Revoluce ve vědě

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. července 2021; kontroly vyžadují 5 úprav .

Revoluce ve vědě  - období vzniku moderní vědy během raného novověku , kdy objevy v takových oblastech vědy, jako je matematika , fyzika , astronomie , biologie (včetně anatomie ) a chemie , radikálně změnily pohledy na přírodu a společnost. Tradičně vědecká revoluce začala v Evropě ke konci renesance a pokračovala až do konce 18. století a ovlivnila taková intelektuální hnutí jako osvícenství . I když neexistuje jasný názor na přesné načasování tohoto období,obvykle sepublikace N. Koperníka z roku 1543 „ O rotaci nebeských sfér “ a A. Vesalius „ O stavbě lidského těla “. k událostem, které znamenaly začátek vědecké revoluce.

Někdy se jiná období historie nazývají „vědecké revoluce“, ve kterých se díky vytvoření zásadně nových vědeckých teorií radikálně změnily představy o světě.

Přitom chápání vědy 17. století se v posledních letech hodně změnilo a už není možné používat termín „vědecká revoluce“ tak bezproblémově, jak jej používali historici dříve. Mnoho historiků dnes nevěří, že došlo k nějaké samostatné izolované události, které je přiřazen konkrétní čas a místo, a že její charakteristiky jsou charakteristikou jediné revoluce [1] .

Historie

Nové principy

Vědecká revoluce zahrnuje nejen získávání zásadně nových představ o světě kolem nás díky vědeckým objevům , ale také změnu představ vědců o tom, jak by tyto objevy měly být uskutečněny. Jestliže ve středověku převládalo abstraktní logické uvažování a filozofické argumenty, pak se v moderní době stal empirický přístup klíčem k nové vědě. Pro nás je nyní přirozená, ale byla uznána až v 17. století a rozšířila se až v 18. století [2] .

To bylo způsobeno skutečností, že počínaje Aristotelem byly znalosti získané zkušeností ceněny nízko. . Lidské smyslové orgány byly považovány za chabé zařízení k jeho získání – jsou velmi klamné. Znalosti získané čistou logikou byly považovány za pravdivé a mající univerzální sílu . Hlavní metodou poznání byla dedukce . Znalosti, pocházející z pozorování, byly považovány za částečné, nemající univerzální realitu. Induktivní metoda  - závěr o obecném podle konkrétních pozorování - se prosadila jen velmi postupně [3] .

Teoretické zdůvodnění nové vědecké metodologie náleží Francisi Baconovi , který ve svém „ Novém organonu “ zdůvodnil přechod od tradičního deduktivního přístupu (od obecného – spekulativního předpokladu či autoritativního soudu – ke konkrétnímu, tedy k faktu) k induktivnímu přístupu (od konkrétního - empirického faktu - k obecnému, tedy k zákonitosti).

Mnoho důležitých postav vědecké revoluce však sdílelo obecně přijímaný renesanční respekt k učení starověku a na podporu svých teorií dokonce starověky citovaly. Heliocentrický obraz světa byl vyvinut již ve starověkém Řecku Aristarchem ze Samosu .

Zde je to, co anglický historik Edward Gibbon napsal o současných univerzitách [4] :

Oxfordské univerzitě nic nedlužím … Školy v Oxfordu a Cambridge byly založeny v temném věku falešné a barbarské vědy a stále jsou infikovány touto neřestí svého původu. Jejich primitivní disciplína byla přijata za účelem výcviku kněží a mnichů a vláda stále zůstává v rukou kléru, té skupiny lidí, jejichž způsoby mají daleko k moderním a jejichž oči jsou zaslepeny světlem filozofie. Jejich práce je dražší a méně produktivní než práce nezávislých.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Oxfordské univerzitě neuznávám žádné závazky;… Školy v Oxfordu a Cambridge byly založeny v temném věku falešné a barbarské vědy a jsou stále poskvrněny těmito neřestmi svého původu. Jejich primitivní disciplína byla přijata do výchovy kněží a mnichů; a vláda stále zůstává v rukou duchovenstva, řádu mužů, jejichž způsoby jsou vzdálené současnému Světu a jejichž oči jsou oslněny světlem Filosofie... Jejich práce je nákladnější a méně produktivní než práce nezávislých umělců. — Meyer (2010), s. 156.

Většina tehdejších vědců – říkali si „filosofové“ – proto nebyla vázána na univerzity. . Pouze Isaac Newton (1642-1727) byl profesorem matematiky v Cambridge. Jejich další odlišností od tradičních vědců bylo, že se neomezovali na jednu konkrétní disciplínu, ale snažili se pokrýt mnoho věcí, jako to udělal například Denis Diderot (1713-1784), který v roce 1751 založil velkou slavnou Encyklopedie . Pro osvícence bylo typické, že se zajímali o univerzální vědění [5] .

Postupně přestala být latina vědeckým jazykem – do začátku 18. století se pouze vyučovala a psala – a na její místo přichází francouzština [6] . Běžná literatura, nevědecká, byla psána v národních jazycích. V té době vypukl mezi vědci velký spor o jazyky: zda moderní jazyky mohou nahradit latinu. Na toto téma a vlastně na otázku nadřazenosti mezi antikou a modernou napsal Jonathan Swift , slavný pedagog a autor Gulliverových cest, například satirický příběh Bitva knih, vydaný v roce 1704. V podobenství o pavouk a včela , obsažený v tomto příběhu, krásně a vtipně vyjádřil podstatu sporu mezi zastánci staré a moderní literatury.

Další zásadní rozdíl oproti minulosti: vědci nového typu se snažili poznatky šířit, popularizovat [ 7] . Znalosti by již neměly být výhradním vlastnictvím několika oddaných a privilegovaných, ale měly by být dostupné všem a měly by být praktické. Stává se předmětem veřejné komunikace, veřejných diskuzí. Nově se jich mohly zúčastnit i ty, které byly ze studia tradičně vyloučeny, tedy ženy. Byly pro ně dokonce určeny speciální edice, například v roce 1737 kniha „Newtonianism for Ladies“ od autora Fracesco Algarotti . Je příznačné, že David Hume začíná svou Esej o historii (1741) [8] :

Není nic, co bych svým čtenářům doporučil vážněji než studium historie, protože toto povolání je vhodnější pro jejich pohlaví i vzdělání než ostatní – mnohem poučnější než jejich obvyklé knihy pro zábavu a zajímavější než seriózní díla. které lze najít.mají ve skříni.

Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Není nic, co bych svým čtenářkám doporučil vážněji než studium historie jako zaměstnání ze všech ostatních, které se nejlépe hodí jak pro jejich sex, tak pro vzdělání, mnohem poučnější než jejich obyčejné zábavné knihy a zábavnější. než ty vážné skladby, které se obvykle nacházejí v jejich skříních. — „Esej o studiu historie“ (1741).

Vrcholem této touhy po popularizaci vědění byla publikace Diderota a dalších autorů „ Encyklopedie “ (1751-1780) v 35 svazcích. Byl to nejúspěšnější a nejvýznamnější „projekt“ století [9] . Tato práce shromáždila všechny znalosti, které lidstvo do té doby nashromáždilo. Jasně vysvětloval všechny aspekty světa, života, společnosti, vědy, řemesla a techniky, každodenních věcí. A tato encyklopedie nebyla jediná svého druhu. Předcházely tomu jiné, ale tak slavnými se stali pouze Francouzi. Tak v Anglii Ephraim Chambers v roce 1728 vydal dvousvazkovou „ Cyklopedii “ (řecky „kruhové učení“).

V Německu v letech 1731 - 1754 vydal Johan Zedler „Velký univerzální lexikon“ ( Großes Universal-Lexicon ) v 68 svazcích. Byla to největší encyklopedie 18. století . Obsahovala 284 000 klíčových slov (pro srovnání: Francouzská encyklopedie jich měla 70 000). Ale za prvé se stal slavnějším, a to již mezi současníky, protože jej napsali nejslavnější lidé své doby, a to bylo všem známo, zatímco na německém lexikonu pracovalo mnoho neznámých autorů. Za druhé: její články byly více kontroverzní, polemické, otevřené duchu doby, částečně revoluční; byly proškrtány cenzurou, došlo k perzekucím. Za třetí: v té době již byla mezinárodním vědeckým jazykem francouzština, nikoli němčina .

Současně s obecnými encyklopediemi se objevovaly encyklopedie speciální a pro různé jednotlivé vědy, které pak přerostly v samostatný žánr literatury [10] .

Nové vědecké myšlenky

Neexistuje žádná konkrétní myšlenka, která by byla hlavní v éře vědecké revoluce. Níže uvedené myšlenky přispěly k rozvoji nové vědy a některé z nich jsou samy o sobě tak významné, že byly nazývány revolucemi v příslušných oblastech vědění (například Koperníkova revoluce ve fyzice):

Vědecké objevy posloužily jako základ vědecké revoluce. Slavní vědci, kteří přispěli k vědecké revoluci:

Mezi jinými vědci tohoto období, Brahe , Brown , Hobbes , Harvey , Boyle , Hooke , Huygens , Leibniz , Pascal také významně přispěli k vědecké revoluci .

Mechanický obraz světa poskytl přírodovědecké pochopení mnoha přírodních jevů a osvobodil je od mytologických a náboženských scholastických výkladů. Mechanistické myšlenky se rozšířily do dalších oblastí vědění: chemie , biologie , vědění o člověku a společnosti. Pojem mechanika se stal synonymem pojmu věda. Hromadily se však skutečnosti, které nebyly v souladu s tradičním mechanistickým obrazem tehdejšího světa.

Gerolamo Cardano významně přispěl k symbolickým výpočtům , rozvoji algebry, Francois Viet  - zakladatel symbolické algebry , Rene Descartes a Pierre de Fermat přispěli k rozvoji matematiky.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Vážený P., Shapin S. Vědecká revoluce jako událost / Per. z angličtiny. A. Marková. — M. : ULO , 2015. — S. 318.
  2. ↑ Meyer (2010), s. 31-32.
  3. ↑ Meyer (2010), s. 32, 157.
  4. ↑ Meyer (2010), s. 156.
  5. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 182-183.
  6. ↑ Meyer (2010), s. 15-16, 155; Stollberg-Rilinger (2011), s. 185.
  7. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 185-190.
  8. ↑ „Esej o studiu historie“ (1741).
  9. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 187.
  10. ↑ k tomu Meyer (2010), str. 160.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie