Belopashtsy - v Ruské říši jméno venkovských obyvatel , kteří vlastnili vlastní půdu a byli osvobozeni od daní a cel, na rozdíl od " černovlasých rolníků ", tedy rolníků, kteří podléhali státním poplatkům a clu.
Přidělování půdy rolníkům v patrimoniu s „bílením“ ode všech daní a cel (tedy s poskytováním výhod, kterých se těšily pouze vyšší vrstvy), bylo velmi vzácné a patřilo pouze do prvních dvou desetiletí r. 17. století. Takové výhody byly reklamovány pouze výjimečně, za zvláštní státní zásluhy.
V úzkém slova smyslu označovalo jméno „Belopashtsy“ potomky rolníka Ivana Susanina , který žil ve vesnici Korobovo , provincii Kostroma a okrese , a který trpěl za záchranu života cara Michaila Fedoroviče , když během jeho pobyt na svém panství Kostroma - vesnici Domnino, v roce 1613 Susanin neotevřel Polákům, navzdory mučení, které ho přivedlo k smrti, sídlo krále. V roce 1619, na radu a žádost své matky, královna jeptiška Marfa Ioannovna , udělil Michail Fedorovič dopisem z 30. listopadu Susanin „za službu, za krev a za trpělivost“ svému zetě Bogdanu Sobininovi, rolník z palácové vesnice Domnina v okrese Kostroma, polovina vesnice Ves, ve které žil, jen 1½ čtvrtiny země , a nařídil Sobininovi, aby je vybílil se všemi svými potomky: „na něm na Bogdanu a na jeho děti a vnuci a pravnoučata, naši nejsou žádné daně a krmení a vozíky a všelijaké jídelny a nebylo jim přikázáno, aby od nich odepisovali za nějaké daně, nařídili jim, aby ve všem vybílili půl vesnice a vybílili své dětem a vnoučatům a celé jejich rodině imobilní“ [1] . Od té doby začali sousedé potomkům Susanin říkat „Belyany“ a toto jméno se mezi lidmi uchovalo minimálně do konce 19. století. Jméno takových rolníků, jako byli bělopašští, se již nachází v pozdějších listinách. Po smrti Marfy Ioannovny (1631) byla vesnice Domnino na památku její duše připsána moskevskému novospasskému klášteru a jeho archimandrita začal ve prospěch kláštera požadovat jakýkoli příjem z obílené části poloviny města. vesnice Derevnishchi. Poté Michail Feodorovič novou zakládací listinou z 30. ledna 1633 [2] [3] , nahradil tuto zemi pustinou Korobovo, vesnicí Krasnoje, vesnicí Podolskij, okres Kostroma, ve kterém se podle k.ú. knihy r. 1632 bylo napočítáno 18 čtvrtí a 70 sena . Pochvalným listem z 5. srpna 1644, který si drželi Korobovští bílí Pashiti, nebylo dovoleno vstoupit do Korobova ani místodržitelům , ani detektivům a nikomu pro žádný obchod, neposílat od sebe posly a v všechny záležitosti týkající se bílých Pashitů, jim bylo nařízeno, aby je měli na starosti pouze v pořadí Velký palác . Následně carové Petr a Ivan Alekseeviči v září 1691 předchozími dopisy potvrdili výhody udělené Bílým Pašům [4] . V roce 1767 se Bílí Pašané v počtu 76 mužských a 77 ženských duší obrátili na vládnoucí Senát s žádostí o potvrzení jejich práv. Dne 18. prosince 1767 jejich přání splnila carevna Kateřina II ., která však naznačila, že by za žádných okolností neměli přijímat nikoho z cizích osob ve své hodnosti, a podřídila je jurisdikci palácového kancléřství . V roce 1834 na ně chudoba Bílých Pašanů upozornila císaře Mikuláše I. , který nařídil shromáždit o nich přesné informace a vypracovat nápady, jak je dostat do lepšího postavení. Toto vyšetřování odhalilo podrobnosti, které jsou zajímavé pro historii zvykového práva. Takže např. pozemky v obci Korobov byly zděděny „po vrchnosti“ (podle místního výrazu) a v případě nepřítomnosti potomků příbuzných vlastníka mohly přejít i na vzestupnou linii; dcera dostala rovný díl se svými bratry a vrátila ji, pokud se provdala za cizího; dívka, která se provdala za bělovlasého muže, převedla svá práva na pozemek na své děti, pokud neměla bratry a v případě bezdětné smrti manžel dostal 1/7 pozemku, zbytek přešel do bývalého klanu atd. Na základě těchto informací zvláštní výbor složený z ministrů soudu, financí a vnitra dne 16. února 1836 rozhodl:
Nové ustanovení bylo císařem schváleno 27. února 1836 a dne 14. (26. března 1837) byla Bílým Pašům udělena listina [5] císaře, obsahující prohlášení výše uvedeného ustanovení, které bylo rovněž obsaženo v zákoníku Ruské říše (svazek V, článek 7, str. 1 aplikace).
Dalším příkladem bělení byly tzv. „bílé panství a sedláci“.
Od ESBE: