Baškirské drama je druh baškirské literatury.
Baškirská dramaturgie má svůj původ v baškirském lidovém umění. Krásné lidové tance, kubairy, písně, eposy, legendy a tradice, rituály a lidové hry uspokojovaly potřeby lidí v jevištních představeních. Bashkirský rituální folklór má výraznou dramatickou strukturu. V něm, stejně jako v divadle, byly použity výrazové prostředky: kostým, kulisy, zvukový doprovod.
Takové svatební obřady, jako je výběr nevěsty, svatba, vyproštění dívek a setkání s ní v domě ženicha, vytvořily komplexní obraz dramatické akce. Moderní dramatici se při svatebních obřadech obracejí k prvkům divadla a vybírají si zajímavé zápletky, aby vytvořili živou podívanou.
Baškirské eposy „ Ural-batyr “, „ Akbuzat “, „Zayatulyak a Khuukhylyu“, které odrážejí nejstarší období v historii lidu Baškir, jsou dramata v obsahu a strukturálních rysech.
Vypravěči eposů - sesens - se vyznačovali nejvyšším herním mistrovstvím. Sesen, který publiku vyprávěl obsah eposu, se choval jako živé postavy, herci a hudebníci a vytvořil jevištní efekt. Každá baškirská lidová píseň je také založena na hlubokém dramatu.
Baškirské lidové umění tak posloužilo jako pevný základ pro formování baškirské dramaturgie.
Vznik a vývoj baškirského dramatu jako samostatného druhu literatury se datuje do poslední čtvrtiny 19. století, kdy se objevují rukopisy a hry vydávané v knižní podobě. Charakteristickým rysem těchto her je, že vycházejí z tradic dastanů, hikajatů a pohádek. Dílo neznámého autora „Jak svobodná dívka ztratila svobodu“, vydané v roce 1898, se tak nese v hrdinsko-romantickém duchu. Hlavní část hry tvoří dialogy. Postavy přitom často pronášejí dlouhé monology. Část událostí je dána přímo pro obraz na jevišti, druhou část postavy vyprávějí divákům a zároveň je komentují.
Vědec, pedagog, veřejná osobnost konce 19. - počátku 20. století R. Fakhretdinov si vedl poznámky ve formě dialogu a sporu. V rozhovorech-dialogech „Já a Gosman“, „Hasan a Khusain“, „Site, Suleiman, Salim“, „Zakir a Shakir“, „Bikbulat-mulla a Gosman“, „Vildan a já“ se ostře diskutuje o nejaktuálnější - o vzdělávání, o sociálních problémech, vyjadřují se sociálně-politické a filozofické názory inteligence.
Na počátku 20. století se v progresivních muslimských vzdělávacích institucích stalo tradicí pořádat hudební večery, pořádat představení o jednom nebo dvou dějstvích. Madrasahy „Galia“, „Gosmania“ se postupně proměnily v jakési národní a kulturní centrum města Ufa. V medrese "Galia" organizuje mladý básník Sh. Babich dramatický kroužek s názvem "Národní melodie, jeviště a literatura".
Na konci 19. století vznikla první dramatická díla baškirských spisovatelů. Mnohé z těchto her, inscenovaných doma a v medresách, nebyly vydány a nedochovaly se. Na počátku 20. století vycházela první tištěná dramatická díla: „Auyl tormosho, yәki Әҙәbiәt kisәһе“ („Vesnický život neboli literární večer“) Rabti, „May mәsәlәһe yakhud naҙa“ The yakhud naҙan mull nebo Hloupý mulla”) od A. M. Galimové, “Aslyk ҡushty” (“Hlad přikázaný”) Y. Valiyeva a další, dotýkající se problémů negramotnosti, morálky.
Prvními baškirskými dramatiky byli Bakhtiyar Bakhtigarey-ugly - drama "Er khatyu" (1915; "Prodej půdy"), H.K. Ibragimov, G.Kh. Niyazbaev, A.M. Tagirov , F.K. v dramatu "Jangura" ("Jangura") dramatik ukazuje národně osvobozenecké hnutí aškirského lidu. Tuikinovo drama „Vatan ҡaһarmandary“ („Hrdinové vlasti“), věnované vlastenecké válce z roku 1812, ukazuje vlastenecký vzestup baškirského lidu v letech osudných pro Rusko. S hrou "Bashmagym" Ibragimov položil základy baškirské komedie.
Ve 20. letech, po revoluci, dramatická díla popisovala proměny společnosti. Hry Tagirova („Alatau“), Nijazbajeva („Ҡyҙyl istiҡbal өson kөrәsh“ – „Boj o rudou budoucnost“, „Berense tan“ – „První svítání“), D. Yultyho („Tirmandә“ – „U mlýna“ “), M. Gafuri („Ҡyҙyl yondoҙ“ – „Rudá hvězda“) a další.
Hry Kh.G. Gabitova, F.M. "Ashkadar", "Shaүrәkәy" - "Shaura" atd.). Ve 30. letech působili v oblasti dramaturgie Gabdulla Idris, N.K.Karipov, S.M.Miftakhov "Һаҡmar", I.Nasyri, R.Nigmati a další.
B. Bikbay (drama „Karlugas“ – „Karlugas“, „Salauat“ – „Salavat“), Miftachov („Zimagorhar“ – „Zimogory“), K. Dayan (drama „Tansulpan“ – „Tansulpan“) se věnovali historickým tématům a atd.
Ve 30. a 50. letech utrpěla baškirská dramaturgie obrovské škody. Tagirov, D. Yulty byli zastřeleni, Burangulov, G. Idris a další baškirští spisovatelé byli deportováni do táborů).
Během Velké vlastenecké války se baškirští dramatici obrátili k tématu války „Urman shaulai“ – „Les dělá hluk“ od R. Nigmatiho; "Yau" - "Bitva" od K. Mergena a V. S. Kedrova; "Ber tugandar" - "Děti stejné rodiny" od B. Bikbaye) a do hrdinské minulosti lidu ("ҠҠһym tүrә" - "Kakhym-turya" od B. Bikbaye; "Iҙеүкәй менән Moraҙi" - Moraҙi Muradym“ od Burangulova).
Ve 2. polovině 20. století byli baškirští dramatici I. A. Abdullin, N. Asanbajev, A. K. Atnabajev , M. Karim, A. M. jejich díla válka, přechod k mírové výstavbě. Toto jsou kronikářské hry „Tuy dauam itә“ („Svatba pokračuje“) od M. Karima, „Talyan garmun“ („Talyanka“) od G. G. Akhmetshina, „Yakty yylga“ („Jasná řeka“) od G. ayyrylyshmabyҙ“ ("Nerozejdeme se") Abdullina a další.
Tvorba baškirských dramatiků 50.–60. let se vyznačuje různorodostí žánrů.
Na počátku 50. let se v baškirské dramaturgii objevila díla na produkční téma („Ҡala irtәһе“ – „Ráno města“ od K. Mergena, „Сәғиҙә“ – „Sagida“ od A.G. Bikchentaeva a R. Khairullina atd.) . Dramatický konflikt v nich byl redukován na konfrontaci mezi „inovátory“ a „konzervativci“, dobrými a lepšími, což je charakteristické pro „bezkonfliktní teorii“. V 50. letech vzkvétal komediální žánr: "Yaggy yyr" - "Jarní píseň", "Khush, Khayrush" - "Farewell, Khairush" od N. Najmi, "Bazhalar" - "Sesters-in-law" od I.A. Abdullina, "Ҡyҙ urlau" - "Únos dívky" od M. Karima.
V 60. letech se tématem dramaturgie stalo místo jednotlivce ve společnosti, občanská pozice. Jsou to dramata „Yyrlanmagan yyr“ („Nezpěvná píseň“) a „Yangyҙ ҡayyn“ („Osamělá bříza“) od M. Karima, „Kurshelėr“ („Sousedé“) od Mirzagitova . Drama A.Kh. Evg. Vachtangov (1979) [1] . Rodinná morálka, vztah mezi rodiči a dětmi jsou věnovány dramatům „Aseyemden sal satre“ („Šedé vlasy mé matky“) od Mirzagitova, „Balaҡaiҙarym“ („Moje děti“) od Atnabaeva, vztah mezi mužem a žena je dilogií N. Asanbaeva "Raysa" ("Rýže") a "Fayzi" ("Fayzi") a dalších. Téma války - ("Ul ҡaitty" - "Vrátil se" a "Әсә хөкөмө" - „Dvůr matky“ od Atnabaeva, „Aigul ile“ od M. Karima, „Asәlәr kөtәlәr uldaryn“ – „Matky čekají na syny“ od Mirzagitova a dalších).
Problémy současnosti ukazují hry „Ҡynңgyrauly duga“ („Oblouk se zvonky“) od N. Najmiho, „Yanbikә“ („Yanbika“) od Safina, „Mohәbbаt һәм enәйәт“ („Láska a zločin“) od F.V. Bogdanova a další Tragédie („Ai totolgan tonde“ od M.Karima, „Nerkes“ „Nerkes“ od I.Kh. Yumagulova a další), tragikomedie („Kүңeldаrgә pәrҙә ҡormaғyҙs s pochybnostmi“ od I.Kh. Abdullina) se rozvíjejí; Ҡyngyrauly duga" - "Oblouk se zvony" N.Najmi a další), historické drama ("Shonҡar" - "Shunkar" od Atnabaeva, "Ҡyҙyl paša" - "Červený paša" od N. Asanbaeva, "Zolkhizә " - "Zulkhiza" Z .A. Biisheva a další).
Po rozpadu SSSR a přechodu na kapitalistický systém řízení se v baškirské dramaturgii začaly zasvětit problémy kulturních a duchovních hodnot. Jedná se o hry „Atylgan өyör“ („Zastřelené stádo“) od F.M. Geine), A.M. Idelbaeva a další.
Zástupci baškirské dramaturgie současnosti jsou F. M. Buljakov, K. A. Akbashev, G. F. Achmetkuzhina, T. Kh. Iskuzhin, R. M. Kinzyabaev, S. Ya. Latypov, M. Kh. Sadykova a další.
Baškirští vědci M.F. Gainullina "Dramaturgie S. Miftachova" (1959), "Ysynbarlyk. Konflikt. Postava "(1974; "Realita. Konflikt. Postava"), "Baškortská dramaturgie һynyn үҫеү yuldary" (1985; "Způsoby vývoje baškirského dramatu"); T.A. Kilmukhametova "Dramaturgie M.Karima" (1979), "Bashkortská tragédie һynynı poetics māsәlәlәre" (1984; "Poetika baškirské tragédie"), "Dramaturgie һәm "dramaturg,8gyetika" a "Dramaturgie" z 19. Bashkir dramaturgie" "(1995), Khalyҡsanlyk kosu "(1998; "Síla lidu"); R. B. Akhmadiyeva „Dramaturgyala žánrové formality“ (2003; „Žánrové formy dramaturgie“) atd.
Folkloristika v sovětském Baškirsku: So. články. - Ufa: BF AN SSSR, 1974. - S. 165.
Pimenov V. a Kharisov A., O baškirské dramaturgii, v knize: Baškirská sovětská dramaturgie, M., 1954;
Gainullin M., dramaturg Miftachov. Z dějin vývoje baškirské literatury, Ufa, 1959;
Karim M., Některé otázky vývoje baškirské dramaturgie, plyn. "Sovětský Bashkiria", 1954, 31. ledna, č. 26;
Gainullin M. Způsoby vývoje baškirské dramaturgie. - Ufa: Bashkir knižní vydavatelství, 1985
Bayteryakova D., Mládež nevyžaduje slevy, "Divadelní život", 1959, č. 5
Achmadiev R. Baškir komedie. Vývoj žánru. - Ufa: BGU, 1992.
Žánrové formy dramaturgie: Monografie / na hlavu. lang.- Ufa: Kitap, 2003.-325s.
Moderní baškirská dramaturgie (povaha konfliktu a rozmanitost žánrových forem): Monografie - Ufa: RIO BashGU, 2003, -204s