| "Bělorusko" | |
|---|---|
| Typ | noviny |
| Založený | 13. (26. ledna) 1913 |
| Zastavení vydávání publikací | 30. července ( 12. srpna ) 1915 |
| Jazyk | běloruský |
| Hlavní kancelář | |
běloruština běloruština. Bielarus je týdeník společensko-politický, literárně-umělecký a nábožensko-vzdělávací katolický list národně-demokratického směru.
Vychází od 13. (26.) .1.1913 do 30.7 (12.8) .1915 ve Vilně v běloruském jazyce, tištěno latinsky . Byl určen především pro katolickou část běloruských rolníků a inteligence.
Epigrafem všech čísel novin jsou slova z evangelia: „Je mi líto lidí, že... nemají co jíst“ ( Marek, 8, 2 ).
Noviny měly rubriky a nadpisy: úvodníky; básně, příběhy, příběhy a eseje, katolický kalendář; rolnické hospodářství; regionální církevní a zahraniční kronika; korespondence, „věci“ (aforismy, hádanky, neobvyklé události atd.). Publikovala články s ekonomickou, politickou a zemědělskou tématikou, kázání kněží na témata morálky a pedagogiky, životy svatých, modlitby. V programovém článku redakce oznámila, že „bude vždy stát na půdě křesťanského katolíka, bránit křesťanskou věc, respektovat jiné národnosti a přesvědčení“. Noviny agitovaly Bělorusy za rozvoj národního vědomí, podporovaly používání běloruského jazyka při bohoslužbách.
Redakce novin se zaměřila na sociální smír a venkovský, selský způsob života, neakceptovala třídní boj a socialistické myšlenky. Občas noviny publikovaly kritické materiály týkající se stávajícího politického systému. Prosazovala evoluční cestu rozvoje společnosti, postupné řešení velkých společenských problémů osvětou v rodném jazyce, využívání progresivních metod hospodaření (dobrovolná spolupráce, farmaření). Noviny varovaly rolníky před odchodem z Běloruska, ukazovaly tragickou situaci emigrantů.
Podle autorů novin lze v této společenské existenci dosáhnout pouze relativního blahobytu a dočasné harmonie, protože skutečné a věčné štěstí se děje pouze v nebi (28.3.1913). Morálka, ctnost, láska a úcta v rodině, mezi sousedy, národy a zeměmi byly považovány za nejvyšší společenskou a duchovní hodnotu.
Literární díla publikovali Ales Harun (pod pseudonymem A. Sumny), Albert Pavlovič , Andrej Zyazyulya, Galyash Levchik , Kazimir Svoyak aj. Noviny publikovaly lidové příběhy, písně, legendy, etnografické eseje, popisy lidových her, upozornily k propojení běloruského folklóru a tradičních rituálů s křesťanskými obrazy a modlitbami. Přivítala nejlepší aspekty národního charakteru Bělorusů a zaznamenala také jeho plachost, pasivitu, konzervatismus zvyků.
Materiály publikované v novinách se vyznačují motivem probuzení Bělorusů, myšlenkou národní jednoty pravoslavných a katolíků, kritikou rusifikačních a polonizačních tendencí. Vydala sérii esejů R. Klyanoviče o dějinách a kultuře Běloruska (6. – 27. února 1914), podle nichž je smyslem národních dějin odhalovat tvůrčí síly lidu, jeho sociální a duchovní identitu.
Během 1. světové války zaujaly noviny umírněný vlastenecký postoj, zdůrazňovaly úsilí úřadů směřující k zajištění bezpečnosti obyvatelstva a vyzývaly k pomoci rodinám vojáků.
Redaktoři-vydavatelé: A. Byčkovskij, Boleslav Pachopka (od č. 5 do 1914). Týdeník finančně podpořila princezna Magdalena Radziwill .