Beckman, Isaac | |
---|---|
Beckman, Isaac | |
Datum narození | 10. prosince 1588 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 19. května 1637 [1] [2] [3] […] (ve věku 48 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | mechanika , matematika , přírodní filozofie |
Alma mater | |
vědecký poradce | cs:Rudolph Snellius |
Studenti | R. Descartes , J. de Witt |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Isaac Beckmann (10. prosince 1588, Middelburg – 19. května 1637, Dordrecht ) byl holandský mechanik , matematik a přírodní filozof , jedna z vynikajících postav vědecké revoluce 17. století. Mezi hlavní úspěchy Beckmana patří jedna z raných formulací zákona setrvačnosti , významná role v oživení atomismu , významný příspěvek k šíření mechanistického světového názoru - filozofického základu klasické fyziky. Beckman byl jedním z mála vědců z počátku 17. století, kteří podporovali heliocentrický systém světa a snažili se poskytnout kauzální vysvětlení pohybu planet.
Isaac Beckman se narodil ve městě Middelburg (Nizozemsko, Zeeland ) do rodiny zarytých kalvinistů . Poté, co získal základní vzdělání v rodném městě, byl poslán studovat teologii, literaturu a matematiku do Leidenu. Mezi jeho učitele patřili významní vědci Willebrord Snell a Simon Stevin . Po dokončení vzdělání se nějakou dobu věnoval podnikání, založil továrnu na výrobu svíček, kde se také zabýval pořádáním různých fyzikálních experimentů. V roce 1616 byla rostlina prodána a Beckmann odešel do města Caen (Normandie) , kde až do roku 1618 studoval medicínu. V roce 1618 žil nějakou dobu ve městě Breda , kde se setkal s Descartem , na kterého měl velký vliv. V letech 1618-1619 byl Beckmann pomocným rektorem ve městě Vere , kde se podílel na astronomických pozorováních slavného astronoma Philipa van Lansberga . V letech 1619 až 1620 působil jako pomocný rektor v Utrechtu . V letech 1620 až 1627 vyučoval na latinské škole v Rotterdamu , kde založil vysokou školu technickou („Collegium Mechanicum“). Od roku 1627 až do své smrti v roce 1637 byl rektorem latinské školy v Dordrechtu , kde mezi jeho žáky patřil zejména významný nizozemský státník Jan de Witt .
Během svého života Beckman přemýšlel o problémech fyziky , mechaniky , matematiky a přírodní filozofie . Beckmannova metoda spočívala v kombinaci přírodních filozofických spekulací, fyzikálních experimentů a široké aplikace matematiky na analýzu fyzikálních jevů. Na počátku 17. století byl tento přístup inovativní.
Beckman výsledky svého výzkumu nezveřejnil, ale zapsal si je do svého osobního deníku (tzv. „Journal“). V roce 1644 byl časopis částečně vydáván Beckmannovým bratrem. Následné studium Journalu ve 20. století ukázalo, že Beckmann téměř úplně odmítl Aristotelovo učení , které v té době ještě zůstávalo základem fyziky, a navrhl řadu nových myšlenek, které sehrály významnou roli ve vědecké revoluci 17 . století.
Beckman byl jedním z prvních evropských vědců, kteří oživili starověké představy o atomech .
Ještě v roce 1613 Beckmann odmítl středověkou teorii impulsu , podle níž je příčinou pohybu vržených těles nějaká síla (impulz), kterou do nich vložil vnější zdroj [4] . Podle jeho názoru těleso pokračuje ve svém pohybu ne proto, že na něj působí nějaká síla (vnější nebo vnitřní). Stačí, aby nic nerušilo pohyb těla:
Kámen hozený rukou nezůstává v pohybu kvůli působení nějaké síly, která ho tlačí, ne ze strachu z prázdnoty, ale proto, že si nemůže pomoci, ale setrvává v tomto pohybu, který vznikl díky ruce, která ho uvedla. v pohybu ... Jakákoli věc uvedená do pohybu se nikdy nezastaví, pokud na ni nepůsobí vnější překážka [5] .
Toto je jedna z prvních formulací principu setrvačnosti . Podobné formulace byly také nalezeny v Galileo Galilei . Ale i ve svém Dialogu o dvou hlavních systémech světa (1632), když Galileo popisoval opuštěné tělo, opakovaně používal termíny „vložená síla“ a „popud“ . S největší pravděpodobností přitom měl na mysli prostě rychlost nebo hybnost, ale neexistenci impulsu jako zvláštní vlastnost opuštěného těla jasně neuvedl [6] . Na rozdíl od moderních konceptů setrvačnosti se však Beckman domníval, že aplikace síly nevyžaduje nejen přímočarý, ale ani kruhový pohyb [7] . Moderní formulaci zákona setrvačnosti navrhl Descartes , který rozvinul Beckmannovy názory a byl jím pravděpodobně značně ovlivněn [8] [9] .
Počínaje rokem 1616 Beckmann podporoval heliocentrický systém koperníkovského světa. Estetické argumenty v její prospěch, které uvedlo mnoho dalších heliocentristů té doby, Beckmanna neoslovily. Pokusil se fyzicky zdůvodnit centrální polohu Slunce. Takový byl v roce 1616 princip úspory energie ve vesmíru. Podle jeho názoru se světelná energie emitovaná hvězdami dostává do středu světa , kde je opětovně vyzařována Sluncem zpět ve směru hvězd atd. [14] Beckman dokonce nevyloučil, že Slunce je ne samostatné nebeské těleso, ale jen oblast koncentrace světelné energie vyzařované hvězdami.
V roce 1628 se Beckmann seznámil s dílem Keplera . Zapůsobil na něj jeho pokus o konstrukci dynamické teorie pohybu těles sluneční soustavy. Beckman však nesouhlasil s Keplerovým předpokladem o existenci zvláštní síly, která pohybuje planetami, protože podle jeho principu setrvačnosti se každé těleso, které se začne pohybovat, nezastaví, dokud ho nezastaví nějaká vnější síla. Tento princip je podle jeho názoru aplikovatelný nejen na pozemská tělesa, ale i na planety. Věřil, že oběžné dráhy planet jsou určovány rovnováhou dvou sil: silou odpuzování od Slunce, v důsledku tlaku slunečních světelných paprsků, a silou přitažlivosti, vznikající buď tlakem paprsků hvězd, nebo ze slunečního magnetismu. Rovnováha těchto dvou sil vedla k tomu, že planeta byla udržována v určité vzdálenosti od Slunce [15] . Všechny pohyby planet (včetně Země) lze podle Beckmana matematicky odvodit z principu setrvačnosti a zákonů pohybu světelných částic vyzařovaných Sluncem [16] .
O tři roky později, v roce 1631, Beckmann navrhl, že planety vznikly odpařováním Slunce. Zároveň se nechal unést Galileovými představami o přílivu a odlivu jako důkazu pohybu Země, ale snažil se zohlednit pozorovací fakt, že příliv a odliv souvisí s pohybem Měsíce. Podle jeho názoru to není Měsíc, kdo způsobuje příliv a odliv, ale naopak příliv a odliv ve vzdušném obalu Země způsobuje pohyb Měsíce [17] .
Jakkoli jsou Beckmannovy kosmologické teorie z moderního pohledu naivní, patřily mezi první pokusy poskytnout kauzální vysvětlení pohybů nebeských těles pouze na základě mechanických principů. Beckmannův přístup mohl mít významný dopad na vývoj Descartovy vírové teorie pohybů planet [18] .
V roce 1618 se Beckmann setkal s René Descartesem , který vykonával vojenskou službu v Bredě . Beckmann měl pravděpodobně velký vliv na formování Descarta jako vědce. Je možné, že takové Descartovy úspěchy jako příspěvek k rozvoji mechanistické filozofie, objev principu setrvačnosti v jeho moderní formulaci jsou částečně zakořeněny v jeho rozhovorech s nizozemským vědcem. Descartes věnoval Beckmannovi své první vědecké dílo, Pojednání o hudbě (1618). Přestože vztah obou vědců prožíval období ochlazení (hlavně vinou Descarta), v korespondenci zůstali až do konce Beckmannova života. V roce 1628 a 1629 Descartes osobně navštívil Beckmanna v Dordrechtu .
K Beckmanovi přišli i další významní evropští vědci té doby. Pierre Gassendi navštívil Beckmanna v roce 1629. Beckmana nazval „nejlepším filozofem, kterého kdy potkal“ [11] . V roce 1630 Beckmanna navštívila Maren Mersenne , která s ním také udržovala pravidelnou korespondenci.
Mechanika 15.-17. století | |
---|---|
Leonardo da Vinci • Mikuláš Koperník • Domingo de Soto • Giambatista Benedetti • Guidobaldo del Monte • S. Stevin • G. Galilei • I. Kepler • D. B. Baliani • I. Beckman • R. Descartes • J. Roberval • B. Pascal • H Huygens • R. Hooke • I. Newton • G. V. Leibniz • P. Varignon |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|