvestre ) „Heart of Villonera“ ( Corazón de Villonera ), který se stal „prvním znamením“ nového stylu, nazývaného „neobachata“ ( neobachata ) nebo „techno-amargue“ ( techno-amargue ). Sonia Silvestre se brzy stala oblíbenou neobachatovou interpretkou a v jejím repertoáru se objevila nová píseň „I want movement“ ( Yo quiero andar ), jejímž autorem byl kromě Luise Diaze další reformátor bachaty Manuel Tejada ( byl to on který zavedl úpravu bachaty do akordeonu a syntezátoru , dalším příkladem je píseň Victora Victora ( Víctor Víctor ) „This is my love“ ( Así es mi amor ) v roce 1993 ).
Ale hlavním milníkem v novodobé historii bachaty bylo album Juana Luise Guerry „Pink Bachata“ ( Bachata rosa ). Vydáno v roce 1990 , mělo obrovský úspěch a rozbilo předsudky proti bachatě v Dominikánské republice; nyní se stala populární i ve vyšších vrstvách dominikánské společnosti.
Na začátku 90. let se v bachatě vyvinuly tři hlavní trendy spojené s hudebníky, kteří je „propagovali“: styl Luise Diaze, Juana Luise Guerry a Victora Victora. Právě tito interpreti zničili stereotypně negativní vztah k bachatě a přispěli k jejímu dalšímu rozvoji.
Ekonomické, sociální a kulturní proměny v Dominikánské republice vedly k tomu, že si bachata získala věhlas a oblibu nejen doma, ale i v zahraničí. Noví interpreti jako Antony Santos , Raulín Rodríguez a Luis Vargas představili své vlastní změny tradiční bachaty, které ovlivnily nejen hudbu, ale i texty: texty se staly svobodnějšími, někdy dokonce odvážnějšími a hudba – rychlejší, odpovídající do rytmu města.
Nyní se bachata stala v Dominikánské republice tak populární, že se bez ní neobejde ani jedna diskotéka , párty nebo dovolená . S příchodem nových bachatových interpretů, jejichž hudba se blíží západním standardům - Frank Reyes ( Frank Reyes ), Moncha a Alexandra ( Monchy y Alexandra ), Luis Miguel del Amargue ( Luis Miguel del Amargue ), Romeo Santos ( Romeo Santos ) a jiní, popularita bachaty rychle roste za hranicemi Dominikánské republiky; nyní se poslouchá nejen doma, ale také v USA, Mexiku , Španělsku a mnoha dalších zemích.
Hlavní roli v bachatě má akustická kytara , respektive její nejbližší „příbuzný“, karibská rekinto kytara , která má ostrý metalový zvuk. Technikou hry na requinto je drnkaní strun, které je mnohem energičtější než na běžnou kytaru. Podobný způsob hry na kytaru existuje v mnoha žánrech africké hudby, což může nepřímo naznačovat jejich společné kořeny. Bongo se používá jako bicí nástroj v bachatě . Maracas jsou někdy vykonávány jako druhý bicí nástroj, ačkoli guira je současně přednostní .