Blahořečení
Beatifikace ( lat. beatificatio < beatus - šťastný, požehnaný) - obřad klasifikace zesnulého jako blahoslaveného v katolické církvi .
Beatifikaci je třeba odlišit od svatořečení , při níž je světec svatořečen: blahořečení je chápáno jako etapa předcházející kanonizaci [1] .
Historie
Rozdíl mezi beatifikací a kanonizací zavedl v roce 1642 papež Urban VIII . Od té doby je beatifikace nezbytným krokem k zahájení procesu svatořečení.
První beatifikaci podle nových kánonů uspořádal za Františka Saleského 8. ledna 1662 papež Alexandr VII .
Papež Benedikt XIV . stanovil hlavní soubor požadavků na proces blahořečení [2] :
- kontrola katolické ortodoxie písemností, pokud existuje,
- hodnocení projevených předností,
- přítomnost skutečnosti zázraku, ke kterému došlo po smrti kandidáta prostřednictvím modliteb k němu (tento požadavek není pro mučedníky nezbytný).
Reformy beatifikačního procesu provedli také papežové Pavel VI . a Jan Pavel II .
Pokrok
Proces blahořečení začíná zpravidla u diecéze, na jejímž území se nachází hrob spravedlivých. Diecéze podá kandidaturu do Vatikánu a obdrží od Svatého stolce rozhodnutí nihil obstat (bez námitek) o zahájení procesu blahořečení. Od tohoto okamžiku je zesnulý oficiálně označován titulem „ Služebník Boží “. Obvykle je rozhodnutí nihil obstat vydáno nejdříve pět let po smrti spravedlivého, papež však může svým rozhodnutím tuto lhůtu zkrátit nebo úplně zrušit. Nejznámějšími případy zrušení pětiletého období byla rozhodnutí papežů o kandidaturách svaté Terezie z Kalkaty a papeže Jana Pavla II.
Dále se vytvoří iniciativní skupina, která začne shromažďovat materiály o životě zesnulého a důkazy o jeho životě a posmrtných zázracích, jakési spisy o kandidátovi. Spis by měl obsahovat důkazy o spravedlivém životě kandidáta a zázracích, které se staly na jeho přímluvu. Informace o zázracích musí ověřit speciální lékařská komise.
Shromažďují se také důkazy o absenci nezákonného kultu, protože předtím, než je člověk prohlášen za blahoslaveného, jsou povoleny pouze osobní formy úcty ke spravedlivým.
Iniciativní skupina jmenuje postulátora - osobu kompetentní v učení církve a teologie , která bude reprezentovat kandidaturu budoucích blahoslavených na diecézní úrovni a později i ve Vatikánu.
Dalším krokem je diecézní proces, během kterého biskup a zvláštní komise přezkoumají spis a v případě kladného verdiktu jej předloží Vatikánu.
Ve Vatikánu se zase koná jakýsi soud, při kterém se posuzují jak argumenty zastánců blahořečení služebníka Božího, tak argumenty jeho odpůrců (ti byli jmenováni bez pochyby až do roku 1983 a byli tzv. „ ďáblovi advokáti “). Pokud proces skončí ve prospěch kandidáta, pak případ posoudí vatikánská Kongregace pro kauzy svatých. Papež činí konečné rozhodnutí klasifikovat služebníka Božího jako blahoslaveného.
Při slavnostním vyhlášení nového blahoslaveného, které se obvykle (ale ne vždy) odehrává v katedrále sv. Petra při slavnostní bohoslužbě, se otevře plátnem potažená ikona blahoslaveného a zazpívá se hymnus „ Te Deum “.
Poznámky
- ↑ Náboženství: Encyklopedie / Comp. a obecné vyd. A. A. Gritsanov a G. V. Sinilo - Minsk: Dům knihy, 2007. - 960 s.
- ↑ Beatifikace // Katolická encyklopedie . T. 1. M., 2002. S. 483-484.
Literatura
- Beatifikace // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Etapy svatořečení v katolické církvi | |
|---|---|
| Chronologický seznam blahoslavených a svatých | |
|---|---|
| |